19/5/2021 - | آخر تحديث: 19/5/2021 04:20 PM (مكة المكرمة) نشرت المحامية المقدسية أسيل الأشهب على صفحتها فيسبوك تحت وسم #آن_للنكبة_ألا_تستمر مقطع معبر من أغنية "يا ظلام السجن خيّم/ إننا نهوى الظلاما"، فانظلقت الكلمات من القلب: "وتعاهدنا جميعًا/ يومَ أقسمنا اليمينا/ لن نخون العهدَ يومًا/ واتخذنا الصدقَ دينًا". وينسب نشيد يا ظلام السجن خيم للشاعر السوري نجيب الريس والذي نظمه في السجن عام 1922 في سجن أرواد إبان الاحتلال الفرنسي لسوريا ولبنان. ونشرت تحت وسم
#آن_للنكبة_ألا_تستمر
#غزة_تحت_القصف #غزة_تقاوم
#انقذوا_حي_الشيخ_جراح #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح
#القدس_تنتفض
#savesheikhjarrah #gazaunderattack #nakba_day
كما نشرت مقطع من قصيدة الشاعر العربي الكبير محمود درويش (وضعوا على فمه السلاسل). "وضعوا على فمه السلاسل
ربطوا يديه بصخرة الموتى
وقالوا: أنت قاتل! ايها الساقي اليك المشتكي صباح. أخذوا طعامَهُ والملابسَ والبيارقْ
ورموه في زنزانة الموتى
وقالوا: أنت سارق! طردوه من كل المرافئْ
أخذوا حبيبته الصغيرة
ثم قالوا: أنت لاجئ! يا دامي العينين والكفين،
إن الليل زائل
لا غرفةُ التوقيف باقيةٌ
ولا زَرَدُ السلاسل
نيرون مات ولم تمت روما…
بعينيها تقاتل
وحبوبُ سنبلةٍ تموت
ستملأُ الوادي سنابل
ستملأ الوادي سنابل
ستملأ الوادي سنابل".
ايها الساقي إليك المُشتكي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
تعد سليمة مراد أول فنانة عراقية تسافر إلى الدول الأوربية، حيث التقت بنخبة من الملحنين الموسيقيين المشهورين وتعرفت من خلالهم على فنون الغناء وأشكاله، كما ويعود لها الفضل في تنويط المواد الموسيغائية العراقية ونقل البستات القديمة إلى النوتة الموسيقية الحديثة. بداية فنية حافلة
بذلت سليمة مراد جهداً كبيراً وواضحاً خلال مسيرتها الفنية في مجال الموسيقى والغناء التي بدأت في الثلاثينيات من عمرها، في وقت كانت فيه الموسيقى العراقية مقتصرة على الأغاني التراثية القديمة، وكانت محط اهتمام العديد من الكتّاب والمُلحنين الموسيقيين المخضرمين، منهم المنتج الموسيقي يائير دلال بقوله: "إنها فنانة استثنائية تمكنت من تغيير شكل الغناء والموسيقى في العراق". ايها الساقي إليك المُشتكي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. ورغبت في تجديد الفن وتطوّر شخصيتها وحضورها النافذ في المجتمع العراقي، وآمنت بأن الحياة يجب أن تواكب مرحلة التجديد والتطوير محاولة الكشف عن خبايا وديمومة الحياة، وكما أسمتها بـ "معرفة الحياة". والتقت الفنانة العراقية بالمطربة المصرية أم كلثوم صاحبة لقب "كوكب الشرق" في مسرح الهلال حين قدومها إلى العراق أول مرة عام 1935، وتأثرت بأغنيتها "قلبك صخر جلمود"، فقد عملت على تأديتها بصوت صادح حين اعتلت المسرح وانحنت انحناءة خفيفة أمام الجمهور ترحيباً بهم لتبتسم بعدها وتباشر أغنيتها التي تم تسجيلها على أسطوانة موسيقية، وعقب سماع أغنيتها أطلق عليها الأديب زكي مبارك لقب "ورقاء العراق"، الذي ذُهل بخامة صوتها.
