فكيف أقضي الآن أيضا في هذه الحالة؟ إذا صليت صلاة يومين بالنسبة للعصر، أكون لا أراعي الترتيب، فأنا لم أقض مع الفجر والظهر صلاة يومين؛ لأني لم أكن طاهرة فيهما، أي هل يعفى عنهما أم لا؟
ولو طهرت وقت صلاة العشاء، واغتسلت. فهل يجب علي أيضا قضاء صلاة يومين مما فاتني بغير عذر، فقد يشق علي ذلك؟
أرجوا الرد بما يتناسب مع حالتي بالضبط، أي أن لا توضحوا لي بصفة عامة، بل بداية أود معرفة الطريقة الصحيحة لقضاء صلاة يومين، وأيضا توضيح (القضاء للأمثلة التي ذكرتها) لأني قد لا أفهم، أي أود أن تبينوا لي بعد الغسل ماذا أفعل بالضبط، كيف أوفق بين قضاء ما فاتني بعذر، وبين ما فاتني بغير عذر، مع العلم أني أعمل بفتوى قضاء صلاة يومين في كل يوم، وأيضا بفتوى أن الترتيب شرط وجوب وصحة. ما كيفية قضاء الصلوات الفائتة الكثيرة؟.. الإفتاء توضح. عذرا على الإطالة، وآمل أن يكون السؤال واضحا. لكم مني جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فما دام الحال كما ذكرت من كونك تعتقدين وجوب الترتيب، فإن الصورة التي تأتين بها ليست مرتبة، وإنما يحصل الترتيب بقضاء الفوائت مرتبة بادئة بالظهر، ثم العصر، ثم المغرب، منتهية بالصبح، وهكذا، وانظري الفتوى رقم: 152031 ، ثم إن من علماء المالكية من يرى جواز الاقتصار على صلاة يومين في يوم، وأن هذا لا يعد تفريطا، ومنهم من يرى أنه يقضي بحسب استطاعته.
- قضاء الصلوات الفوائت الكثيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما كيفية قضاء الصلوات الفائتة الكثيرة؟.. الإفتاء توضح
- جريدة الرياض | الرضاعة الطبيعة في السعودية تقفز إلى 75%
- موقع سفاري/بالصور .. استمتع بجمال الطبيعة في جزر أملج #السعودية #سياحة
- الطبيعة في السعودية ، الكثبان الرملية ، صحاري السعودية - صورة #23095 - مكتبة الصور - صور عربية خليجية حصرية عالية الدقة | عربستوك
قضاء الصلوات الفوائت الكثيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
دار الكتب العلمية): [(ويُسَن أن يؤخر الإقامة) بعد الأذان (بقدر) ما يفرغ الإنسان من (حاجته)؛ أي: بوله وغائطه (و) بقدر (وضوئه، وصلاة ركعتين؛ وليفرغ الآكل من أكله ونحوه.. و) يسن (في المغرب)؛ أي: إذا أذن لها أن (يجلس قبلها)؛ أي: الإقامة (جلسة خفيفة)؛.. لأن الأذان شرع للإعلام، فسن تأخير الإقامة للإدراك، كما يستحب تأخيرها في غيرها، (وكذا كل صلاة يسن تعجيلها)، وقيده في المحرر وغيره (بقدر ركعتين) قال بعضهم: خفيفتين. وقيل: والوضوء، (ثم يقيم) قال في الإنصاف: والأول -أي: الجلوس جلسة خفيفة- هو المذهب] اهـ. ويدل على أن الأمر تقديري: ما رواه البخاري في عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه كان يصلي العشاء؛ فإذا كثر الناس عجل، وإذا قلوا أخر. وفيه: أنه كان صلى الله عليه وآله وسلم يجعل التعجيل والتأخير في الإقامة دائرًا مع كثرة الناس وقلتهم. قال الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (4/ 270، ط. قضاء الصلوات الفوائت الكثيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة): [هذا الحديث دليل على أن الأفضل في صلاة الإمام العشاء الآخرة مراعاة حال المأمومين المصلين في المسجد، فإن اجتمعوا في أول الوقت فالأفضل أن يصلي بهم في أول الوقت، وإن تأخروا فالأفضل أن يؤخر الصلاة حتى يجتمعوا؛ لما في ذلك من حصول فضل كثرة الجماعة، ولئلا يفوت صلاة الجماعة لكثير من المصلين] اهـ.
