♦ الآية: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (59). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ مثل عيسى ﴾ الآية نزلت في وفد نجران حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ولداً من غير ذَكَرٍ؟ فاحتجَّ الله تعالى عليهم بآدم عليه السَّلام أَيْ: إنَّ قياس خلق عيسى عليه السَّلام من غير ذَكَرٍ كقياس خلق آدم عليه السَّلام بل الشأن فيه عجب لأنَّه خُلق من غير ذكر ولا أنثى وقوله: ﴿ عند الله ﴾ أَيْ: في الإنشاء والخلق وتَمَّ الكلام عند قوله: ﴿ كمثل آدم ﴾ ثمَّ استأنف خبراً آخر من قصَّة آدم عليه السَّلام فقال: ﴿ خلقه من تراب ﴾ أَيْ: قالباً من تراب ﴿ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ ﴾ بشراً ﴿ فَيَكُونُ ﴾ بمعنى فكان.
- مثل عيسى عند الله - طريق الإسلام
- مثلية خلق عيسى عليه السلام لآدم عليه السلام
- السراب | بدر بن عبدالمحسن - شطر
- الأمير بدر بن عبدالمحسن
مثل عيسى عند الله - طريق الإسلام
فالله تعالى نفخ في السيدةِ مريمَ من روحه، وذلك بقوله لها "كن فيكون" ،فصيَّرتها "نفخةُ كن فيكون" هذه أهلاً لأن تُصبح أماً من دون أن يمسسها بشر. ان مثل عيسى عند الله كمثل اس. فلو صح ما يظن أولئك الذين يقولون بأن الحياةَ دبَّت في أبينا آدم بنفخ الله تعالى في تمثاله الطيني من روحه، فلماذا نفخ اللهُ تعالى إذاً في السيدة مريم من روحه ولم ينفخ في سيدنا عيسى بن مريم من روحه؟!!! (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) (12 التحريم)، (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ) (91 الأنبياء). يتبين لنا، وبتدبر ما تقدم، أن النفخةَ الإلهيةَ المقدسة (نفخةَ "كن فيكون") لا ينبغي لنا أن نُحَكِّمَ فيها عقولَنا فنظنَ ونتوهم أنها "نفخةٌ في تمثال طين" صار بعدها أبونا آدمُ بشراً إنساناً في أحسن تقويم، وإلا لكان الله تعالى نفخ في عيسى بن مريم ولم ينفخ في أمه من روحه، وهذا ما لم يحدث، بكل تأكيد، وذلك كما أنبأنا به قرآنُ الله العظيم!! !
مثلية خلق عيسى عليه السلام لآدم عليه السلام
ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع:
- القرآن الكريم، برواية حفص عن عاصم (مصحف المدينة المنورة). - المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم – محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت. - إشراقات الرقم سبعة، عبد الدائم الكحيل، إصدار جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، دبي 2006.
(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (٦٠)). [آل عمران: ٥٩ - ٦٠]. (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ) في قدرة الله تعالى حيث خلقه من غير أب. (كَمَثَلِ آدَمَ) فإن الله خلقه من غير أب ولا أم بل: (خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ) كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ). وقال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ). ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم. وقال تعالى (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ). (ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) والذي خلق آدم قادر على خلق عيسى بطريق الأولى والأحرى، وإن جاز ادعاء البنوة في عيسى بكونه مخلوقاً من غير أب، فجواز ذلك في آدم بالطريق الأولى، ومعلوم بالاتفاق أن ذلك باطل، فدعواها في عيسى أشد بطلاناً وأظهر فسادًا، ولكن الرب عَزّ وجل، أراد أن يظهر قدرته لخلقه، حين خَلَق آدم لا من ذكر ولا من أنثى؛ وخلق حواء من ذكر بلا أنثى، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر كما خلق بقية البرية من ذكر وأنثى، ولهذا قال تعالى في سورة مريم (وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ).
السراب - بدر بن عبدالمحسن
قال السراب وقلت ظامي لسـرابه
قال الهلاك وقلت لعيون الاحباب
يا لايمي في حب متـرف شـبابه
الموت حق ولاتبـرق بالاسباب
كانه ذبحني صـاحبي من عـذابه
ماابي لدمي يا هل اللـوم طلاب
الـجادل اللي فيه زيـن ومهابه
يفز له قلبٍ.. وتخضع له أرقاب
في حجر عينة لي غديـر وسحابه
وفي وسط قلبي له تناهيت وعتاب
إن قلت أحبه يكفي القلب مـابه
وان قلت أنا مابيه.. باصير كذاب
السراب | بدر بن عبدالمحسن - شطر
محمد عبده في انطلاقة ليالي فبراير
وفي الثانية عشرة من منتصف الليل، دخل الفنان الكبير محمد عبده.. حيث قوبل بعاصفة من التصفيق وبدأ بأغنية (الشديد القوي) تلتها مجموعة من الأغاني منها (يا غايبة - ما هو عادي- ياغالي الأثمان - دقت قلب - هذا المسا - كلك نظر - أنت محبوبي - صوتك يناديني - قرع لطبول) وأختتمها بأغنية وطنية (سور الكويت) التي تفاعل معها الجمهور الكويتي كثيراً. الجدير بالذكر: أن الموعد المقرر لبدء فعاليات مهرجان ليالي فبراير كان في شهر فبراير الماضي المتوافق مع الاحتفالات الكويتية لمناسبة التحرير، إلا أن الغزو الصهيوني الذي تعرضت لها مدينة غزة قد أجل الاحتفال ليبدأ في 5 من مارس الحالي.
الأمير بدر بن عبدالمحسن
غسيل سجاد المدينة المنورة
شات بنات الخليج
صور لاعلام دول مجلس التعاون الخليجي
كيفية عمل جهاز البصمة للحضور والانصراف
الامير بدر بن عبدالمحسن شعر
الامير بدر بن عبدالمحسن في شبابة
الامير بدر بن عبدالمحسن المسافر
الأمير بدر بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز آل سعود
الأمير بدر بن عبدالمحسن
بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود هو شاعر سعودي، ويعتبر أحد أهم المحدثين في الشعر النبطي، غنى له أهم المطربين الخليجين والعرب. نبذة عن بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود بدر بن عبد المحسن هو شاعر يعتبر من أحد المحدثين في الشعر العربي النبطي في الجزيرة العربية، قصائده تجمع ما بين قصائد الحب والرثاء والفخر والوطن، تقلد منصب رئيس الجمعية السعودية للثقافة والفنون، بالإضافة لكونه رئيساً لتنظيم الشعر في السعودية، أحيا العديد من الأمسيات الشعرية في السعودية وبعض دول الخليج العربي، غنى له كبار المطربين في السعودية والخليج مثل محمد عبده وطلال مداح. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود. الأمير بدر بن عبدالمحسن. اقرأ أيضًا عن... بدايات بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود ولد بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود في 29 إبريل 1949 في الرياض، درس مرحلته الابتدائية متنقلاً بين السعودية ومصر، أما المرحلة المتوسطة فقد درسها في مدرسة الملكة فيكتوريا في الإسكندرية، فيما بعد أكمل مرحلته الثانوية في الرياض، بعد تخرجه من المرحلة الثانوية تنقل في دراسته ما بين بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية.