دخل علي بن أبي طالب على زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنه وعنها
بنت خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فرآها تستاك بسواك من أراك
وهي سنة مؤكده اقصد السواك فقال لها بيتين جميلين: حظيت يا عود الأراكِ بثغرها *** أما خفت يا عود الأراك أراكَ
لو كنت من أهـل القتال قتلتك *** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ البعض يقول:
يبعد جدا أن يكون هذا من شعر علي بن أبي طالب رضي الله عنه واقول انا:
المسألة مضرب مثل لغيرة المسلم
وهي مجازية وليست حقيقية
وفيها من زيادة التحبب لفاطمة رضي الله عنها من زوجها orent
ابوعبدالعزيز.
من القائل ؟
السؤال: ما مدى صحة القصة التالية مع البيتين: دخل أمير المؤمنين على السيدة الزهراء فرآها تستاك بعود الأراك, فغار من العود, فأنشأ البيتين التاليين: حظيت يا عود الأراكِ بثغرها *** أما خفت يا عود الأراك أراكَا لو كنت من أهل القتال قتلتك *** ما فاز مني يا سِواكُ سِواكا الجواب: 1/ هذه القصة من القصص المشهورة جدًا بين الناس (الشيعة وأهل السنة) في عالم النت, لا سيما وأن بعض الدعاة (من أهل السنة) قام بذكرها في مقاطع على اليوتيوب, ولكن لم أجد – حتى الآن- أحدًا ذكر مصدرًا لها. 2/ نفت بعض المواقع السنية وجود هذه القصة في أي مصدر من مصادرهم. 3/ بحثت كثيرًا عن هذه القصة وهذين البيتين فلم أجد – حتى الآن – لا هذه القصة, ولا هذين البيتين في أي من المصادر, لا الشيعية ولا السنية ولا الشعرية.
الشيخ يحيى الحجوري جزاك الله خيرا. أعجبني ما ذُكر في الروابط المذكورة من الرد علي الشيخ الحجوري - وفقه الله - وكنت سأرد عليه فوجدت بعض الإخوان هناك قد ردوا عليه ، جزاهم الله خيرا. بالفعل هذا ليس من قبيل الغيرة على الحقيقة ، بل هو أقرب إلى المزاح والمداعبة لفاطمة ، هذا على فرض صحته ، وهو لم يصح كغيره من الآثار والشعر الكثير المنسوب إلى علي رضي الله عنه وعن زوجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من القائل : لهذه الأبيات الشعرية وما المناسبة ؟
انتهى. والله أعلم.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 131 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الشعر العربي الفصيح - الشعر الفصيح رد: حظيتَ ياعود الأراكَ بثغّرِها يعطيك العافيه
يسلمو
16-09-2011, 05:33 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Feb 2010 العضوية: 225966 المشاركات: 82 [ +] بمعدل: 0.
قصة زواج سيدنا عليّ بن أبي طالب من السيدة فاطمة الزهراء | قصص
كانت السيدة فاطمة الزهراء ابنة الرسول عليه الصلاة والسلام تلقب بأنها أم أبيها ، لأنها كانت منذ صغرها تتبع خطى النبي عليه الصلاة والسلام ، وكانت أحب الناس إلى قلب الرسول صلّ الله عليه وسلم. ولأن السيدة فاطمة الزهراء كانت من خير نساء مكة ، تقدم لها الكثير من الخطاب حين بلغت سن الزواج ، وكان من بين ممن تقدموا لخطبتها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام رفض ، وكان سيدنا على كرم الله وجهه قد تربى في كنف النبي لأن والده أبو طالب كان له عدد كبير من الأولاد ، وكان الرسول عليه الصلاة وسلم يريد التخفيف عنه فتكفل بتربية ابن عمه علي رضي الله عنه. ولكن سيدنا علي كان فقيرًا لا يملك شيء فاستحى أن يتقدم لخطبتها ، فقالت له مولاة عنده وفي رواية أخرى قال له سيدنا عمر: " هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله " يقصد أن الخطاب تقدموا لطلب يدها من أبيها ، فقال علي: لا ، فقالت له:" فما يمنعك أن تأتي إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم " ، المقصود تذهب لخطبتها ، فرد سيدنا علي:" وهل عندي شيء أتزوج به " ، فقالت له: " إنك إن جئت رسول الله صلّ الله عليه وسلم زوجك ". وبالفعل ذهب سيدنا علي إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم وهو يستحي وحين جلس أمامه لم يستطيع أن ينطق ، فقال له عليه الصلاة والسلام "ما جاء بك" يقصد ماذا تريد يا علي ، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام بالغ الفطنة والذكاء وقد أدرك لما أتي له سيدنا علي فقال له " لعلك جئت تخطب فاطمة ؟ ".
19 فبراير، 2022
صحة الفم
40 زيارة
حظيــت يـا عــود الأراكِ بثغرهــا
أمـا خفــت يـا عــود الأراك أراكَ…
لـو كنــت مـن أهــل القتــال قتلتـك
مـا فــاز منــي يا سِـواكُ سِــواكَ… ❤️
🚩السِّواك أو المِسواك…
ثقافة الصحة الفمويّة والأسنان اللماعة عمرها من عمر الإنسان…
ولكن ياترى قبل اختراع فرشاة الأسنان الحديثة والتقنيات المتطورة بـ تفريش الأسنان كيف كانت البشرية تجسِّد هي الثقافة…!!
