وهذا الحديث ضعيف ولهذا قال الترمذي هذا حديث غريب وأتبع ذلك بقوله [وهذا حديث ليس بمتصل. ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو. ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبد الله بن عمرو. وقد تابع سعيد بن أبي هلال ابن جريج كما عند عبد الرزاق في مصنفه ولكن لا يفرح بهذه المتابعة إذ أن الحديث كما سبق سنده منقطع ولا يصح. وقد جاء هذا الحديث من طريق آخر كما عند الإمام أحمد (ح 6654 و ح 7067) من طريق سريج قال حدثنا بقية عن معاوية بن سعيد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بلفظ " من مات يوم أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر " وهذا إسناد لا يصح وذلك لتدليس بقية حيث لم يصرح بالسماع وأيضاً لحال معاوية بن سعيد إذ أنه لا يقبل حديثه عند التفرد وكذلك حيي بن هاني أبو قبيل موصوف بالوهم. وجاء بهذا اللفظ عند عبد الرزاق (ج3 - ح 5595) من طريق ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب وهذا إسناد لا يصح وذلك للجهالة في الواسطة بين ابن جريج وابن شهاب وكذلك الإرسال. وكذلك بمثله أخرجه عبد الرزاق المصدر السابق ولكن فيه جهالة فلا يصح. وجاء هذا الحديث من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه أخرجها أبو يعلى في مسنده (ج 4 - ح 4099) من طريق أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه بلفظ " من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر" وإسناده ضعيف لحال يزيد بن أبان الرقاشي إذ أنه ضعيف الحديث.
حديث من مات يوم الجمعة مكتوب
نشر في 20 مارس 2021 الساعة 16 و 55 دقيقة
صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز
صحة حديث من مات ليلة الجمعة ابن باز
"صحة حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر"
قال القرطبي: هذه الأحاديث أي التي تدل على نفي سؤال القبر لا تعارض أحاديث السؤال السابقة أي لا تعارضها بل تخصها وتبين من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وإنما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق. وفيه أيضا: قال الحكيم الترمذي: ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله لأن يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في سائر الأيام فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مآبه وإنه لا يقبض في هذا اليوم إلا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من المؤمن, قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة الشهداء في عدم الس ؤال. وفيه أيضا: وأخرج من طريق ابن جريح عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم أو مسلمة من توفي يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه، وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له أو طابع.
حديث من مات يوم الجمعة الثالث
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1427 هـ - 6-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72241
46251
0
588
السؤال
هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته. والله أعلم.
حديث من مات يوم الجمعة يوم عيد
وبهذا يتبين لنا أنه لا يثبت في فضل من مات يوم الجمعة حديث. ـ [هيثم حمدان] ــــــــ [23 - 03 - 03, 03: 11 ص] ـ سلمت يداك أخي الكريم وجزاك الله خيراً. وصدق الشيخ المليباري عندما قال: وحين أُتابع بعض المناقشات والمداخلات التي تُدار في هذا الملتقى (المبارك إن شاء الله) ، أرى لغة المحدثين النقّاد آخذة في بلورتها بين كثير من الشباب والباحثين، وهذا خير كثير يبشرنا بمستقبل هذه الأمة. اهـ. ـ [مركز السنة النبوية] ــــــــ [29 - 12 - 03, 04: 18 م] ـ بسم الله الرحمن الرحيم يوجد على هذا الرابط تتمة مفيدة تتعلق بهذا الحديث (اضغط هنا) ()
حديث من مات يوم الجمعة تويتر
وتابعت الدار ومن أجل هذه الفضائل فقد اختص يوم الجمعة بعدة وظائف يستحب للمسلم أن لا يغفل عنها، ومن ذلك الغُسل يومها، ولبس أحسن الثياب، والأبيض أفضلها، والتعطر، والتبكير لصلاة الجمعة، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقراءة سورة الكهف، ومن الوظائف أيضًا التماس ساعة الإجابة؛ فقد ورد في عدة أحاديث أن يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها الدعاء، وقد اختلفت ألفاظ هذه الأحاديث، وبناءً على هذا الاختلاف تفرَّق العلماء في تحديد هذه الساعة. أما الأحاديث: فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي بعض الروايات: «وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ». وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدث في شأن ساعة الجمعة -يعني: ساعة إجابة الدعاء- فقال: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ» رواه مسلم. واختتمت الدار فتواها:فالتقيد بوقت محدِّد والتشبث به على أنه وقت الإجابة يوم الجمعة وإنكار كون باقي الأوقات فيه وقتًا للإجابة؛ غير سديد، فينبغي للعبد أن يكون مثابرًا على الدعاء في اليوم كله فيعظم بذلك الأجر.
حديث من مات يوم الجمعة بيت العلم
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر فهذا علمه عند الله جل وعلا ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره وينور له ويفرش له من بسط الجنة ويلبس من حللها ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر ولم يكفر ذنوبه وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه لأن النار أشد العذاب فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه.
اقرأ أيضا
ما الذي يجب على المريض في حالة عدم القدرة على الصوم؟ الإفتاء تُجيب
72 من سلالة طيور وضع ثلثها البيض قبل موعده
كشفت دراسة جديدة أن قدوم الربيع في وقت سابق لأوانه في معظم أنحاء أمريكا الشمالية بسبب تغير المناخ دفع الكثير من الطيور إلى وضع بيضها قبل الأوان خلال العام، الأمر الذي يضيف أدلة على أن ارتفاع درجة حرارة الأرض يقلب عادات الحياة البرية. وذكر الباحثون في الدراسة المنشورة في دورية علم البيئة الحيوانية أنه من بين 72 سلالة طيور جرى فحصها في أنحاء شيكاجو وضع ثلثها تقريبا البيض قبل موعده بنحو 25 يوما مقارنة بما كان عليه الوضع قبل مئة عام، وتشمل السلالات المتأثرة حمام الحداد وطائر العاسوق الأمريكي وباز كوبر. ولم يجد الباحثون حتى الآن أي سمات مشتركة واضحة بين هذه السلالات مثل الحجم أو وضع الهجرة قد تفسر تغير موعد وضع البيض. محافظ القاهرة ووزير الشباب يشهدان حفل ختام الدورات الرمضانية .. صور. وأفاد المشرف على قسم الطيور في المتحف الميداني للتاريخ الطبيعي في شيكاجو وقائد فريق البحث جون باتس أن غالبية الطيور التي جرى دراستها تتغذى على الحشرات التي تغير سلوكها الموسمي بدورها بفعل المناخ، مبينًا أن تأثر دورات حياة النباتات والحيوانات بتغير المناخ والاضطرابات الموسمية مسألة أصبحت أكثر أولوية وأهمية. ويعتقد الخبراء أن تلك التغيرات قد تكون ضمن أسباب كثيرة للانخفاض الحاد في عدد الطيور منذ السبعينيات، إذ كشفت دراسة في 2019 أن الولايات المتحدة وكندا فقدتا قرابة ثلث الطيور بهما أو نحو ثلاثة ملايين طائر، وتتفق نتائج هذه الدراسة مع ما خلصت له دراسات مماثلة أجريت في العقود الماضية في المملكة المتحدة واكتشفت أيضا أن وضع الطيور للبيض كان يتم قبل أوانه جنبا إلى جنب مع التغيرات المسجلة في موسم الزراعة.
مياه المنيا: جولات ميدانية لمتابعه مشروعات حياة كريمة بمركزي مغاغة والعدوة - صدي مصر
اخترنا لكم اليوم مسلسلًا كرتونيًا شهيرًا جدًا يحبه الأطفال والكبار أيضًا هو المسلسل الأمريكي جورج الفضولي Curious George، والذي بدأ بإنتاج سلسلة من كتب الأطفال في فرنسا أولها كان عام 1939 م، ثم تم تحويله إلى حلقات كرتونية مسلسلة. ومؤخرًا تم عمل فيلم لنفس الشخصية الرئيسية جورج وهو القرد المرح الذكي الذي يحاول إيجاد حلول لأي مشكلة تواجهه في مغامراته الشيقة. في المملكة المتحدة، كان يطلق على جورج في الأصل اسم "زوزو" عام 1941 م. وذلك تجنبًا لاستخدام اسم الملك جورج السادس وقتها. مياه المنيا: جولات ميدانية لمتابعه مشروعات حياة كريمة بمركزي مغاغة والعدوة - صدي مصر. وقد تمت ترجمة الكتب التي تعرض مغامرات جورج من اللغة الفرنسية إلى عدة لغات أخرى بالإضافة للغة الإنجليزية. معلومات عن كتب Curious George
ومن الجدير بالذكر أن سلسلة كتب جورج الفضولي كانت الأكثر شهرة، وظل كل كتاب في حالة طباعة مستمرة منذ بداية نشره لأول مرة. وقام بتأليف الكتب فريق عمل مؤلف من زوج وزوجة هما هانس ري ومارجريت ري. واللذان أصدرا سبع كتب خلال حياة هانس ري، ثم توالت الإصدارات بواسطة "هوتون ميفلين هاركورت" بما في ذلك كتب ورقية مع مشاهد مقتبسة من الكتب الأصلية، وكتب مقتبسة من سلسلة أفلام التليفزيون في الثمانينات.
