والعرب تقول: هو تميمي من أنفسهم ، أي ليس بمولى ولا لصيق. والمجادلة مفاعلة من الجدل ، وهو القدرة على الخصام والحجة فيه ، وهي منازعة بالقول لإقناع الغير برأيك ، ومنه سمي علم قواعد المناظرة والاحتجاج في الفقه علم الجدل ، وكان يختلط بعلم أصول الفقه وعلم آداب البحث وعلم المنطق. ولم يسمع للجدل فعل مجرد أصلي ، والمسموع منه جادل لأن الخصام يستدعي خصمين. وأما قولهم: جدله فهو بمعنى غلبه في المجادلة ، فليس فعلا أصليا في الاشتقاق. ومصدر المجادلة: الجدال ، قال تعالى ولا جدال في الحج. وأما الجدل بفتحتين فهو اسم المصدر ، وأصله مشتق من الجدل ، وهو الصرع على الأرض ، لأن الأرض تسمى الجدالة بفتح الجيم يقال: جدله فهو مجدول. وجملة يستخفون من الناس بيان لـ يختانون. وجملة ولا يستخفون من الله حال ، وذلك هو محل الاستغراب من حالهم وكونهم يختانون أنفسهم. والاستخفاء من الله مستعمل مجازا في الحياء ، إذ لا يعتقد أحد يؤمن بالله أنه يستطيع أن يستخفي من الله. وجملة وهو معهم حال من اسم الجلالة ، والمعية هنا معية العلم والاطلاع. و إذ يبيتون ظرف ، والتبييت جعل الشيء في البيات ، أي الليل ، مثل التصبيح ، يقال: بيتهم العدو وصبحهم العدو وفي القرآن: لنبيتنه وأهله أي لنأتينهم ليلا فنقتلهم.
يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ - الكلم الطيب
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108) وقوله: ( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله [ وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول]) الآية ، هذا إنكار على المنافقين في كونهم يستخفون بقبائحهم من الناس لئلا ينكروا عليهم ، ويجاهرون الله بها لأنه مطلع على سرائرهم وعالم بما في ضمائرهم; ولهذا قال: ( وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) تهديد لهم ووعيد.
معنى الآية يستخفون من الناس
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
تقييم المادة:
عبد الله محمد العسكر
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 750
التنزيل: 1845
الرسائل: 1
المقيميّن: 0
في خزائن: 1
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم "- الجزء رقم9
قوله تعالى:" يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا" ( النساء 108)
استخفى من يستخفي ، اسْتخفِ ، استخفاءً ، فهو مستخفٍ ، والمفعول مُستخفًى منه
استخفى من غريمه: خَفِيَ ، توارى واستتر منه ، غيَّر زيّه ، تنكّر
اِسْتَخْفَى وَرَاءَ السِّتَارِ: اِسْتَتَرَ
تفسير آية: (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم)
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
قال الله تعالى
( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا)
[النساء: 108]
—
أي: يستترون من الناس خوفا من اطلاعهم على أعمالهم السيئة, ولا يستترون من الله تعالى ولا يستحيون منه, وهو عز شأنه معهم بعلمه, مطلع عليهم حين يدبرون -ليلا- ما لا يرضى من القول, وكان الله -تعالى- محيطا بجميع أقوالهم وأفعالهم, لا يخفى عليه منها شيء. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقوله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاًبيان لشمول علمه- سبحانه- بكل حركاتهم وسكناتهم. أى: أن هؤلاء الخائنين يرتكبون السوء بدون حياء من الله، مع أنه- سبحانه- معهم في كل حركاتهم وسكناتهم بعلمه واطلاعه على أقوالهم وأعمالهم ولا يخفى عليه شيء من أمرهم حين «يبيتون» أى يضمرون ويدبرون ويقدرون في أذهانهم مالا يرضاه الله- من القول كأن يرتكبوا المنكرات ثم يمسحونها في غيرهم حتى لا يفتضح أمرهم. قال صاحب الكشاف: وكفى بهذه الآية ناعية على الناس ما هم فيه من قلة الحياء والخشية من ربهم، مع علمهم- إن كانوا مؤمنين- أنهم في حضرته لا سترة ولا غفلة ولا غيبة، وليس إلا الكشف الصريح والافتضاح. وقوله يُبَيِّتُونَأى: يدبرون ويزورون وأصله أن يكون ليلا ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِوهو تدبير طعمة أن يرمى الدرع في دار غيره. فإن قلت: كيف سمى التدبير قولا وإنما هو معنى في النفس؟ قلت: لما حدث بذلك نفسه سمى قولا على المجاز. ويجوز أن يكون المراد بالقول: الحلف الكاذب الذي حلف به طعمة بعد أن بيته وتوريكه الذنب على اليهودي. وقوله وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاًتذييل قصد به التهديد والوعيد.
