تعددت الزيارات المخصوصة للأئمة عليهم السلام واختلف ذكرها ونقلها في الكتابين (مفاتيح الجنان وضياء الصالحين) ويذكر وقت الزيارة والمناسبة التي يستحب قراءة الزيارة، وقد يعرف القارئ أن بعض هذه الزيارات هي مخصوصة كزيارة الحسين المخصوصة، وزيارة عاشوراء، وغيرها والبعض يقرأ الزيارة مسترسلا من دون أن يقف عند الكلمات ويتأمل فيها، لذا يحفظها عن ظهر لسانه لا عن بيان قلبه وإنارة عقله بهذه العبارات الشريفة التي وردت عن امام معصوم. وصدى الحديث عن زيارة الناحية المقدسة فهي إحدى الزيارات المشهورة التي يُزار بها سيّد الشهداء الإمام الحسين (عليه السَّلام) في يوم عاشوراء وفي غيره من الأيّام، وسُميت بزيارة الناحية المقدسة لأنها صدرت عن الإمام المهدي المنتظر (عجَّل الله فرَجَه)، ولو بحثنا في تاريخ الزيارات لم نجد زيارة يذكر فيها الامام الحسين واهل بيته وما جرى عليه غيرها، حتى إن الامام المهدي يذكر اعضاء الامام الحسين وينعى جده فيها، واعتبرها المفسرين سر عظيم في ذكر الاسماء والاحداث، العلماء والراسخون في العلم وحدهم يعلمون هذه الأسرار، ويقفون على مكامنها، لقربهم من الامام الحجة بن الحسن (عج) فهو المصداق البارز للراسخين في العلم.
ونقل عن العالم الواعظ الحاج ملا سلطان علي التبريزي قائلاً: تشرفت في عالم الرؤيا برؤية حضرة بقية الله ارواحنا له الفداء. فقلت له: مولاي: يذكر في زيارة الناحية المقدسة انكم تقولون في مخاطبة جدكم الغريب الامام الحسين (ع): فلأندبنك صباحاً ومساءً ولأبكين عليك بدل الدموع دما, هل هذا صحيح؟؟
فقال عليه السلام: نعم هذا صحيح. فقلت: اي مصيبة هي التي تبكي عليها بدل الدموع دما؟ اهي مصيبة علي الاكبر؟
فقال: لا.. زيارة الناحية المقدسة مفاتيح الجنان كامل. لو كان علي الأكبر حيا, لبكى هو ايضا على هذه المصيبه دماً
قلت: اهي مصيبة العباس؟
قال: لا... بل لو كان العباس حياً, لبكى دماً عليها ايضا. قلت: هي مصيبة سيد الشهداء اذن؟
قال: لا.. بل لوكان سيد الشهداء حياً, لبكى دماً عليها ايضاً
قلت: اذن ياسيدي ويامولاي اي مصيبة تلك التي تبكي عليها بدل الدموع دماً. قال: إن هذه المصيبة هي, سبي عمتي زينب عليها السلام بعد مقتل الحسين والعباس..
المفاتيح التي اشار اليها الامام المهدي في الناحية كثيرة وابرزها اشرت اليها وسيبقى نداء الناحية حي في ضمائر المنتظرين للفرج والأخذ بثأر الحسين واهل بيته عليهم سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار.
وقد أشار بقيّة الله الأعظم عجّل الله تعالى فرجه الشريف إلى حال سبي العلويات مخاطباً جدّه سيّد الشهداء سلام الله عليه قائلاً:
«وسُبي أهلك كالعبيد» فقد قادهنّ القوم كما كان المشركون يقودون عبيدهم لا كما كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وأمير المؤمنين سلام الله عليه والإمام الحسين سلام الله عليه يعاملون الأسرى بعزّة وإجلال، وكرامة واحترام. لقد خرج المشركون لمقاتلة رسول الله صلّى الله عليه وآله وقصدوا بذلك قتله، وعندما اُسر بعضهم في إحدى المعارك لم يستطع النبي صلّى الله عليه وآله أن ينام طيلة تلك الليلة بسبب أنين واحد منهم، أما بنو أمية فقد أسروا ذرّيته ولم يرقّوا لحالهم أبداً. ثم قال عجّل الله تعالى فرجه الشريف في الزيارة:
«وسبي أهلك كالعبيد وصفّدوا في الحديد» والصفد هو أن تغلّ يدا الإنسان إلى عنقه أو إلى الخلف بالأغلال وتجعل القيود حول جسده ثم تقفل، هكذا ساقوا أهل البيت سلام الله عليهم من كربلاء إلى الكوفة في ليلة واحدة، فقد قيّد أتباع يزيد العلويات بالأغلال بما فيهم العلويات الصغار والأطفال، وكان من ضمنهم الإمام الباقر سلام الله عليه وطفلان للإمام المجتبى سلام الله عليه، فضلاً عن الإمام السجاد سلام الله عليه.