موشح..أيها الساقي إليك المشتكي &Quot;ابن زهر الأندلسي&Quot; - جريدة النجم الوطني
آخر تحديث يونيو 11, 2021
439
كانت تعتلي المسرح بإطلالة ساحرة وانحناءة خفيفة وابتسامة ملفتة، سليمة مراد الملقبة بـ"الباشا" وصاحبة أغنية "أيها الساقي إليك المشتكى"، تُعد من أبرز كلاسيكيات الطرب العراقي الأصيل التي مازالت أغانيها تُعاد تقديمها وتوزيعها. احتلت الفنانة العراقية ذات الأصول اليهودية سليمة مراد مكانة مرموقة في الوسط الفني، وتعد إحدى أعلام الحركة الفنية في الطرب الكلاسيكي القديم في العراق منذ أواسط العقد الثاني من القرن العشرين. حسين الأعظمي - الصفحة 11 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. وتعد تجربتها النسوية التي خاضتها في الأداء المقامي الغنائي بشكل عام، ما هي إلا محاولة الحصول على الحقوق المشروعة والمنسية، في وقت قُيدت فيه الكلمات والتعابير والمبادرات ومنعت المرأة من أبسط حقوقها. فقد كانت سليمة مراد هي المرأة الوحيدة التي حاولت التعبير عما لا يمكن التعبير عنه بأدائها الغنائي في حقبة التحول للمقامات والأغاني الكلاسيكية القديمة. وفي مقاماتها القليلة وأغانيها الكثيرة حاولت أن تصف طبيعة الحياة التي عاشتها والتي وصلت فيها إلى القمة في نسبة الحضور، فقد تعاظم نفوذها الفني في المجتمع لفترة طويلة من حياتها استمر نحو أربعة عقود منذ بدايتها الفنية.
حسين الأعظمي - الصفحة 11 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
وقد تعرفت مبكرا على مغنين وعازفين معروفين في تلك الفترة يوم لفتت الانتباه الى صوتها الجميل وقوته. وقد تلقفتها الفرق الفنية بحيث شكلت مع صالح الكويتي وداود الكويتي ثلاثيا من يهود بغداد الذين كان لهم دور كبير في الحفاظ على المقام العراقي وتطويره. غنت في ملاهي بغداد التي كانت يوم ذاك نوادي ليلية رفيعة المستوى والذوق يحافظ روادها على تقاليد الاستماع.. والتذوق. وقد اشتهرت في فترة الثلاثينات.. حتى ان ام كلثوم حين زارت بغداد لم تجد من تغني له غير سليمة مراد التي تعرفت اليها وغنت أغنيتها المشهورة ( قلبك صخر جلمود ماحن علية) التي قامت بتحفيظها لأم كلثوم وتعليمها مخارج الحروف وتلفظ الكلمات العامية الصعبة. أصدرت العديد من الأسطوانات. موشح..أيها الساقي إليك المشتكي "ابن زهر الأندلسي" - جريدة النجم الوطني. وسجلت في برلين في تموز 1934اسطوانت معروفة كما سافرت في نفس العام الى باريس لتقم فنون الغناء.. والبستات والمواويل. تزوجت عام 1953 الفنان ناظم الغزالي وعاشا معا وكانا ثناثيا فنيا متميزا مثلا الغناء العراقي حتى نهاية حياتهما حين توفيت سليمة مراد عام 1974 تاركة مئات الأغاني وعشرات التسجيلات التي قلما يخلو بيت عراقي منها ومن اشهر اغانيها،.. يانبعة الريحان.. وقلبك صخر جلمود ماحن عليه.
آمن أساتذة المعهد وزوجها وعائلتها بموهبتها التي نمت يوما بعد يوم، وبات اسمها يتردد في قائمة محيي الحفلات والمهرجانات في المدينة المقدسة، خاصة تلك التابعة للمعهد الذي تتعلم فيه. شرح ايها الساقي اليك المشتكى. تقول أسيل إن الموروث الثقافي الفلسطيني جزء لا يتجزأ من الهوية والموروث الثقافي العربي، لذا فإنها تحرص على أداء أغان من التراث المصري والمغربي، ويستوقفها كل ما له صلة بالماضي فتسعى دائما لتأدية الأغاني القديمة. وتذكر أنها "بالإضافة للأغاني القديمة العريقة، أنا أعشق أداء القصائد ومن أقرب القصائد المغناة لقلبي: سلوا قلبي، وأغدا ألقاك؟، والأطلال، وجميعها من غناء أم كلثوم". تميل المحامية المقدسية أيضا لغناء الموشحات الأندلسية، وشجعها على المضي في هذا المجال أساتذتها في المعهد الذين دربوا طلبة الإيقاع المرافقين لها على هذا النوع من الموسيقى لندرته، ومن أهم الموشحات التي أدتها أسيل على المسارح: "منيتي عز اصطباري"، و"يا غريب الدارِ"، و"أيها الساقي إليك المشتكى"، و"زارني المحبوب"، و"لما بدا يتثنى". والمحامية -الفنانة الهاوية كما تحب أن يطلق عليها- تقدم الغناء الملتزم والقصائد والموشحات، وبات يتردد اسمها بعد إحيائها للفن القديم في حفل زفاف صديقتها بمدينة طولكرم، إذ صدحت حنجرتها حينها بالأغاني القديمة الخاصة بالعروس مما كانت تردده النساء قديما.