اضف الى حقيبة التسوق
ماركات أصلية 100%
الدفع نقداً عند الاستلام
الاستبدال مجاناً
التوصيل سريع
احمي خصلات الشعر الشقراء من تغير لونها مع كريم فيتامينو كلر A-OX مصحح للون الشعر الاسمر يحافظ على لون شعرك الاشقر ويحايد كل الالوان المشابهة ويمنحك لمعان مكثف يمنحك شعر املس غير دهني
SKU
LO622AC35QPO
اللون
clear
المكونات
KERAVIS & XYLOSE
اغلاق
Lid
نوع الاكسسوار
العناية بالشعر
المقاس المعروض في الصورة
150ml
رقم الموديل من المورد
E2227400
إرشادات الاستخدام
ضعيه على الشعر لمدة 10 دقائق لنتائج افضل وللمعان اكثر لخصلات شعرك الذهبية
الرئيسية
>
نساء
ركن الجمال
أخرى
فيتامينو مصحح للون الشعر - اشقر
مصحح لون الشعر العربي
يمكن تكرار الوصفة 2-3 أيام متتاليّة. صودا الخبز والشامبو
هذه الوصفة تزيل كميّة كبيرة من صبغة الشّعر دون أنْ تُسبِّب ضرراً كبيراً للشّعر كالذي يُسبّبه سحب اللّون، وطريقته هي: [١]
ملعقة كبيرة من صودا الخَبْز. ملعقة كبيرة من شامبو ضد القشرة. تمزج صودا الخَبْز مع الشّامبو، في وعاءٍ. يغمر الشّعر بالماء السّاخن ثمّ يطبّق المزيج على الشّعر. مصحح لون الشعر الطويل. ويترك لمدّة 20 دقيقة تقريباً. بعد ذلك، يغسل بالماء الدّافئ، والإنتهاء بالبلسم. تكرّر الوصفة 3-4 أيام متتالية. عصير الليمون وصودا الخبز
يحتوي اللّيمون على مُبيّض قوي، يمكنه إزالة اللّون من الشّعر، وطريقته هي: [١]
2 ملعقة كبيرة من عصير اللّيمون. في وعاءٍ، تُخلط المكوّنات؛ للحصول على مزيجٍ سلس القوام. ويطبّق على الأجزاء المصبوغة من الشّعر. بعد ذلك، يغسل الشّعر بالشّامبو، والبلسم جيّداً. المنتجات التجارية
توجد منتجات تجاريّة بماركات مختلفة، يمكنها إزالة لون الصّبغة أو تصحيح اللّون، وينصح بتطبيقها عند صالونات التّجميل، ومنها: [٢]
مُصحّح اللّون، ويعمل على التّخفيف من مشكلة اللّون، وليس إزالته بالكامل، وتوجد أنواع، وأسماء تجاريّة منه لا تُسبّب الضّرر للشّعر مثل ما يُسبّبه سحب اللّون من ضَرَر، ويمكن إعادة صبغ الشّعر في ذات اليوم.