ثمّ قبّل القبر الطّاهر وتوجّه الى قبر عليّ بن الحسين (ع) فزره وقُل:
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ وَ ابْنَ مَوْلايَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِيكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ ظَالِمِيكَ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِزِيَارَتِكُمْ وَ بِمَحَبَّتِكُمْ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. ثم توجه إلى مراقد الشهداء فإذا وصلت هناك فقف عند قبورهم فقل:
السَّلامُ عَلَى الْأَرْوَاحِ الْمُنِيخَةِ بِقَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا طَاهِرِينَ مِنَ الدَّنَسِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا مَهْدِيُّونَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَبْرَارَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْحَافِّينَ بِقُبُورِكُمْ أَجْمَعِينَ جَمَعَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ فِي مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ وَ تَحْتِ عَرْشِهِ إِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. ثم توجه إلى قبر أبي الفضل العباس (ع).... [2]
وهذا ما يشير إليه مولانا صاحب العصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، أي:
لمّا سمع أهل البيت سلام الله عليهم صهيل جواد الإمام الحسين سلام الله عليه خرجن من الخدور فنظرن إلى الجواد وإذا بسرجه ملويا فعرفن من حالة الجواد ما جرى على أبي عبد الله سلام الله عليه. ويصف الإمام الحجّة سلام الله عليه حالة النساء فيقول:
«فبرزن من الخدور ناشرات الشعور». أما الخدور جمع خدر، والخدر، في اللغة العربية، ما يُتوارى به، ومنه اُطلق على الستر الذي يُمدّ للجارية في ناحية البيت. والخادر: كل شيء منع بصراً فقد أخدره، ولذلك يُطلق على الظلمة خِدراً، فالخدر هو الستر الذي لا يكشف؛ فيكون معنى هذه العبارة: أن بنات الرسالة قد خرجن من خبائهنّ الشديد الستر!. أما قوله عجّل الله تعالى فرجه الشريف: «ناشرات الشعور» فيمكن تصويره كالتالي:
كان من المتعارف عند العرب سابقاً أنّ المرأة إذا فقدت عزيزاً عليها تبقى بقيّة عمرها محزونة لمصابه، محرومة حتى من البسمة والضحكة لفقده، فإنّها في هكذا ظروف تفتح ضفيرتها داخل الستر والحجاب كعلامة لشدّة المصيبة، وهذه العادة موجودة في العراق أيضاً وربما في مناطق عربية أخرى، وليس المراد من العبارة كما يتصوّر البعض أنّ العلويات خرجن من الستر ورؤوسهنّ مكشوفة والعياذ بالله.
ومحمد وكل محمد صلى الله عليهم وسلم ، أعطوني الذكر والشكر والشهوة والتوبة والتوبة والصلح على ما اخترعت. اللهم اني عبدك دهارا لا خير ولا ضرار بي ولا اسوأ من ذلك اؤكد هذا لنفسي واعترفت لك بضعف قوتي وغياب حلة ففقت محمد ومحمد. ، والليلة أكملت ما وعدت أنا وجميع المؤمنين ، رجالاً ونساءً ، أن نغفر ، وكيف أنتهي أتيتني أنا أذل المسكين العبد المسكين ، فلن ينسى الله لي أوليتني ، أو رحمة كما أعطيتني. ، ويسوع هو جوابك ، وقد أبطأني في الشراء أو الشراء ، أو في الضيق أو الرخاء ، أو في سلام أو بؤس ، أو هل تسمع صلاة أو مصيبة؟ "
أنظر أيضا: حيل للشيعة ليلة 25 رمضان
صكوك ليلة 25 من رمضان ، ليلة القدر الشرعية
بشكل عام ، خلال العشر الأواخر ، العديد من العبادات ، منها:[1]
اقرأ القرآن الكريم: من أعظم الطرق التي يستخدمها المسلم للاستفادة القصوى من وقته خلال شهر رمضان المبارك وليلة القدر هي التأمل في القرآن وقراءته ودراسته. ليلة القدر: دعا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة في رمضان وفي غير رمضان ، وصلاة الليل من فضل المسلم وكرامته. ليلة القدر وستؤدي إلى مغفرة كل الذنوب. زيادة الذكر والصلاة: في ليلة القدر وشهر رمضان في شهر رمضان المجزي يضاعف الراتب ويتقبل الله الصلاة.
