اتصل بنا عبر الواتساب لتحديد موعد لعلاج سرطان الدم والاستشارة مع أفضل الأطباء في إيران. رقم الاتصال: 00989338460186 السؤال الثالث: هل يعود سرطان الدم بعد الشفاء؟ الهدف من علاج سرطان الدم هو تحقيق الهدأة - وهي حالة لا يمكن فيها العثور على خلايا سرطان الدم في الدم أو نخاع العظام ويعمل نخاع العظم بشكل طبيعي. من الناحية المثالية، سيستمر الهدوء مدى الحياة، ولكن، في بعض الأحيان سيعود سرطان الدم عند بعض المرضى. يمكن علاج سرطان الدم المتكرر بأدوية مختلفة أو مجموعات من الأدوية عن تلك التي تم استخدامها من قبل ، لأن سرطان الدم قد يكون مقاومًا للعلاج الأصلي. اقرأ أيضا: أعراض سرطان الدم عند النساء اقرأ أيضا: اعراض العلاج الكيماوي لسرطان الدم اقرأ أيضا: نسبة الشفاء من سرطان الدم ما هي علامات وأعراض عودة سرطان الدم ؟ غالبًا ما تكون أعراض عودة سرطان الدم مشابهة جدًا لتلك التي ظهرت عند تشخيصه لأول مرة. تتضمن بعض الأعراض التي يجب البحث عنها ما يلي: الإعياء الحمى التعرق الليلي سهولة حدوث كدمات أو نزيف ألم في العظام أو المفاصل تورم الغدد الليمفاوية التهابات متكررة فقر الدم وجع البطن قلة الشهية فقدان الوزن غير المبرر صداع الراس ضيق التنفس ما هي أسباب عودة سرطان الدم؟ بشكل عام ، الآليات الدقيقة التي تؤدي إلى عودة سرطان الدم ليست مفهومة تمامًا.
كيف يمكن تحديد نسبة الشفاء من سرطان الدم؟
فنسبة الشفاء تشير إلى نسبة الأشخاص الذين استئصل لديهم الورم كاملاً ولن يعود في المستقبل إطلاقاً، أي أنهم شفوا تماماً من السرطان. وهذا لا يحدث إلا إذا كان السرطان قد اكتشف في مرحلة مبكرة. ويحدث الشفاء عادةً في الابيضاضات الحادة (أي الابيضاض النقوي الحاد AML والابيضاض اللمفاوي الحاد ALL). كما يغلب حدوث الشفاء عند الأطفال وليس البالغين. حيث يعتبر الطفل الذي عاش لـ5 سنوات بعد علاجه ومن دون أن يعود السرطان خلال هذه الفترة ولم يعاني من أي أعراض، فإن هذا الطفل يعتبر شافياً من السرطان بنسبة تقارب 100%. كما تتعلق نسبة الشفاء بنوع اللوكيميا، حيث قد تتراوح نسبة الشفاء في أحد أنواع الابيضاض النقوي الحاد AML بين 75-90%. وللابيضاض اللمفاوي الحاد ALL نسبة شفاء تقارب 40%. أما بالنسبة للابيضاضات المزمنة (أي الابيضاض اللمفاوي المزمن CLL والابيضاض النقوي المزمن CML) فإنها تنكس وتعود دوماً تقريباً، أي أنه لا يوجد شفاء منها غالباً. أخيراً…
إن كل الأرقام السابقة هي نتاج دراسات وأبحاث قديمة وحديثة، وتتضمن مرضى من خلفيات وأعمار مختلفة، كما أن بلدان الدراسات مختلفة ومتنوّعة. لذلك لا يمكن استخدامها لتحديد نسبة البقيا الخاصة بك بدقّة.