#shorts فوربك لنسألنهم أجمعين - YouTube
قران كريم / تلاوة خاشعة / راحة نفسية / هزاع البلوشي ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) - Youtube
أيها المؤمنون -عباد الله-: ومما يسأل عنه العبد يوم القيامة: هذا النعيم الذي منَّ الله عليه به في هذه الحياة من مسكنٍ، أو مركبٍ، أو مطعمٍ، أو مشربٍ، أو ملبس، وقد جاء في الحديث عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ -رضي الله عنه- لَمَّا نَزَلَ قول الله -تعالى-: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)[التكاثر: 8] قَالَ قلت: " يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا هُمَا الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالمَاءُ؟ " قَالَ: " أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ " [رواه الترمذي]. وإذا كان سيكون -عباد الله-: أي السؤال عن هذا النعيم وإن قلّ، وإن كان تمرًا وماء، فكيف بمن وسِّع عليه في النعيم والعطاء من مسكنٍ واسع، ومركب مريح، ومطاعم ومشارب متنوعات؛ فإن كل ذلك -عباد الله- يُسأل عنه العبد يوم القيامة. معاشر المؤمنين: من علِم أنه واقف بين يدي الله، وأن الله -جل في علاه- سائله عما قدَّم في هذه الحياة، فليعد للمسألة جوابا، وليكن الجواب صوابا، وما التوفيق إلا بالله وحده، وفَّقنا الله أجمعين لحُسن العمل وحسن الاستعداد ليوم السؤال. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجر - تفسير قوله تعالى " فوربك لنسألنهم أجمعين "- الجزء رقم4. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب؛ فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.
تاريخ الإضافة: 5/2/2018 ميلادي - 20/5/1439 هجري
الزيارات: 101201
♦ الآيتان: ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقما الآيتين: الحجر (92، 93). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ عما كانوا يعملون ﴾ أَيْ: يفترون من القول في القرآن يريد: لنسألنَّهم سؤال توبيخٍ وتقريعٍ. قران كريم / تلاوة خاشعة / راحة نفسية / هزاع البلوشي ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) - YouTube. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ (92)، يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ﴿ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ (93) فِي الدُّنْيَا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ عِدَّةٌ مِنْ أهل العلم: عَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الْآيَةِ وَبَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ﴾ [الرَّحْمَنِ: 39]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا يَسْأَلُهُمْ هَلْ عَمِلْتُمْ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِهِمْ مِنْهُمْ وَلَكِنْ يَقُولُ: لِمَ عَمِلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ وَاعْتَمَدَهُ قُطْرُبُ فَقَالَ: السُّؤَالُ ضَرْبَانِ سُؤَالُ اسْتِعْلَامٍ وَسُؤَالُ تَوْبِيخٍ، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ﴾ [الرحمن: 39]، يعني: استعلاما.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجر - تفسير قوله تعالى " فوربك لنسألنهم أجمعين "- الجزء رقم4
اللهم وفِّق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال يا ذا الجلال والإكرام. اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، ونسألك شكر نعمتك وحُسن عبادتك، ونسألك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقا، ونسألك من خير ما تعلم، ونعوذ بك من شر ما تعلم، ونستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب. تفسير سورة الحجر الآية 92 تفسير ابن كثير - القران للجميع. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات. ( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف: 23]. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الشيخ: محمد أبو النصر التاريخ: 1/ صفر/1437هـ الموافق: 13/ تشرين الثاني/2015م الجامع: أحد مساجد حلب المحررة مدة الخطبة: 29 دقيقة الأفكار الأساسية الواردة في الخطبة الأولى 1- لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ. 2- وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ. 3- فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا.. …
أكمل القراءة »
تفسير سورة الحجر الآية 92 تفسير ابن كثير - القران للجميع
أيها المؤمنون -عباد الله-: اعلموا -رعاكم الله-: أنكم ستقفون يومًا بين يدي الله، وأنه سبحانه سائلكم عمَّا قدَّمتكم في هذه الحياة؛ فأعدُّوا للمسألة جوابا، وليكن الجواب صوابا، قال الله -تعالى-: (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[الحجر: 92-93]. وقال الله -تعالى-: ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾[النحل: 93]. وقال الله -تعالى-: ﴿ فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ﴾[الأعراف: 6]. وقال الله -تعالى-: ﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾[الأنبياء: 23]. والآيات في هذا المعنى -معاشر المؤمنين- كثيرة. عباد الله: وأول ما تكون المسألة عندما يُدرج المرء في قبره؛ ففي المسند عن البراء -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر أن الميت إذا كان مؤمنا يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ: أَنْ صَدَقَ عَبْدِي، فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ.
الخطبة الثانية:
الحمد لله كثيرا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
أيها المؤمنون -عباد الله-: اتقوا الله -تعالى-. عباد الله: من كان من الناس مفرطًا مضيِّعا، فإن الفرصة أمامه مهيأة وميسَّرة، ما لم تغرغر روحه، وما لم تطلع الشمس من مغربها.