يعيش الوسط الرياضي السعودي أزمة كبيرة منذ نهاية مباراة الشباب والنصر، في الجولة 18 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، والتي انتهت بفوز الليوث برباعية نظيفة. وشهدت المباراة مشادة قوية بين مدير الكرة في النصر، حسين عبدالغني ، ولاعب الشباب، سيبا، وتلقى المسؤول النصراوي اتهامات بتوجيه عبارات عنصرية للمحترف الشبابي. وكان رئيس الشباب، خالد البلطان، قد اتهم حسين عبد الغني بتوجيه ألفاظ عنصرية إلى اللاعب البرازيلي، وذلك في مقطع فيديو تم تداوله عبر مواقع التواصل الإجتماعي. وكشف رئيس الشباب في تصريحات إعلامية أن سيبا هدد بالرحيل عن الدوري السعودي ، واللجوء إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم، في حالة عدم الحصول على حقوقه. نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - خالد البلطان وحسين عبدالغني يرفعان قضيه على حلقة [ واي فاي ] لتقليدهم [ يوجد مقطع] ... وتحدث سيبا عما حدث وقال "فوجئت خلال استبدالي في مباراة النصر والشباب، بحسين عبدالغني إداري النصر وهو يقوم بتوجيه ألفاظ عنصرية ضدي. لقد قال لي إنني قرد، هذا تصرف غير مقبول، ولم أتوقع أن أسمع مثل تلك الألفاظ في المملكة العربية السعودية، ومن شخص مسؤول". وأضاف "لذا أرفع الأمر إلى رئيس النادي لاتخاذ الإجراءات اللازمة لإنصافي والحصول على جميع حقوقي. أتمنى ألا أضطر إلى رفع دعوى إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم، لأن هذا الأمر غير مقبول ولا يمكن السكوت عنه".
رسميًا | 4 عقوبات بواقعة العنصرية ضد سيبا .. ثبوت براءة حسين عبد الغني | Goal.Com
معاقبة سيبا وخالد البلطان والشباب وحسين عبد الغني أصدر لجنة الانضباط والأخلاق التابعة للاتحاد السعودي لكرة القدم، اليوم الخميس، قراراتها في واقعة العنصرية تجاه سيباستياو جونيور؛ لاعب الشباب، خلال مواجهة فريقه أمام النصر. مسؤولو الليث الأبيض اتهموا حسين عبد الغني؛ المدير التنفيذي للنصر، بالتلفظ بلفظ عنصري تجاه سيبا، وتسبب ذلك في دخول خالد البلطان؛ رئيس نادي الشباب، في مشادة كلامية مع مسؤولي العالمي. اقرأ أيضًا | ألين هورفات.. لست مؤقتًا فواصل ثورة التصحيح! اختيارات المحررين معجزة لندنية أم خبرات رونالدو أو كونتي.. من يخطف مقعد دوري الأبطال؟ أرقام بيليه الخرافية.. محاولة لإثبات التفوق أم حقيقة لا يمكن إنكارها! إنفستكورب وميلان.. لأن الروسونيري لا يقل شأناً عن جوتشي! ليفربول ومانشستر سيتي.. رسميًا | 4 عقوبات بواقعة العنصرية ضد سيبا .. ثبوت براءة حسين عبد الغني | Goal.com. عداوة مزيفة تفقد الكرة الإنجليزية متعتها! اللجنة في قراراتها الليلة أثبتت براءة عبد الغني من اتهامات العنصرية، في قرار قابل للاستئناف، بعد الإطلاع على تقرير مسؤول المباراة، والسماع لأقوال كل من مراقب المباراة ومنسقها والحكم الرابع، إذ أكد جميعهم عدم سماع أي كلمة عنصرية من عبد الغني. وأكدت لجنة الانضباط أنها كذلك استمعت لأقوال عبد الغني والبلطان وسيبا، بجانب مدرب حراس النصر ماجد الغانم، والشاهد زياد شفيق، مشيرة إلى أن إفادات الشاهد كان بها تناقض مع وقائع الحالة.