هل من الممكن الشفاء من سرطان الدم - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تنخفض نسبة الشفاء لدى المرضى الذين تجاوزا السبعين من العمر، وترتفع لدى المرضى الأصغر سناً، وتصل إلى 13% لدى المصابين الذين تتراوح أعمارهم ما بين 60 و 69 عاماً. ترتفع نسبة الشفاء لدى اليافعين وصغار العمر كثيراً، كما أن الأعراض الجانبية الناتجة عن العلاج و دواء تكون منخفضة، ويمكن السيطرة عليها وتجاوزها، على عكس كبار السن الذين تكون الأعراض الجانبية للعلاج و دواء لديهم كثيرة وخطيرة أحياناً. ننصحكم بمشاهدة الفيديو الآتي الذي يتحدث فيه استشاري الدم والأورام الدكتور علاء عداسي عن علاج و دواء سرطان الدم:
نسبة الشفاء من سرطان الدم تمنح الشاب قبلة الحياة وتصيب كبار السن بالإحباط .. اقرأ التفاصيل الكاملة
يعتمد نجاح العلاج على مجموعة من العوامل. يُمكن أن يشمل العلاج ما يلي: العلاج الكيميائي. العلاج الإشعاعي. زرع الخلايا الجذعية. مُضادات حيوية. يُمكن أن يستمر العلاج عدة أشهر أو حتى سنوات اعتمادًا على نوع الحالة وشدتها. أقرأ التالي منذ 44 دقيقة أجهزة تقويم عنق الرحم وتشوه العمود الفقري منذ ساعة واحدة أجهزة تقويم الآم العمود الفقري منذ ساعة واحدة مبادئ ومكونات أجهزة تقويم العمود الفقري منذ 22 ساعة مرض هشاشة العظام في مفصل الكاحل منذ 23 ساعة علاج مرض هشاشة العظام في مفصل الكاحل منذ 24 ساعة أسباب ألم المفاصل عند النساء منذ يومين الميكانيكا الحيوية للعمود الفقري وأجهزة تقويم منذ يومين متى يكون الديسك خطيراً؟ منذ يومين ما هي أنواع ديسك الفقرات؟ منذ يومين تشخيص هشاشة العظام في مفصل الكاحل والتمارين اللازمة
ويكمن الغرض منها في رسم صورة تقريبية للفترة التي ستعيشها ونوعية الحياة خلالها. كما أن هذه الأرقام في تحسّن مستمر، لذا من الممكن أن تكون هذه النسب أفضل حالياً مما كانت عليه عندما أُجريت هذه الدراسات. فهناك يومياً تطوّرات في أنواع العلاج الكيميائي والمناعي للسرطان. اقرأ أيضاً: هل يسبب السكر السرطان؟ وكيف يمكن الوقاية من السرطان عند مرضى السكري
و: هل نقص المناعة يسبب السرطان؟ وما هي علاقة أمراض الجهاز المناعي بالسرطان
المصادر:
MedicineNet- What Is the Life Expectancy of a Person With Leukemia Medical News Today- What to know about leukemia survival rates Healthgrades- Leukemia: Survival Rates and Prognosis Onco- Blood Cancer Survival Rates and Life Expectancy
وسوم المقالة
تاريخ النشر: 2018-12-09 09:58:50
المجيب: د. محمد مازن
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعاني من سرطان الدم المزمن CML منذ ثلاث سنوات، وأتناول دواء داساتينيب 50 ملغ حبتين يوميا، نتائج فحوصات الدم ممتازة، -ولله الحمد- BCR = 0 منذ شهر أخبرت الطبيب بوجود آلام في البطن، فطلب صورة ألتراساوند، فظهر وجود ماء في الرئة اليمنى ( 11 سم)، فقال لي الطبيب إن سبب وجود الماء هي تأثيرات جانبية لدواء داساتينيب، وقام بإيقافه، ووصف لي دواء ايماتينيب 400 حبة يوميا، مع إعطائي مدرا للبول فقط. هل كلام الطبيب صحيح أن سبب وجود الماء هو دواء داساتينيب؟ وإذا لم يكن صحيحا، فما هو السبب الحقيقي؟ وما هي طريقة العلاج لماء الرئة ( 11 سم)؟ هل من الممكن الشفاء من سرطان الدم؟ مع العلم يقينا أن الشافي هو الله، هل أستمر على دواء ايماتينيب أم أرجع إلى دواء داساتينيب؟
ملاحظة هامة: منذ 6 شهور كان وزني 97 كغ أما الآن فقد أصبح 84 كغ، ما هو سبب الانخفاض الشديد في الوزن؟
أرجو الرد بأسرع وقت ممكن، ولكم جزيل الشكر والتقدير. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أحمد شامي حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إن دواء (داساتينيب) لديه العديد من التأثيرات الجانبية, ومن هذه التاثيرات احتباس السوائل في الجسم, وبالتالي سوائل على الرئة وحول القلب, لذا ينصح باتباع تعليمات طبيبك المعالج؛ لأن المدر البولي يمكن أن يساعد أيضا في التخفيف من احتباس السوائل في الجسم.