ما كيفية قضاء الصلوات الفائتة الكثيرة؟.. الإفتاء توضح
وقد حاول بعض الفقهاء أن يحدد مقدار الفصل بين الأذان والإقامة؛ فنُقل عن الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه أن مقدار الفصل في الفجر قدر ما يقرأ عشرين آية، وفي الظهر قدر ما يصلي أربع ركعات؛ يقرأ في كل ركعة نحوًا من عشر آيات، وفي العصر مقدار ما يصلي ركعتين؛ يقرأ في كل ركعة نحوًا من عشر آيات، وفي المغرب يقوم مقدار ما يقرأ ثلاث آيات، وفي العشاء كما في الظهر. قال الإمام الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع" (1/ 150، ط. دار الكتب العلمية) معقبًا: [وهذا ليس بتقدير لازم، فينبغي أن يفعل مقدار ما يحضر القوم، مع مراعاة الوقت المستحب] اهـ. والأمر كذلك، وهو ما ذكره فقهاء الشافعية والحنابلة؛ فجاء في "أسنى المطالب" لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري من كتب الشافعية (1/ 130، ط. دار الكتاب الإسلامي): [(ويفصل) المؤذن مع الإمام بين الأذان والإقامة (بقدر اجتماع الناس) في مكان الصلاة، (و) بقدر (أداء السنة) التي قبل الفريضة إن كان قبلها سنة، (و) يفصل بينهما (في المغرب بسكتة لطيفة) أو نحوها؛ كقعود لطيف؛ لضيق وقتها، ولاجتماع الناس لها قبل وقتها عادة، وعلى ما صححه النووي من أن للمغرب سنة قبلها يفصل بقدر أدائها أيضًا] اهـ. الوقت بين الأذان والإقامة
وجاء في "كشاف القناع" للبهوتي من كتب الحنابلة (1/ 243، ط.
والسائل الذي ترك الصلاة لعشر سنين، لا شك أنه بين حالتين:
الحالة الأولى:
إن تركها جاحداً بها أو منكراً لأهميتها، فحكمه أنه كافر باتفاق العلماء، ولا قضاء عليـه بعـد التوبة، لأن الإسلام يجب ما قبله، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يطالب أحداً من الكفـار والمشركين بأن يقضوا ما فاهتم من سنين.
تكتسي أغلب صحارى المملكة في فصل الربيع باللون البنفسجي لانتشار نبات الخزامى والعيهلان ، إضافة إلى نبات اليهق، إذ تحول اللون البنفسجي من لون الطبيعة إلى الرسمية، ولذا اختارت السعودية اللون البنفسجي لونًا معتمدًا لسجاد مراسم استقبال ضيوف الدولة الرسميين من رؤساء ووزراء وسفراء، ومُمثلي الدول الشقيقة والصديقة. وتستعرض "سبق" صورًا للزهور "البنفسجية" التي اكتست بها صحارى شمال المملكة في فصل الربيع، والتي كانت بعدسة المصور أحمد الفنيدل ، في وادي الأقرع بمنطقة الحدود الشمالية.
جريدة الرياض | الرضاعة الطبيعة في السعودية تقفز إلى 75%
بالإضافة إلى العديد من المواقع التاريخية في الجزيرة الرئيسية التي تزيد من جاذبيتها وسحرها. اقرأ أيضًا: السياحة في سراييفو، أجمل 7 اماكن سياحية في سراييفو
جنات البقيع:
جنات البقيع في المملكة العربية السعودية هي مقبرة ذات أهمية تاريخية كبيرة للمسلمين. حيث إنها تحتوي على رفات العديد من الأقارب والأصدقاء للنبي محمد بما في ذلك زوجة أمه وجده. واليوم يوجد بالمكان ما يقرب من سبعة آلاف مرافقة للنبي محمد صلي الله عليه وسلم. واسم المقبرة يعني شجرة حديقة الجنة والمكان يعتبر من الأماكن المقدسة. موقع سفاري/بالصور .. استمتع بجمال الطبيعة في جزر أملج #السعودية #سياحة. نجران:
توجد مدينة نجران الملونة على الحدود اليمنية، وهذه المدينة تقدم تجربة لا تنسى للمسافرين. كما قد يمزج تاريخها الفريد والعمارة والثقافة مع اليمن المجاورة. كذلك نجران هي وجهة سياحية ودية للغاية في المملكة العربية السعودية. الربع الخالي:
إن الربع الخالي ليس مثل اسمه وذلك لأنه ليس فارغا، فإنه من المناطق المليئة بالجمال والصمت والحياة البرية والهدوء. الطائف:
تشتهر مدينة الطائف الجبلية بالورود وماء الورد في فصل الربيع والزهور، والمناطق ذات المظهر الخلاب. مقالات قد تعجبك:
لذلك فان الطائف هي منطقة ممتازة للرحلات وتسلق الجبال أيضًا.