حسين عبدالغني: هذه تشكيلتي لأفضل اللاعبين السعوديين الذين عاصرتهم في مسيرتي - Youtube
تاريخ النشر:
13 فبراير 2021 20:11 GMT
تاريخ التحديث: 13 فبراير 2021 23:25 GMT
انفعل خالد البلطان، رئيس نادي الشباب السعودي، بسبب المشادات التي اندلعت مع نهاية مباراة فريقه ضد النصر، يوم السبت، ضمن مباريات الجولة 18 من عمر دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وابتعد الشباب بصدارة الدوري السعودي للمحترفين لكرة القدم بفارق أربع نقاط بعد أن قهر مستضيفه النصر 4-صفر اليوم السبت. حسين عبدالغني: هذه تشكيلتي لأفضل اللاعبين السعوديين الذين عاصرتهم في مسيرتي - YouTube. وظهر في فيديوهات نشرتها صحيفة "الشرق الأوسط"، مشادة بين حسين عبدالغني، إداري فريق النصر، مع سيبا، لاعب الشباب، ومحاولات الجهازين الفنيين إبعادهما عن بعضهما بعضًا، ويظهر صوت في الفيديوهات يقول "هناك كلام عنصري يا حكم.. ما يحدث قلة أدب". 📺 مشادة بين البرازيلي سيبا لاعب فريق #الشباب وحسين عبدالغني إداري فريق #النصر. — الشرق الأوسط – رياضة (@aawsat_spt) February 13, 2021
وقال البلطان موجها حديثه لإداري فريق النصر بعد المشادة الكلامية مع سيبا: "مثل هذه الكلمات لا تقال بالمملكة العربية السعودية، عيب الكلام هذا". 📺 خالد البلطان موجها حديثه لإداري فريق #النصر بعد المشادة الكلامية مع لاعب الفريق سيبا:
– مثل هذه الكلمات لا تقال بالمملكة العربية السعودية ، عيب الكلام هذا.
نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - خالد البلطان وحسين عبدالغني يرفعان قضيه على حلقة [ واي فاي ] لتقليدهم [ يوجد مقطع] ..
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
( طالع التفاصيل)
المباراة كانت قد انتهت بهزيمة العالمي، لتكون الهزيمة الأولى له في عهد مدربه ألين هورفات، والأولى كذلك على ملعب مرسول بارك. العالمي يحتل المركز السابع في جدول الترتيب برصيد 25 نقطة، فيما يتصدر الشباب برصيد 38 نقطة، متفوقًا بأربع نقاط عن أقرب منافسيه.
ولا يخفى أن هذا الخلاف إنما يُتَصَوَّر إذا كان القبر شَقًّا أو لحدًا؛ لأن مدخل القبر يسمح بدخول الميت معترضًا، ويكون مدخل القبر حينئذٍ موازيًا لمرقد الميت، فأما إذا كانت القبور على هيئة الفساقي -كما هي الحال في قبور أهل مصر وغيرهم لطبيعة أرضهم- فإن مدخل القبر يكون أضيق من أن يدخله الميت معترضًا، كما أن المدخل لا يلزم كونه موازيًا لمرقد الميت، ولذلك لا يُتصور الخلاف في الفساقي، ويرجع الأمر إلى السَّل الذي هو مشروع عند الجميع؛ إما ابتداءًا عند الشافعية والحنابلة، وإما عند الحاجة كما هو قول الحنفية وغيرهم. فإذا أُدخِل الميت القبر فإنه يُوضَع على شِقِّهِ الأيمن استِحبابًا، ويجب أن يُوَجَّه وَجهُهُ وصدرهُ وبطنهُ إلى القِبلة، هذا باتِّفاق الأئمة الأربعة، ويَحرُمُ تَوجيهُ الوَجهِ لغير القِبلة؛ كما هو حاصلٌ مِن بعض مَن يدفن في هذا الزمان. كما يستحب الدعاءُ والاستغفارُ للميت بعد الفراغ من الدفن، وسؤالُ التثبيت له؛ لحديث عثمان بن مظعون رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثَبُّتِ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ» رواه أبو داود والحاكم وصححه.