كلمة عميد كلية الآداب
كلمة الاستاذ الدكتور عدنان مسلم
الزملاء أعضاء الهيئة التعليمية الكرام،
الكادر الإداري كافة،
الأبناء الطلبة...
تشرفت بقرار القيادتين السياسية والعلمية لتكليفي عميداً لكلية الآداب. وهي مسؤولية كبرى لا يمكن أن تتجسد على ارض الواقع إلا بتعاون الجميع كفريق عمل،
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط
أنشئت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك عبد العزيز في العام الدراسي 1389/1390 1389/1390 هـ الموافق 1969/1970 1969/1970 م بناء على توجيه لجنة الخبراء الاستشارية التي رفعت تقريرها إلى الهيئة التأسيسية بجامعة الملك عبد العزيز بعد دراسة دقيقة أوضحت العلاقة بين إنشاء هذه الكلية واحتياجات المملكة من الكفاءات العلمية المؤهلة وذلك لإمداد أجهزة الدولة بالكفاءات الوطنية للإسهام في خطط التنمية في مختلف المجالات. وقد تم افتتاح أول قسم بالكلية في العام الدراسي نفسه الذي أنشئت فيه الكلية وهو قسم اللغة الإنجليزية الذي تحول فيما بعد إلى قسم اللغات الأوروبية وآدابها وتخرجت الدفعة الأولى منه في العام الدراسي 1392/1393 1392/1393 هـ. لم تعد برامج كلية الآداب والعلوم الإنسانية مقتصرة على الدراسات النظرية فحسب، وإنما تجاوزت هذا المفهوم لتدخل بحكم مناهجها المطورة وأقسامها ميادين علمية ومعملية واسعة تحتاج إلى كثير من المختبرات والأجهزة والمعامل والاستوديوهات حتى أصبحت مصدراً لصقل الفكر الإنساني وإشعاعاً حضارياً يشار له بالبنان. ولم يعد أسلوب الحفظ والتلقين هو الأسلوب المتبع في الدراسات الاجتماعية أو الإنسانية بل أصبحت تعتمد على التطبيقات المعملية والأبحاث العلمية فتتناغم وتستجيب مع كل معطيات العصر وتقدمه.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالمحمدية
مسار الإرشاد السياحي بقسم التاريخ. مسار الخدمة الاجتماعية بقسم الاجتماع
مسار الإعلان بقسم الإعلام. أربعة مسارات بقسم الجغرافيا على النحو التالي:
مسار التخطيط العمراني
مسار الدراسات البيئية
مسار الموارد والتنمية الإقليمية
مسار نظم المعلومات الجغرافية والخرائط
ولا تغفل الكلية أهمية الأخذ بالمعايير العالمية في الإدارة والجودة التعليمية. حيث حصلت الكلية على شهادة الآيزو الدولية للجودة(ISO 9001-2000 9001-2000 9001-2000) وذلك يوم الأحد 2/12/1429هـ الموافق 30/11/2008 للميلاد بعد استكمال متطلبات الشهادة من الجهة المانحة Bureau Veritas. ومؤخرا تم ترشيح الكلية للحصول على شهادة الاعتماد الأكاديمي من الهيئة الأمريكية للتعليم الحر (AALE). وفي اطار توجه الكلية نحو خدمة البحث العلمي، صدرت موافة المقام السامي بتاريخ 19/3/1430هـ على تأسيس مركز البحوث الاجتماعية والإنسانية بالكلية، الذي يضم اثنتي عشر وحدة بحثية تهتم بدراسة القضايا الإنسانية والمشكلات الاجتماعية المتصلة بالمجتمع السعودي من خلال تقديم درسات وأبحاث وتدريب واستشارات لكافة قطاعات المجتمع ومؤسساته
وصلات خارجية [ عدل]
رابط كلية الآداب والعلوم الإنسانية
بوابة تربية وتعليم
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان
أ. د. حسين العثمان عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية أستاذ 0097165053200 د محمد عبد الكريم الحوراني نائب العميد لكلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية أستاذ مشارك 065053208 د. عبد الرحمن أحمد عبد الرحمن مساعد العميدللدراسات العليا أستاذ مشارك 065053294 د. مريم سعيد بالعجيد الكتبي رئيس قسم اللغة العربية وآدابها أستاذ مساعد 0097165053217 أ. د عدنان خالد عبدالله رئيس قسم اللغة اللغات الأجنبية وآدابها أستاذ 0097165053301 أ. د مسعود إدريس رئيس قسم التاريخ والحضارة الإسلامية أستاذ 0097165053290 د. بشرى احمد جاسم العكايشي رئيس قسم التربية أستاذ مشارك 0097165058238 د. شيركو كرمانج رئيس قسم العلاقات الدولية أستاذ مشارك 0097165053252 د. خليل عبد الله المدنى رئيس قسم علم الإجتماع أستاذ مشارك 0097165053238 د. عصام مصطفى عبد الهادي عقلة منسق كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية - فرع خورفكان أستاذ مشارك 06-5050282