محافظ القاهرة ووزير الشباب يشهدان حفل ختام الدورات الرمضانية .. صور
يُذكر أن مشاركة وزارة الاتصالات في المشروع القومي لتطوير القرى المصرية (حياة كريمة) تتضمن عدة محاور بهدف رفع كفاءة البنية التحتية المعلوماتية للقرى من خلال ربط هذه القرى بكابلات الألياف الضوئية لرفع كفاءة الإنترنت لمليون منزل، فضلًا عن تطوير مكاتب البريد وتحسين خدمات الاتصالات من خلال إنشاء أبراج جديدة لشبكات المحمول بهذه القرى، بالإضافة لمحو الأمية الرقمية والتمكين الاقتصادي من خلال برامج محو الأمية الرقمية وتنمية وبناء القدرات الرقمية للمواطنين بقرى (حياة كريمة). ويأتي في إطار سعي مؤسسة (حياة كريمة) لعقد مزيد من الشراكات الاستراتيجية وإيمانًا بضرورة توحيد الجهود المبذولة في إطار تنفيذ المشروع القومي حياة كريمة لتنمية قري الريف المصري، وتحقيق أقصى استفادة عائدة على المواطن المصري في كافة القري.
محتوي مدفوع
إعلان
بروتوكول تعاون بين «حياة كريمة» و”الاتصالات“ لمحو الأمية الرقمية لأهالي القرى | أخبار | أنا حوا
كما يهدف إلى تعظيم قدرات الأسر للقيام بأعمال منتجة تساهم فى تحقيق حياة كريمة لهم، من خلال التمكين الاقتصادى الرقمى، ودعم وتنمية القدرات والمهارات باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للحاق بسوق العمل، والعمل على منصات العمل الحر والتدريب التحويلى، وصقل مهارات التسويق الإلكترونى لكافة الفئات. وتتضمن مشروعات البروتوكول العمل على تحقيق الشمول المالى والرقمى من خلال تنفيذ عدد من الندوات التوعوية فى عدة مجالات تتعلق بـدور المرأة والفتاة كرائدة معرفية، ودور تكنولوجيا المعلومات والتحول الرقمى وتطبيقاته، ونَشر الوعى المجتمعى بالإنترنت الآمن، والدفع الإلكترونى؛ فضلا عن تنفيذ مشروع للارتقاء بالقدرات الرقمية باستخدام أدوات وتطبيقات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل دعم المهارات لتحقيق تمكين اقتصادى، من خلال دورات تدريبية معتمدة فى مجالات استخدام برامج الحاسب الآلي، والأمن والسلامة عبر الإنترنت، والتسويق الإلكتروني، ومنصات العمل الحر. كما يشمل البروتوكول تنفيذ مشروعات لرفع كفاءة التعلم من خلال تدريب الطلاب بمختلف مراحلهم، ورفع كفاءتهم الرقمية، وكذلك تأهيل الشباب بمهارات تكنولوجية معاصرة توائم احتياج سوق العمل الحر، من أصحاب المؤهلات الفنية والمتوسطة وفوق المتوسطة وأصحاب المؤهلات العليا، الى جانب تدريب كوادر من المدربين من مختلف الجهات الشريكة على مبادئ تكنولوجيا المعلومات والمهارات الرقمية، بالإضافة الى زيادة الوعى الرقمى للمرأة، واعتماد أساليب عملية جديدة يمكن أن تساعد وتعزز عمليات التعلم للفئات المستهدفة وخاصة المرأة.
وبدورها.. أعربت غادة لبيب نائب وزير الاتصالات للتطوير المؤسسي، عن سعادتها للتعاون مع مؤسسة حياة كريمة في تنفيذ محور بناء القدرات ومحو الأمية الرقمية ضمن جهود وزارة الاتصالات بالمبادرة الرئاسية (حياة كريمة) لسد الفجوة الرقمية بين الريف والحضر من خلال نشر الثقافة الرقمية وبناء المهارات الرقمية والتمكين الاقتصادي الرقمي. وتبلغ مدة العمل بهذا البروتوكول ثلاث سنوات، ويشمل نطاق أعماله جميع الأسر المستهدفة بكافة فئاتهم في قرى (حياة كريمة) وهي الأسر الأكثر احتياجًا بالتجمعات الريفية وتشمل النساء المعيلات وربات البيوت، والطلاب والخريجين، والشباب القادر على العمل وذوي الهمم، ويستهدف أصحاب الحرف والمشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر، ورائدات المعرفة، والمتطوعين. ويهدف البروتوكول إلى الارتقاء بالمستوى المعرفى للأسر في القرى الفقيرة، ومواكبة التطور التكنولوجي بما يعزز الشمول الرقمي من خلال محو الأمية الرقمية والعمل على نشر الثقافة الرقمية ورفع الوعي الرقمي، ورفع كفاءة المهارات الرقمية بما يساهم في رفع مستوى التعليم لطلاب المدارس والجامعات من خلال تنمية مهارات استخدام الحاسب الآلي، والاستخدام الآمن لتكنولوجيا المعلومات، وإتاحة ونَشر ثقافة التعلم الإلكتروني.