موقع سفاري/بالصور .. استمتع بجمال الطبيعة في جزر أملج #السعودية #سياحة
ورود الصحراء في الصحراء الشرقية…
هذا النوع من الورود يتواجد عادة في المسطحات المحلية بالصحراء الشرقية ، أما عن التفسير العلمي لهذه الظاهرة ، تحدث هذه الظاهرة عند تبخر أحواض الملح الضحلة فيسبب ذلك تكون بلورات الجبس في شكل دوائر صغيرة الأمر الذي يكسب الصخور شكل مشابه للورود و لذا لقبت بورود الصحراء. الطبيعة في السعودية للاطفال. وادي الرمة المذهل…
يعد هذا الوادي من أطول الأودية بالمملكة العربية السعودية ، حيث يمتد لمسافة تبلغ 600 كم ، يبدأ الوادي بالقرب من المدينة المنورة في الجهة الشمالية الشرقية ، و يمر أسفل الكثبان الرملية بمنطقة القصيم ، ثم يظهر في الجانب الأخر من الصحراء و يعرف بإسم وادي البطن ، و الذي يمتد ليكون الحدود الغربية للكويت قبل أن ينتهي بالخليج العربي ، و يدعوه البعض بنهر يجري في الصحراء. جزر فرسان الخلابة…. جزر فرسان تقع في البحر الأحمر في الجهة المقابلة للسواحل الغربية للمملكة ، تتميز هذه الجزر بوجود مناظر طبيعية خلابة سواء من الأسماك الملونة التي تظهر بديع صنع الخالق أو الشعب المرجانية الرائعة ، و يذهب الكثير إليها للتمتع برياضة الغوص بين هذه المناظر الطبيعية الرائعة ، و من الجدير بالذكر أنها من الأماكن المفضلة لدي الغواص الشهير جاك كوستو.
الطبيعة في السعودية ، الكثبان الرملية ، صحاري السعودية - صورة #23095 - مكتبة الصور - صور عربية خليجية حصرية عالية الدقة | عربستوك
جبل القارة…
جبل القارة أو جبل المتاهة كما يسميه البعض و يتميز بلونه البني المحمر، و يبعد هذا الجبل مسافة تبلغ حوالي 20 كم في الجهة الشرقية من مدينة الهفوف ، و تم تسميته بهذا لأنه يتكون من متاهة من الكهوف و الأعمدة الصغيرة في الأعلى ، مما يجعله مكان مميزا لدي السائحين ، و من الجدير بالذكر أن شبكة الكهوف بداخله تمتد إلى ما يزيد عن 1 كم و بنهايته يوجد مكان يطلق عليه السياح مخبأ علي بابا. الكثبان الرملية في الربع الخالي…
توجد هذه الكثبان في صحراء الربع الخالي ، و من الجدير بالذكر أن هذه الكثبات تكونت نتيجة الرياح ، كما أنها تتميز بصوتها المشابه لصوت الطائرة ، و يفسر البعض هذا الصوت ناتج عن إحتكاك حبات الرمال بعضها البعض و هذا ما يسبب ظاهرة الصوت. وادي الجن…
يقع هذا الوادي على مسافة تبعد حوالي 30 كم من الجهة الشمالية الغربية من المدينة المنورة ، بمجرد أن تسأل عن وادي الجن سرعان ما تأتيك قصص رجوع السيارات لوحدها عكس الاتجاه الطبيعي ، و تحرك الماء المسكوب إلى المنطقة المرتفعة ، و قد فسر البعض بأن هذا الأمر يحدث بسبب ( الجن) ، و البعض الآخر يشير إلى أنه إضراب بصري ، و غيرهم يقول بأنها ظاهرة طبيعية نادرة.
دومة الجندل:
دومة الجندل هي مقر للثقافة الغنيّة للمملكة العربية السعودية. وهذه المدينة الغامضة مذكورة باسم "آداماتو" في السجلات الآشورية. مسجد الجواثة:
يقع مسجد الجواثة في السعودية، وعليك السفر لمسافة 12 كم شمال شرق الهفوف قبل أن تصل إلى هذا المكان. كما تم تشييد مسجد الجواثة في المملكة العربية السعودية في القرن السابع من قبل قبيلة عرفت باسم بني عبد القيس. الذي سكن المنطقة في الفترة الإسلامية المبكرة. مسجد القبلتين:
مسجد القبلتين يوجد في المملكة العربية السعودية، وعادة ما يظهر في الجزء العلوي من أي دليل السفر في المملكة العربية السعودية. كما يقع في المدينة المقدسة، ويزور المسجد القبلتين في المملكة العربية السعودية في آسيا، من أتباع الإسلام المتدينين من جميع أنحاء العالم. وتجسيدا للثقافة القديمة للمملكة العربية السعودية. كما يعد هذا المسجد من بين أهم مناطق الجذب السياحي في المملكة العربية السعودية. الطبيعة في السعودية. مسجد قباء:
مسجد قباء يعتبر من أقدس الأقداس بين المساجد في المدينة. كذلك هو أقدم مسجد في العالم، ويعد هذا الجامع القديم، الذي يزوره الحجاج في جميع أنحاء العالم. حيث إنه أحد المعالم السياحية الرئيسية في المملكة العربية السعودية.