الكفارة لا تسقط إذا عفى أولياء المقتول عن الدية كما يظنه بعض العامة وذلك لأن الكفارة حق لله والدية حق للآدمي فإذا أسقط الآدمي حقه فإنه لا يملك إسقاط حق الله تبارك تعالى فتبقى الكفارة عليه والكفارة تتعدد بتعدد المقتولين فلو جنى على شخصين فماتا لزمه أن يصوم أربعة أشهر كل شهرين متتابعين وإن جنى على ثلاثة لزمه أن يصوم ستة أشهر وهكذا لكل نفس شهران متتابعان.
أقوال العلماء في كفارة قتل الخطأ. - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: هذه رسالة وردت من المستمعة التي لم ترغب ذكر اسمها، وفي هذه الرسالة قضية قتل طفلة لها وعمرها أربعة أشهر، تقول: بأنها كانت نائمة بجانب أختها ومن عادتي أن آخذها إلى سريرها كل ليلة، حتى لا تكون بجانبي ولا بجانب أختها التي أكبر منها، لكن في هذا اليوم كنت مرهقة ومتعبة فنمت وتركتها بجانب أختها واستيقظت وهي ملفوفة في البطانية وقد ماتت وازرق جسمها، والآن والدها يهددني ويقول: إنك قتلتيها بإهمالك، وأنا في الحقيقة شديدة الحرص وكنت دائماً آخذها معي في كل مكان، ولا أتركها لوحدها، ولكن شاء الله قدر الله وما شاء الله فعل. والآن أريد أن أعرف إذا كان علي صوم شهرين، فأنا والله مصابة بفقر الدم وحامل، وإذا كان هناك فدية اعتاق رقبة، فكيف أستطيع ذلك وأنا فقيرة، وإذا كان هناك إطعام ستين مسكين فكيف أفعل، وأنا أيضاً فقيرة أفيدوني أفادكم الله؟
الجواب: مادام الحال كما ذكرت فليس عليك شيء؛ لأنك لم تتعمدي قتلها ولم تتسبي في قتلها، مادمت لم تنامي عليها ولم تضعي عليها شيئاً يقتلها، وإنما ماتت بشيء لا تعلمينه فليس عليك شيء. أما إذا كنت تعلمين شيئاً سبب موتها بأن جعلت عليها شيئاً ثقيلاً غطها حتى ماتت، هذا عليك الكفارة وهي عتق عبد أو عبدة عتق ذكر أو أنثى، فإن لم يتيسر صمت شهرين متتابعين.
كفارة قتل الخطأ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
– إن القتل العمد كبيرة محضة والكفارة فيها معنى العبادة؛ لانها تستر الإثم وترفع المؤاخذة وهذا يتنافى مع الكبيرة المحضة. – وكما إن بعض القائلين بالكفارة في العمد اشترطوا أن يعفي عن القاتل، فهذا أمر غريب فكانهم يقولون بالوجوب وعدم الوجوب في وقتٍ واحد وهو أن القاتل إذا اقتص منه لا تجب وإذا عَفى عنه وجبت. – إن القتل عمداً يمثل حقاً للعبد أو يغلب فيه حق العبد وحق العبد لا يمكن أن يستثني من الحساب إلا بعفو المقتول دون الكفارة. – قول النبي عليه الصلاة والسلام:"الإنسان بنيان الله في أرضه، ملعونٌ من هدمه" والقاتلُ عمداً هادِمأ للمقتول، فهو ملعون والملعون مطرودٌ من رحمة الله، و الكفارة تستر الذنب وترفع الإثم وتُعيد الكفر إلى الرحمة فيكون حينئذ مطرودٌ بنص الحديث غير مطرود بإيجاب الكفارة وهذا تناقض غير ممكن. ماهي كفارة القتل الخطأ وماذا يفعل منى لم يقدر عليها.... للشيخ ابن عثيمين رحمه الله - YouTube. هل تجوز الكفارة في شبه العمد: لقد قال الشافعية والحنابلة ومن يرى القول يشبه العمد من المالكية، وعند الأحناف الذين يرون إلحاق شبه العمد الخطأ يقولون"بوجوب الكفارة في شبه العمد". واستدلوا على هذا القول بما يلي: – بما قاله الكرخي من الحنفية: بأن الكفارة إنما وجبت في الخطأ، أما لحق الشكر أو لحق التوبة والداعي إلى الشكر والتوبة في شبه العمد موجود، وهو سلامة البدن وكون الفعل جناية فيها نوع خفة لشبهةٍ عدم القصد، فأمكن أن يجعل التحرير فيه توبة و الصيام فيه تقرباً.
ماهي كفارة القتل الخطأ وماذا يفعل منى لم يقدر عليها.... للشيخ ابن عثيمين رحمه الله - Youtube
– أنه إذا وجبت الكفارة في القتل في القتل الخطأ مع عدم الإثم، فلأن تجب في شبه العمد من باب أولى. وعند الأحناف: رأيٌ يقول: أنه لا تجب الكفارة في شبه العمد وألحقوهُ بالعَمد المحض في عدم وجوب الكفارة. واستدلوا على هذا الرأي: بأن شبه العمد جنايةً متغلظةً ألا ترى أن المؤاخذة فيها ثابتة بخلاف الخطأ فلا يصلح التحرير توبة بها كما في العمد. كفارة قتل الخطأ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. والراجح هنا من هذه الآراء هو الرأي القائل بوجوب الكفارة في شبه العمد وسبب ذلك هو ما يلي: – أن شبه العمد هو نوع مستقل عن العمد له حكم مستقل عنه ولهذا الاستقلال تجب فيه الكفارة. – جعله إلى الخطأ أقرب لانعدام المؤاخذة فيه بالقصاص كما في العمد وقربه من الخطأ يضفي عليه بعض أحكامه ومن هذه الأحكام إيجاب الكفارة. – أن الكفارة فيها معنى العبادة وشبه العمد ليس كبيرة محضاً كالعمدِ لانتفاء شبه القصد فيه لذلك تجب الكفارة.
القياس على القتل الخطأ ؛ فإن القتل شبه العمد يشبه القتل الخطأ في عدم قصد القتل فوجبت فيه الكفارة كالقتل الخطأ. القول الثاني: أن الكفارة لا تجب على القاتل شبه العمد. وهو قول بعض الحنفية. دليلهم:
القياس على القتل العمد ، فإن الإثم كامل وهذا يمنع شرع الكفارة ؛ فالكفارة من باب التخفيف ، وهذه جناية مغلظة فلا تصلح الكفارة توبة بها كما في العمد. مناقشة الدليل:
أن القاتل في شبه العمد آثم إثم الضرب لأنه قصده ، لا القتل لأنه لم يقصده، وهذه الكفارة تجب بالقتل وهو فيه مخطئ ولا تجب بالضرب ، فكذا عند اجتماعهما يضاف وجوب الكفارة إلى القتل الغير مقصود. الترجيح وأسبابه:
الراجح:
القول بوجوب الكفارة في القتل شبه العمد. أسباب الترجيح:
وجاهة أدلة القول الأول ، ومناقشة دليل القول الثاني مناقشة صحيحة. المطلب الثالث:
حكم الكفارة في القتل العمد. تحرير محل النزاع:
إذا اقتص من الجاني فإنه لا كفارة عليه اتفاقاً، لحديث: ( القتل كفارة). ما كفارة القتل الخطأ. وكذلك قوله r: ( ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له). واختلفوا في ما إذا عفا عنه أولياء الدم أو تعذر القِصاص في حقه ، على قولين:
القول الأول: لا تجب الكفارة في القتل العمد.
القتل الخطأ وكيفية إيجابه للكفارة. الكفارات الواجبة في القتل الخطأ. القتل الخطأ وكيفية إيجابه للكفارةِ: لما كان القتل يتنوع إلى عمد وشبه عمد وخطأ وما أجرى مجرى الخطأ والقتل بسبب، فهل تجب في سائر هذه الأنواع كفارةً أم لا؟ نقول في هذا الأمر مايلي: اتفق الفقهاء جميعاً على وجوب الكفارة في القتل الخطأ، وجعل الكفارة في موجباته ذلك عملاً بقول الله تعالى:" وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ " النساء:92. ووجه الدلالة في هذه الآية أنها وردت بلفظ الخبر والمراد منها الإنشاء والتقدير فليحرر رقبةً مؤمنة ولا يقف الأمر عند قتل المؤمن الموجود في دار الإسلام، وإنَّما تجب الكفارة بقتل المؤمن الكائن في دار الحرب، فهذا لا يمنع وجوب الكفارة بقتله عملاً بقوله تعالى:" فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ " النساء:92. فقد أوجبت الآية الكفارة بقتل المؤمن المقيم في دار الحرب وكذلك تجب الكفارة بقتل الكافر الذي يكون من قوم بيننا وبينهم عهد وهو ما يُسمّى بالمُعاهد والمستأمن الذي يوجد في دار الإسلام عملاً بقول الله تعالى:" وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ " النساء:92.