ما هو اللحن في القران
﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]. ما هو اللحم المقدد. بهذه الكلمات الربَّانية النورانية أُعلِنَ ميلاد الإسلام، وأعلن معه ميلاد العلم بجناحيه: القلم والقراءة. تتضمن هذه الآيات الكريمة: "الدعوة إلى اكتساب العلم بوسائله التي أتاحها الربُّ الخالق للإنسان، ومكَّنه من استعمالها، وهداه إلى كيفية ذلك، وأهم وسائله القراءة لما هو مدوَّن بالكتابة من علوم صحيحة نافعة في الدنيا والآخرة، وتدوين المكتسبات العلميَّة المدركة بالعقول، أو بالحواسِّ الظاهرة والباطنة، أو بالتجربات، أو بالأخبار الصادقة، ومنها الوحيُ المنزَّل من عند الله. وأهم وسائل التدوين الكتابةُ على اختلاف صورها وأشكالها القديمة والحديثة، وأحدثُها الآن الكمبيوتر، ولا يتمُّ ذلك إلا بتعلم صنعة القراءة والكتابة، والعمل على تدوين المكتسبات العلميَّة؛ ليسهل حفظُها ونقلها من سلف إلى خلف، وبهذا تتنامى وتتعاظم جبال المعرفة لدى الناس" [1]. أيها الإخوة، مَن منا يبغي حياةً علمية وفكرية واجتماعية أفضل؟ مَن يسعى أن يكون مؤثِّرًا فعَّالًا بين إخوانه وفي مجتمعه؟ من يَودُّ أن يكون أحد العظماء البارزين والمتميزين في زمانه وما بعده أيضًا؟ مَن يريد أن يعيش في رحاب معرفة متجددة وتطور مستمر؟ إن كل من يسمو إلى هذا وأزيد فسبيلُه هو القراءة.
ما هو اللحم المقدد
اللحد هو نفسه القبر ولكن هناك فرق بين اللحد والشق:فإن الشق هو الحفرة التي يوضع فيها الميت وتكون في وسط القبر، وأما اللحد فإنه يكون في جانب القبر، وكلاهما جائز مشروع، ولكن اللحد أفضل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم {اللحد لنا والشق لغيرنا} ولما توفي عليه الصلاة والسلام اختلف الصحابة هل يشقون له أم يلحدون؛ فأرسلوا إلى رجلين أحدهما يلحد والآخر يشق؛ فقالوا: أيهما جاء أولاً فقد اختاره الله لنبيه عليه الصلاة والسلام؛ فجاء الذي يلحد أولاً؛ فصنعوا للنبي صلى الله عليه وسلم لحداً، والله تعالى أعلم. للمزيد من المعلومات الثقافية.. اضغط هنا
تابعنا على الفيسبوك:
تابعنا على تويتر:
التصنيفات:
ثقافة,
كل المعلومات,
معلومات ثقافية,
معلومات عامة
ما هو اللحاء
الفقه
أصول الفقه
شقٌ تحت الجانب القبلي من القبر، يوضع فيه الميِّت. ومن شواهده حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "اللحد لنا، والشق لغيرنا ". ما هو اللحام. أبو داود:3208، صحيح. انظر: بدائع الصنائع للكاساني، 1/318، الذخيرة للقرافي، 2/478، المغني لابن قدامة، 2/371. التعريف اللغوي:
اللَّحدُ: الشِّقُّ يَكونُ فِي جَانِبِ القَبْرِ لِلْمَيِّتِ، وَالجَمْعُ: أَلْحَادٌ وَلُحودٌ، تَقولُ: أَلْحَدْتُ المَيِّتَ إِذَا حَفَرْتُ لَهُ لَحْدًا، وَأَصْلُ الإِلْحَادِ: المَيْلُ والعُدُولُ عن الشَّيْءِ، يُقَالُ: أَلْحَدَ السَّهْمُ وَلَحَدَ يَلْحَدُ إِلْحَادًا أَيْ مَالَ، وَضِدُّ الإِلْحَادِ الاسْتِقامَةُ، وَكُلُّ مَائِلٍ عَنْ وَسَطِ الشَّيْءِ فَهُوَ مُلْحِدٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الكَافِرُ مُلْحِدًا، وَسُمِّيَ لَحْدُ القَبْرِ لَحْدًا؛ لِأَنَّ الحَفْرَ يَكونُ فِي جانِبِهِ لا فِي وَسَطِهِ. إطلاقات المصطلح:
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (لَحْدٍ) أَيْضًا فِي كِتَابِ السَّرِقَةِ فِي بَابِ شُروطِ القَطْعِ فِي السَّرِقَةِ. جذر
الكلمة:
لحد
المراجع:
حاشية ابن عابدين: 599/1 - المصباح المنير: 550/2 - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء: 43/1 - مقاييس اللغة: 236/5 - القاموس المحيط: ص317 - مقاييس اللغة: 236/5 -
