لأنّ الشيطان توعّد أن يُضل بني آدم, لذلك ينجذب الإنسان للوقوع بالمحظورات كما ينجذب الحديد للمغناطيس, لكن ليس معنى ذلك أن يفعل الإنسان كل المعاصي ويقول بسبب الشيطان, الشيطان يوسوس فقط والإنسان إما أن يستجيب لهذه الوسوسة أو يمتنع, هنا يتدخّل الوازع الديني الذي يُشكّل درع عازل ما بين الحديد والمغناطيس فلا يعد للمغناطيس أي تأثير. قال تعالى: " وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) " سورة إبراهيم. تحياتي
الكريم الأكرم - معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها - باسم عامر - طريق الإسلام
ليس لله مشكلةٌ مع الإنسان حتى يكون للإنسانِ أن يواظبَ على هذا النأي والابتعاد عن الله وإلى الحد الذي يجعلُه يغُذُ السيرَ والجريَ فِراراً من الله إلى سواه! فالمشكلة بين الله والإنسان اصطنعها الإنسانُ بهذا الذي جَرَّه عليه من وبيل الشرور إصرارُه على الإصغاءِ والإنصاتِ لما تأمره به نفسُه ويزينه له هواه. فمتى إذاً بدأ كلُّ ذلك؟ لقد خلق الله الإنسانَ في أحسن تقويم (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (4 التين). والإنسانُ هنا هو آدمُ الذي بدأ اللهُ تعالى خلقَه من طينٍ ليكتمل تَخلُقُه فيما بعد بنفخ الله تعالى فيه من روحه: (وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ) (من 7 السجدة)، (خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) (من 59 آل عمران). ولقد كَفَلتْ "خِلقةُ أحسنِ تقويم" هذه لأبينا آدمَ أن يستخلِفَه اللهُ تعالى في الأرض فيجعلَه فيها خليفةً وذلك من بعد القضاء على مَن كان يُفسدُ فيها ويسفكُ الدماء (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ) (من 30 البقرة). قال تعالى يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. ولقد تَكفَّلت هذه "الخِلقةُ الفريدة" بجعل أبينا آدمَ مؤهلاً لسُكنى الجنة مع ملائكة الله الكرام (وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) (19 الأعراف).
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)} [ الانفطار]
{ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}: أيها المعرض عن سبيل الله المستكبر أو المتكاسل عن اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم, ما غرك بربك الكريم سوى جهلك بالله وجهلك بحقيقة نفسك, فالله تعالى هو من خلقك من ماء مستقذر لا قيمة له, ثم سواك في بطن أمك وعدلك على ظهر الأرض, وهو من صورك على هيئتك التي لم تتدخل في اختيارها حتى صرت تعانده وتعاديه وتصد عن سبيله وتعصي أوامره وتنتهك محارمه.
الحياة برس - في فصل الخريف يعود "راس العبد" والذي يسمى أيضاً "بالشتوي"، وهذه حلوى مرغوبة عند الكثير من الناس في كافة أنحاء العالم، خاصة في فلسطين. في هذا المقال عبر الحياة برس سنجيب عن الكثير من التساؤلات حول كيفية صناعة راس العبد ومن هذه التساؤلات التي سنوفر إجابتها لكم"طريقة عمل راس العبد بالكيك - مكونات رأس العبد - طريقة عمل راس العبد بالبسكويت - طريقة عمل راس العبد بالطحين - طريقة عمل راس العبد بالكاكاو - طريقة عمل راس العبد شام الاصيل - كرات راس العبد - بسكوت راس العبد - طريقة عمل راس العبد بالمنزل - حلى راس العبد - كرات راس العبد - رأس العبد القديم - طريقة عمل راس العبد بالكيك". مكونات راس العبد راس العبد بالشكولاتة المكونات: بسكويت شاي سادة مدور أو مربع كما تحب بياض بيضتين كوب سكر ناعم ملعقة فانيلا "مسحوق - خلاصة" شكولاتة داكنة "50 غراماً" شكولاتة فاتحة "50 غراماً" طريقة التحضير: خفق البيض بالخلاط لمدة تصل لخمس دقائق أو حتى ترى مزيج أبيض يشبه رغوة الصابون إضافة السكر والفانيلا بالتدرج للبيض حتى تحصل على قوام الكريمة تذويب الشكولاتة البيضاء والداكنة بشكل منفصل وضع قطع البسكويت في صينية مناسبة للعمل إضافة خليط الكريمة المعدة على قطع البسكويت يتم إضافة الشكولاتة الذائبة على الكريمة وضعه في الثلاجة حتى يبرد ويشتد قوام الشكولاتة تقدم باردة وصحة وعافية مقالات ذات صلة
حلى راس العبد في
صحافة 24 نت.. حلى راس العبد الله. انطلاق النسخة الـ18 من مهرجان الشارقة للجواد العربي الخميس والان إلى التفاصيل: ينطلق، غدًا الخميس ولمدة 3 أيام، مهرجان الشارقة للجواد العربي الإنتاج المحلي في نسخته الـ 18، والذي ينظمه نادي الشارقة للفروسية والسباق بالتعاون مع المنظمة الأوروبية للخيول العربية ECAHO وجمعية الإمارات للخيول العربية، وبرعاية مجلس الشارقة الرياضي ومربط البداير للخيول العربية ومربط دبي للخيول العربية الأصيلة ومستشفى الشارقة للخيول وقناة الشارقة الرياضية. وبحسب وكالة الأنباء الإماراتية "وام"، يشارك في البطولة، التي تقام على مدار 3 أيام، 242 جواداً من الإنتاج المحلي لدولة الإمارات العربية المتحدة من مختلف مرابط وأندية واسطبلات الدولة. فعاليات اليوم الأول من المهرجان في ميدان الصالة المغطاة بالنادي، تبدأ فعاليات اليوم الأول، بالشوط الأول وهو شوط المهرات بعمر سنة واحدة المكون من فئتين (أ، ب) برعاية جمعية الإمارات للخيول العربية الأصيلة ومجلس الشارقة الرياضي، يليه الشوط الثاني للمهرات بعمر سنتين المكون من فئتين (أ، ب) برعاية مربط دبي للخيول العربية ومربط البداير للخيول العربية، بينما خصص الشوط الثالث للمهرات بعمر ثلاث سنوات برعاية مستشفى الشارقة للخيول.
في أكتوبر 19, 2021
الأردن اليوم:
يحافظ مصنعو حلوى راس العبد في قطاع غزة على المهنة التي توارثوها، رغم الصعوبات الكبيرة نتيجة الحصار المفروض على القطاع، ما يصعّب تصدير منتجاتهم إلى الخارج، وزادت إجراءات الإغلاق التي رافقت جائحة كورونا من معاناتهم في الحصول على مواد أولية لازمة للصناعة، ورغم ذلك يرى كثيرون من أصحاب هذه الصناعة بأن الإقبال عليها ما زال مستمرا من الكبار والصغار على حد سواء. وتتكون حلوى رأس العبد من طبقة من البسكوت مغطسة بالكراميل، تعلوها طبقة من الكريما مغطاة بالشوكولاتة. بالفيديو.. صناعة حلوى رأس العبد في غزة مستمرة رغم قلة التصدير. ويزداد الإقبال عليها في فصل الشتاء، لما تعطيه من طاقة نتيجة مكوناتها، ويطلق على هذه الحلوى تجاريا اسم سامبو، وفي غزة تسمى الشتوي، أما في الضفة الغربية فتسمى رأس العبد، بينما يطلق عليها في بعض الدول الغربية اسم "نيغرو كيس". A24