- التدبير بالمنظار لانتباذ بطانة الرحم. - التجربة الموضعية للحمل خارج الرحم. - التغذية المبكرة بعد القسم ج. - نتائج تأمين الشريط المهبلي الخالي من التوتر. مؤتمرات وورش - المشاركة في المؤتمر الدولي لصحة المرأة والطفل جدة، المملكة العربية السعودية، أكتوبر 1993. - المشاركة في الاجتماع الرابع للجمعية السعودية للنساء والتوليد في جامعة الملك سعود في الرياض، المملكة العربية السعودية، مايو 1994. - المشاركة في برنامج التصوير للأشعة الرنين للنساء والتوليد في مركز أبحاث الملك فهد في جدة، المملكة العربية السعودية، مايو 1995. - المشاركة في المؤتمر الدولي الثاني للأبحاث المتقدمة للنساء والتوليد عقد بالرياض بمستشفى القوات المسلحة بالرياض، بالمملكة العربية السعودية، أكتوبر 1995. الدكتورة حنان الشمراني. - المشاركة في الاجتماع العلمي السادس لجمعية AGM في مستشفى الملك فهد في جدة، المملكة العربية السعودية، مايو 1996. - المشاركة في مؤتمر الخليج الأول للنساء والتوليد في مستشفى المللك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، 1998 أبريل. - نوفمبر الاجتماع السنوي الثاني للخصوبة السعودية ورشة عمل في جدة مستشفى الملك عبدالله الجامعي، المملكة العربية السعودية، 1998.
- دكتورة حنان الشمراني 2020
- السلف هم أهل السنة
- ما معنى السلفية ؟ وإلى من تنسب ؟ وهل يجوز الخروج عن فهم السلف الصالح في تفسير ال
- من أقوال السلف في الحلم والرفق
دكتورة حنان الشمراني 2020
- اللتحقت ببرنامج الزمالة والتدريب في تخصص المسالك البوليه النسائيه وجراحة الحوض الترميميه، 2002 - 2007. - تخصص جراحة طفيفة التوغل، الجراحة الجمعية الأمريكية لأخصائيي جراحة المناظير النسائية،
- زمالة / سريري في جامعة كورنتو، اكتوبر 2002 - يونيو 2005. - عينت استشاري واستاذ مساعد في ادارة النساء والتوليد، 2006 - 2007. الدكتورة فاطمة الزهراء | مستشفى الأطباء المتحدون | جدة | احجز الآن. الشهادات & المؤهلات
•
استشارية
نساء و ولادة
المسالك البولية النسائية
جراحة المناظير
الزمالة في تخصص المسالك البوليه النسائيه وجراحة الحوض الترميميه
زمالة سريرية في جامعة كورنتو
البورد العربي
استشارية طب النساء و الولادة
استاذة مساعدة نساء وتوليد، جامعة الملك عبدالعزيز، جدة المملكة العربية السعودية
جراحة الحوض المتقدمة بالمنظار، جامعة الملك عبدالعزيز، جدة، المملكة العربية السعودي
• عضو الجمعية السعودية للنساء و الولادة • عضو الكلية الأمريكية لأطباء النساء والتوليد (ACOG) • عضو كلية الأطباء والجراحين في أونتاريو
الأبحاث - الشريط المهبلي بدون توتر في المملكة العربية السعودية. - نتائج الحمل لدى النساء المصابات بأمراض القلب في المملكة العربية السعودية. - التحكم في المثانة. - تجربة الحمل خارج الرحم.
أتشرف بالإنضمام إليكم.. يمكنكم الإطلاع على بياناتي.. و شكراً لتصويتكم لي
السيرة الذاتية
الوظيفة الحالية:
- استشارية امراض نساء وولادة. - استاذة مساعدة نساء وتوليد، جامعة الملك عبدالعزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. - جراحة الحوض المتقدمة بالمنظار، جامعة الملك عبدالعزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. - جراحة المسالك البولية، جامعة الملك عبدالعزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. المؤهلات العلمية:
- بكالوريوس طب وجراحه من جامعة الملك عبدالعزيز كلية الطب بتقدير ممتاز تخصص، 1992. - حصلت على سنة امتياز والتدريب في مستشفى جامعة الملك عبدالعزيز الجامعي، 1993. - عينت معيدة ضمن أعضاء هيئة التدريس قسم النساء والتوليد والتحقت ببرنامج البورد العربي في تخصص النساء والتوليد، 1994. حنان محمد على الشمراني - CV. - نجحت في الجزء الأول في امتحان تخصص النساء والتوليد للبورد العربي وحصلت على عضوية الكلية الملكية للنساء والتوليد في المملكة المتحدة يتقدير ممتاز في اختبار الدور الأول واعلى علامة في الامتحان الاول، 1995. - نجحت في القسم الثاني، الاختبار النهائي للبورد العربي في تخصص النساء والتوليد، وحققت المركز الثاني من ضمن جميع المتقدمين للاختبار، 1999.