ما هو اللحن الجلي
مِن المهد إلى اللَّحد:
من الولادة حتى القبر، طول العمر. اُطْلُبِ العِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْـدِ (حديث):
أَيْ مِنَ النَّشْأَةِ إِلَى الْمَمَاتِ. مِنَ الرَّأْسِ إلَى أَخْمَصِ القَدَمِ:
أيْ كُلُّهُ. اِمْتِدَادُ الحَبْلِ مِنْ أقْصَاهُ إلَى أقْصَاهُ:
طُولُهُ. اِنْتَقَلَ مِنْ طَوْرٍ إِلَى طَوْرٍ:
مِنْ مَرْحَلَةٍ إِلَى مَرْحَلَةٍ. طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ. انشودة ان الغريب غريب اللحد والكفن بصوت جميل - YouTube. اِنْتَقَلَ مِنْ كَشَّافٍ إِلَى رُتْبَةِ جَوَّالٍ:
رُتْبَةٌ مِنْ رُتَبِ الكَشْفِيَّةِ، كَشَّافٌ كَبِيرٌ. هُوَ فِي فِرْقَةِ الجَوَّالَةِ. اِنْتَقَلَ مِنْ مِصْرٍ إِلَى مِصْرٍ:
مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ، مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ. انتكث الشّخص من حاجة إلى أخرى:
انصرف عنها لأخرى. أَسْمَى فلانًا من بلدٍ إلى بلد:
أَشخَصَهُ وأَرسلَهُ. أَعْيَاهُ الارْتِحَالُ مِن مَكانٍ إِلَى آخَرَ:
الانْتِقَالُ. أَفاضَ الحُجَّاجُ من عَرَفاتٍ إِلى مِنِّي:
انصرفوا إِليها بعد انقضاء الموقف. أحَاطُوا بِالصَّفِّ مِنَ الأَمَامِ إلَى الْوَرَاءِ:
مِنَ الْمُقَدِّمَةِ إلَى الخَلْفِ. أفاض الحجيج من عرفات إلى منى:
انصرفوا إليها بعد انقضاء الموقف، اندفعوا بكثرة '' {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ} - {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} ''.
ما هو اللحام
ويعلَّم القبر بنحو حجر أو حصى لما روى الشافعي مرسلا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع (الحصى) على قبر ابنه ابراهيم، وقد وضع النبي صلى الله عليه وسلم صخرة عند رأس عثمان بن مظعون وقال: أتعلم بها قبر أخي لأدفن إليه من مات من أهلي. ما هو اللحد والشق وكيفية وضع الميت في القبر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. 7. وأما وضع الميت على سطح الأرض وعمل بناء عليه فإنه مخالف لتعاليم الإسلام فالواجب الرجوع إلى السنة في دفن موتى المسلمين، والله الموفق لما فيه صلاح العباد. والله تعالى أعلم.
[ رواه البيهيقي وأبوداود وصححه السيوطي] ويدخل من قبل رجليه إن كان أسهل وإلا فمن أي جانب، ويقال بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله". [رواه الترمذي وحسنه]. 3. عند وضع الميت في قبره لا يشق عن كفنه، فلم يرد الشرع بذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه" رواه مسلم. ومعلوم أن شقه وتخريقه يذهب بحسنه، وأما حل العقد من عند رأسه ورجليه فمستحب لأن عقدها كان للخوف من انتشارها، وقد أمن ذلك بدفنه، وقد روى (أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أدخل نعيم بن مسعود القبر نزع الأخلة بفيه) رواه البيهقي. 4. ويوضع اللبن (وهو الطوب النيء) على اللحد بأن يسد من جهة القبر ويقام اللبن فيه اتقاء لوجهه عن التراب لقول سعد: (انصبوا على اللبن نصباً) ويكره أن يوضع على القبر الآجر وهو الطوب المحرق والخشب، لأن القبر موضع البلى، ثم يهال التراب على القبر سترا له وصيانة، ويسن لمن حضر أن يحثوا على القبر قبل أن يهال عليه التراب ثلاث حثيات لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك، وذلك أقوى عبرة وعظة. 5. يرفع القبر قدر شبر فقط، ليعرف أنه قبر ويسنم، والتسنيم للقبر أفضل من تسطيحه لقول سفيان التمار: ( رأيت قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مسنما) رواه البخارى.