ها نحن نصل إلى نهاية المقال أعمال ليلة 25 رمضان مفاتيح الجنة وهنا عُرِفَت على الشيعة أفعال ليلة القدر ودعواتها ، وأشير إلى الأعمال الشرعية والصلاة في السنة النبوية.
محمد بن إبراهيم بن محمد الشلفان. في ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا على تفاصيل توقيت صرف بدل مزاولة الطب الشرعي للعام 2022 في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على أهم القرارات التي صدرت عن مجلس الوزراء السعودي في جلسته الأخيرة. المراجع
^, خادم الحرمين الشريفين يرأس جلسة مجلس الوزراء, 30/03/2022
جريدة البلاد | خطة عمل.. تعزيز ثقافة حقوق الإنسان بين كافة شرائح المجتمع
توقيت صرف بدل مزاولة الطب الشرعي للعام 2022، حيث صادق مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية على مجموعة من القرارات الجديدة يوم أمس الثلاثاء 29 مارس آذار 2022 م، ومن ضمن هذه القرارات قرار صرف بدل مزاولة الطب الشرعي في السعودية، وسنتعرف وإياكم عبر موقع محتويات على تفاصيل هذا القرار، وعلى أبرز القرارات التي صدرت عن المجلس. رسوم الدراسة في جامعة الامير محمد بن فهد. مجلس الوزراء السعودي
هو المجلس الأعلى للحكم في المملكة العربية السعودية، رئيسه هو خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ونائبه هو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ومقر المجلس العاصمة السعودية الرياض، كما يجوز أن تعقد جلساته في منطقة أخرى بالمملكة. شاهد أيضًا: قرارات مجلس الوزراء اليوم الثلاثاء
توقيت صرف بدل مزاولة الطب الشرعي
صادق مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية على اعتماد قرار صرف بدل مزاولة الطب الشرعي، لكن لم يحدد توقيت صرف بدل مزاولة الطب الشرعي، حيث يتم العمل بهذا القرار في وزارة المالية السعودية، وترأس هذه الجلسة التي أقيمت في قصر اليمامة بالرياض خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود. [1]
قرارات مجلس الوزراء يوم الثلاثاء 1443
عقدت جلسة مجلس الوزراء ظهر أمس الثلاثاء 29 مارس آذار 2022 ميلادي الموافق ليوم 26 شعبان 1443 هجري، وقد طرح فيها العديد من النقاط والمواضيع السياسية والأمنية والاقتصادية والمهنية، وبناءً على تلك المناقشات، أصدر المجلس عدة قرارات جديدة، هي:
الموافقة على صرف بدل مزاولة الطب الشرعي للعاملين في هذا المجال.
إعفاء طلاب جامعة «الأمير محمد بن فهد» غير القادرين من دفع رسوم الفصل الدراسي الحالي
التباحث مع جامعة غورنيزو هوتنيزا للعلوم والتكنولوجيا في بولندا بخصوص مشروع مذكرة تفاهم بين الجامعة والمؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة في المملكة، والتوقيع عليه ورفع النسخة النهائية الموقعة. الموافقة على مذكرة تفاهم بين الهيئة الوطنية للأمن السيبراني في السعودية والمركز الوطني للأمن السيبراني في البحرين. شاهد أيضًا: متى يعقد مجلس الوزراء السعودي جلساته
قرارات مجلس الوزراء بخصوص الترقيات 1443
وافق مجلس الوزراء خلال جلسته الأخيرة على اعتماد ترقيتين لموظفين إلى الرتبة الرابعة عشرة، وذلك على النحو الآتي:
ترقية مشعل بن صعقير بن مطلق العتيبي إلى وظيفة مدير عام بالمرتبة الرابعة عشرة في وزارة الداخلية السعودية. ترقية عسم بن إبراهيم بن عبد الكريم الرمضى إلى وظيفة مدير عام بالمرتبة الرابعة عشرة في إمارة منطقة القصيم. كما وافق المجلس على مجموعة تعيينات على بند وزير مفوض، وهي:
محمد بن عبد الله بن عبد العزيز القنيعير. نايف بن حمود بن صالح بن ملافخ. أحمد بن يحيى بن علي آل دغرير. محمد بن حسن بن محمد مؤنس. إعفاء طلاب جامعة «الأمير محمد بن فهد» غير القادرين من دفع رسوم الفصل الدراسي الحالي. عبد الله بن حسن بن عبد الله الزهراني. سلطان بن فهد بن عبد الرحمن بن خزيم. عادل بن فهد بن عبد الرحمن الذايدي.
بحاجة إلى تحقيق الطموح الذي يسعون إليه لبناء جيل واعي ومتعلم قادر على قيادة البلاد في المستقبل القريب.