قائمة طاقم الكلية
كليه الاداب والعلوم الانسانيه القنيطرة
كلية الآداب والعلوم الإنسانية القنيطرة
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Kénitra- FLSH Kénitra
تأسست كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقنيطرة سنة 1985، وتتوفر على تكوينات الإجارة الأساسية، الإجازة المهنية، الماستر والدكتورة. الشواهد الممنوحة:
ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻹﺟﺎزة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ:
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺤﻀﺎرة
ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ
ﻣﺴﻠﻚ الفلسفة
ﻣﺴﻠﻚ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع
الإجازة المهنية في:
Médiation culturelle
Patrimoine et tourisme
Métiers de l'animation des territoires
شروط القبول:
بالنسبة للإجازة الأساسية يشترط الحصول على شهادة البكالوريا. بالنسبة للإجازة المهنية يشترط الحصول على ( باك +2) حسب الإجازة المهنية دراسة ملف الترشيح / رائز القبول ( كتابي / شفوي). مناطق الاستقطاب في إحدى المدن والعمالات والأقاليم الآتية:
ﻣﺴﻠﻚ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع:
القنيطرة، سيدي سليمان، الخميسات، وزان وسيدي قاسم. ﻣﺴﻠﻚ الفلسفة:
القنيطرة، سيدي سليمان، الخميسات، سيدي قاسم، وزان، تطوان، شفشاون، العرائش، طنجة أصيلة، المضيق، الفنيدق والفحص أنجرة. – القطاع
عمومي
– الوصاية
جامعة ابن طفيل
– المدينة
القنيطرة
– العنوان
كلية الآداب والعلوم الإنسانية – صندوق البريد 401، القنيطرة
– الهاتف
05.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان
اجتماع المجلس التنسيقي التشاوري رقم 143
في يوم الخميس الموافق لـ: الواحد و العشرون من شهر أفريل...
أكمل القراءة »
محضر اجتماع المجلس التنسيقي التشاوري رقم 142
في يوم الأربعاء الموافق لـ: الثالث عشر من شهر أفريل ألفين...
التلفزيون الجزائري A3 يتناول موضوع حول جامعة المسيلة تحت عنوان: أيادي التغيير
نظم التلفزيون الجزائري A3 حصة حول جامعة المسيلة تحت عنوان: أيادي التغيير....
مجلة بحوث و دراسات في الميديا الجديدة
يسر هيئة تحرير مجلة بحوث و دراسات في الميديا الجديدة الصادرة عن...
أكمل القراءة »
طرق التقييم:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. الكتاب المقرر:
تاريخ كيمبردج للأدب العربي: الأدب العربي الحديث، تأليف نخبة من الكتاب، وتحرير د. عبد العزيز السبيل وآخرين، الناشر نادي جدة الأدبي الثقافي، 1423هـ - 2002م. المراجع المساندة:
1- الدسوقي، عمر، في الأدب الحديث، بيروت، دار الكتاب العربي، ط 7 ، 1966م. 2- ضيف ، شوقي، الأدب العربي المعاصر في مصر، القاهرة، دار المعارف- 1984م. 3- حسن، حسن جاد، الأدب العربي في المهجر، الدوحة، دار قطري بن الفجاءة، 1405هـ. 4- نجم، محمد يوسف، القصة في الأدب العربي الحديث، بيروت دار الثقافة، 1966م. 5- العظمة، نذير، مدخل إلى الشعر العربي الحديث، جدة، نادي جدة الأدبي، 1408هـ. 6- النساج، حامد، بانوراما الرواية العربية الحديثة، المركز العربي للثقافة والعلوم،1982م. 7- عباس ، إحسان، فن السيرة، بيروت دار الثقافة، 1978م.