مصحح لون الشعر وحرقان المعدة أثناء
بعد ذلك، يُشطف الشّعر بالماء. في إبريقٍ، يخلط الخلّ مع الماء، والزّيت العطري، ثمّ يُصبّ على الشّعر كشطفٍ أخير، ولا يُشطف الشّعر أكثر من ذلك. تكرّر الوصفة 3-4 أيام متتاليّة. سائل غسيل الأطباق
هذه الطّريقة يمكنها أن تجعل لون الصّبغة يتلاشى بشكلٍ ملحوظ بعد تكرارها، على أنْ لا تتكرّر لمراتٍ عديدةٍ على التّوالي؛ لأنّ سائل غسيل الأطباق قاسٍّ على الشّعر ويُسبّب جفافه، لذلك يجب تطبيق علاج ترطيبٍ عميقٍ بعد كلّ مرّة تطبّق فيها الوصفة، وطريقتها هي: [٣]
5-4 قطرات من سائل غسيل الأطباق. كميّة صغيرة من الشّامبو تعادل ربع ما يستخدم عادة عند غسل الشّعر. مصحح لون الشعر العربي. تُخلط المكوّنات، وتطبّق على الشّعر المُبلّل. ويُفرك الخليط على الشّعر، لمدّة لا تقل عن عدّة دقائق قليلة. بعد ذلك، يُشطف الشّعر جيّداً. تُكرّر الوصفة ليومين أو ثلاثة أيام. فيتامين C
هذه الوصفة يمكن تطبيقها في حالة كانت الصّبغة شبه الدّائمة داكنة أكثر من لون الشّعر، ولم يمضي أكثر من ثلاثة أيام على صبغها، وطريقتها هي: [٣]
أقراص فيتامين C.
ماء ساخن. يضاف الماء السّاخن إلى مجموعة من أقراص فيتامين C، لإنشاء معجونٍ، وذلك بسَحْق الأقراص بالملعقة. يُبلّل الشّعر، ويُطبق المعجون على الشّعر.
ويغطّى الشّعر بقبّة الإستحمام، أو غلاف بلاستيكيّ، ويترك عليه لمدّة ساعة. تكرّر الوصفة لعدّة أيامٍ قليلة. الخل الأبيض
هذه الوصفة تعتمد على الحِمض في الخلّ الأبيض الذي يعمل على إزالة الصّبغة، وطريقتها هي: [٣]
خل أبيض. ماء. يُخلط مقدار من الخلّ بمقدارٍ متساوي من الماء. ويُسكب الخليط على الشّعر حتى يتشبّع الشّعر به جيّداً. ثمّ، يُغطّى الشّعر باستخدام قبّعة الإستحمام أو كيس بلاستيكي. ويترك لمدّة 15-20 دقيقة. بعد ذلك، يُغسل الشّعر بالشّامبو ويُشطف جيّداً، حتى يصبح الماء صافيّاً. ثمّ يغسل الشّعر بالشّامبو مرة أخرى. يمكن تكرار الوصفة وفقاً للحاجة. سائل غسيل الأطباق وصودا الخبز
هذه الوصفة تعمل على إزالة صبغة الشّعر شبه الدّائمة بشكلٍ فعّال، وطريقتها هي: [١]
3 ملعقة كبيرة من صودا الخَبْز. 4 ملعقة كبيرة من شامبو ضد القشرة. ملعقة كبيرة من سائل غسيل الأطباق. قبعة استحمام أو كيس بلاستيكي. تُخلط المكوّنات في وعاءٍ؛ للحصول على خليطٍ ناعمٍ. مصحح لون الشعر وحرقان المعدة أثناء. يوضع الخليط على الشّعر الجاف، حتى يتشبّع تماماً. ويغطّى الشّعر باستخدام قبّعة الإستحمام، ويترك لمدّة 20 دقيقة. بعد ذلك، يغسل الشّعر بالماء الدّافئ، والإنتهاء باستخدام البلسم.