مواعيد زيارة الروضة الشريفة للنساء 1441 مواعيد الزيارة من وقت الشروق إلى قبل صلاة الظهر بإمكان النساء زيارة الروضة الشريفة، وهذه هي الفترة الأولى، أما الثانية بعد الظهر إلى قرب صلاة العصر. حيث ترغب النساء في زيارة الروضة الشريفة، لما لها من اجر ومكانة عظيمة عند الله، وأيضا في نفوس البشرية جمعاء، سواء أكان موعدها في يوم الجمعة او غيرها من الأيام، لأنها مكان تعبد واستقرار نفس الرسول صلى الله عليه وسلم فيها، وكما أسلفنا قدمنا لكم مواعيد زيارة الروضة الشريفة للنساء، سألين الله ان يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. زينب بنت عبد الرحمن السديس
متى راتب شعبان 1438 hd
موقع التعاونية للتأمين
تحويل شريحة سوا الي موبايلي
جريدة الرياض | 48 ألف زائرة للروضة الشريفة بالمسجد النبوي
الروضة الشريفة
الروضة الشريفة هى المكان الواقع بين بيت المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو بيت عائشة رضى الله عنها وبين المنبر الشريف، وقال النبى عنها: "ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض الجنة"، وهو الذى اعتمده مؤرخو المسجد النبوى الشريف، كما وردت عدة أقوال فى تحديدها. حدودها من الشرق دار عائشة رضى الله عنها، ومن المغرب المنبر الشريف، ومن الجنوب القبلة، ومن الشمال الخط الموازى لنهاية بيت عائشة ـ وذلك لقول الخطيب ـ فعلى هذا تسامت الروضة حائط الحجرة من جهة الشمال، وإن لم تسامت المنبر، أو تأخذ المسامتة مستوية، وتقدر مساحة الروضة بـ330م2 حيث يبلغ طول الروضة 22م وعرضها 15م. والصلاة فى الروضة الشريفة أفضل من أى مكان فى المسجد إلا المكتوبة، ويحرص الزائرون لمسجد الرسول على صلاة النافلة فيها. 48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان صحيفة اليوم : برس بي. وقال ابن القاسم: "أحب مواضع الصلاة فى مسجده صلى الله عليه وسلم فى النفل العمود المخلق ـ أى فى الروضة ـ وفى الفروض الصف الأول".
48 ألف زائرة للروضة الشريفة خلال الأسبوع الثاني من رمضان صحيفة اليوم : برس بي
عاشقــــــــات الجنان:: منتدى الاسلامي 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة #*red rose*# عاشقه جدا المساهمات: 113 تاريخ التسجيل: 07/03/2008 موضوع: صور للروضه الشريفه الإثنين مارس 10, 2008 7:48 pm الروضة المشرفة يقول النبي صلى الله عليه وسلم: مابين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي. وفي رواية قال: منبري على ترعة من ترع الجنة ومعنى هذا الحديث ان الصلاة في ذلك الموضع والذكر فيه يؤدي إلى روضة من رياض الجنة. وقيل:انه روضة حقيقة بان ينتقل ذلك الموضع بعينه في الآخرة إلى الجنة. الروضة الشريفة - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. وقيل ايضا:إنه كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة.