May-03-2007, 05:58 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية ما معنى السلفية ؟ وإلى من تنسب ؟ وهل يجوز الخروج عن فهم السلف الصالح في تفسير ال
السؤال
بعض الأخوة الجالسين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ويقرؤون عنها ما يُكتب من قِبَلِ خصومها لا من قِبَلِ أتباعها ودُعاتِها ، فالمرجو من فضيلتكم – وأنتم من علماء السلفية ودعاتها – شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم.
السلف هم أهل السنة
بعض الأخوة يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ويقرؤون عنها ما يُكتب من قِبَلِ خصومها، فالمرجو من فضيلتكم –شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم. السؤال: بعض الأخوة الجالسين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً ويقرؤون عنها ما يُكتب من قِبَلِ خصومها لا من قِبَلِ أتباعها ودُعاتِها ، فالمرجو من فضيلتكم –وأنتم من علماء السلفية ودعاتها– شرح موقف السلفية بين الجماعات الإسلامية اليوم.
ما معنى السلفية ؟ وإلى من تنسب ؟ وهل يجوز الخروج عن فهم السلف الصالح في تفسير ال
الحلم يحفظ من شرورٍ كثيرة: قال أيوب: حلم ساعة يدع شراً كثيراً. الرفق: ** قال عمر بن العاص لابنه عبدالله: ما الرفق ؟ فقال: تكون ذا أناة فتلاين الولاة. ** قال العلامة العثيمين رحمه الله: الرفق: معاملة الناس بالرفق والهون, حتى وإن استحقوا ما يستحقون من العقوبة والنكال فإنه يرفق بهم. من هم السلفيين. الرفق رأس الحكمة: عن هشام بن عروة عن أبيه قال: مكتوب في الحكمة: الرفق رأس الحكمة. العمل والرفق: قال الإمام الغزالي رحمه الله: قال بعضهم: ما أحسن العمل يزينه الرفق. ــــــــــــ لزوم الرفق: قال الإمام ابن حبان رحمه الله: الواجب على العاقل لزوم الرفق في الأمور كلها، وترك العجلة والخفة فيها, والرافق لا يكاد يُسبق, كما أن العجل لا يكاد يلحق, وكما أن من سكت لا يكاد يندم كذلك من نطق لا يكاد يسلم, والعجل يقول قبل أن يعلم, ويجيب قبل أن يفهم, ويحمد قبل أن يُجرب, ويذم بعد ما يحمد, ويعزم قبل أن يفكر, ويمضي قبل أن يعزم. فضيلة الرفق: قال الإمام الغزالي رحمه الله: اعلم أن الرفق محمود, ويضاد العنف والحدة, والعنف نتيجة الغضب والفظاظة, والرفق واللين نتيجة حسن الخلق والسلامة, فالرفق في الأمور ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق. الرفق والعنف: قال الإمام الغزالي رحمه الله: الرفق... محمود ومفيد في أكثر الأحوال, وأغلب الأمور, والحاجة إلى العنف قد تقع ولكن على الندور, وإنما الكامل من يميز مواقع الرفق عن مواقع العنف, فيعطى كل أمر حقه, فإن كان قاصر البصيرة, أو أشكل عليه حكم واقعة من الوقائع, فليكن ميله إلى الرفق, فإن النجح معه في الأكثر.
من أقوال السلف في الحلم والرفق
سلف في المشاريع الشقيقة:
اقتباسات من ويكي الاقتباس. بوابة أعلام
بوابة الإسلام
هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مرجعية السلف الصالح
والدليل الأهم عند السلفية في إقرار مشروعية مرجعية فهم السلف الصالح للنصوص الدينية وأولويته هو حديث القرون الثلاثة الأولى أو حديث الخيرة فيما رواه البخاري عن النبي: (خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم). [18]
وأورد على استفادة هذه الشرعية، بل العصمة على جيل الصحابة أو التابعين وتابعي التابعين بعدة ردود من أهمها:
أولا- أن هذا الحديث لا ينسجم مع روح الإسلام وتعاليم القرآن ، قال تعالى: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم). [19]
ثانيا- إن إقرار مشروعية مرجعية فهم السلف للنصوص الدينية وأولويته هو أمر متأخر عن عصر السلف الصالح أنفسهم. من أقوال السلف في الحلم والرفق. يقول البوطي: (ولكن السلف أنفسهم لم يكونوا ينظرون إلى ما يصدر عنهم من أقوال أو أفعال أو تصرفات هذه النظرة القدسية الجامدة التي تقتضيهم أن يسمّروها بمسامير الخلود والثبات). [20]
ثالثا- إن حديث الخيرة لا يمكن الإحتجاج به في إثبات مسألة عقيدية، فضلا عن مرجعية السلف الصالح في أمور العقيدة؛ لأنه خبر آحاد. والاعتقاد يتطلب إذعاناً وتصديقاً قلبياً، وخبر الواحد يفيد الظن، والظن لا يورث إذعاناً للقلب ولا قناعة للعقل، كما أن القدر المتيقن من النهي عن اتباع الظن في الآيات القرآنية كقوله تعالى:{إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون}.