الروضة الشريفة - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
34 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
انين الذكريات
بتاريخ: 20-05-2008 الساعة: 02:56 PM
تسلمواا على الصور
تحياتي لكم
لحن القمر
رقم العضوية: 2710
الإنتساب: Feb 2007
المشاركات: 20, 583
بمعدل: 3. 71 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 20-05-2008 الساعة: 05:24 PM
للهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي تسلمي اختي علىالصور الراااائعة
في ميزان اعمالك ان شاء الله
تحياااااتي
رقم العضوية: 7744
الإنتساب: Aug 2007
المشاركات: 1, 264
بمعدل: 0. 24 يوميا
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 21-05-2008 الساعة: 07:59 PM
يعطيك العافية عزيزتي
اجمل منظر للروضة الشريفة نادر جدا - YouTube
عدمنا خيلنا إن لم تروها — تثير النقع موعدها كداء
ينازعن الأعنة مصعدات — على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات — تلطمهن بالخمر النساء
تحمل هذه الأبيات وقد وردت ضمن قصيدة للشاعر حسان بن ثابت الكثير من المعاني الجميلة٬ فهو يهدّد عدوّه في حين يرجو لو تعدم خيله أو تزول، إذا لم يرها أعداؤه كي تهاجمهم في عقر دارهم مثيرةً كثبانا من الرمال خلفها لسرعتها البالغة في العَدْو والهجوم. قصيدة حسان بن ثابت عدمنا خيلنا ان لم تروها , اجمل القصايد 2022 | صقور الإبدآع. ثم يصف الفرسان الممتطية لتلك الخيول التي لا يظهر منها الاّ الرّماح الطويلة المتشوّقة الى دماء عدوّه والعطشى لتنهل منها. (على أكتافها الأسل الظمّاء) وهذه الجياد مسرعة متلهفة تلعب بالأعنة، وتصعد الجبل متجهة إلى كداء وهي أحد مداخل مكة، والتي كان قد أفنى فرسانها رجالَ قريش، ممّا اضطرّ نساءهم، إلى مواجهة الخيل بالخمر حاسرات (منكشفات) الرأس، لأنهن قمن باستعمال هذه الخمر لمقاومة خيل المسلمين. وهذه الأبيات من قصيدة طويلة لحسان بن ثابت شاعر الرسول (ص) وهي وردت في مدحه، وفي تهديد قريش ورجالها ودعوتم لإفساح الطريق دون مقاومة.
قصيدة حسان بن ثابت عدمنا خيلنا ان لم تروها , اجمل القصايد 2022 | صقور الإبدآع
كان يفد على ملوك الغساسنة بالشام ويمدحهم وكذلك ملوك الروم. مناسبة القصيدة:- في السنة السابعة من الهجرة عُقِد صلح بين رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش على أَن يدْخُل المسلمون مكةَ للحج بعد عام. ولكن قريشاً نَقَضَتْ هذا العهد فجهز الرسولُ صلى الله عليه وسلم جيشاً قويًّا لمحاربةِ المشركين وفتح مكة. عَدِمْنَا خَيْلَنا، إنْ لم تَرَوْهَا | مجلة نقطة العلمية. ولما كان الشعر في العصور القديمة وسيلة الإِعلام العامة. نزل ميدانَ الحرب واستخدمته الأطرافُ المتحاربةُ وأمر الرسُولُ صلى الله عليه وسلم به فقال: " اهجُهُم يا حسانُ فإِن شعرك أَشدُّ عليهم من وقع السيوف " لذلك انْبرى حسان بنُ ثابتٍ رضي اللّه عنه يهْجُو قريشاً ويُشِيدُ ببطولة المسلمين من الأنصار والمهاجرين وبشجاعتهم ويعلن تصميمهم على قتال المشركين وفتح مكة ما لم توافق قريش على دخول المسلمين مكة وأدائهم العمرةَ ، ويرد على أبي سفيان بن الحارث الذي هجا الرسول. الأفكار الرئيسة:-تهديد الكافرين بحرب ينتصر فيها الحق. 1- عَدِمْنا خيلنا إنْ لم تَرَوْها تُثيرُ النَّقْعَ مَوعِدُها كَدَاءُ عدمنا خيلنا: أسلوب دعائي الغرض منه التأثير. تثير النقع: كناية عن اشتداد المعركة لا عاشت خيلنا إنْ لم تهاجمكم، أي دعاء على خيل المسلمين بالموت إنْ لم تهاجم الأعداء المشركين.
عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء قائل الأبيات هو - الفجر للحلول
س5 أبين دوافع شعر الدفاع عند العقيدة الإسلامية. 1- اشتداد الخصومة بين قريش والمسلمين بداية الدعوة الإسلامية. 2- إسراف شعراء قريش في هجاء الرسول. 3- الدفاع عن الرسول ونصرته من قبل شعراء المسلمين. 4- حث الرسول لشعراء المسلمين بالدفاع عن الإسلام والرد على شعراء الكافرين. 5- الدفاع عن الإسلام بالسيف والكلمة من قبل شعراء المسلمين. س6 اقرأ هذين البيتين ،وأجيب عن الأسئلة التي تليهما. لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء أ- اشرح البيتين السابقين شرحا أدبيا. * لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء يبلغ الشاعر قمة فخره في هذا البيت لأنه يصوِّر لسانه لكفار قريش سيفاً صارماً،لا أحد يجاريه في الهجاء وقدرته الشعرية بحراً لا تعكره الدِّلاء بحيث لا يستطيع احد منهم انتقاده. عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء قائل الأبيات هو - الفجر للحلول. * فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء يفتخر الشاعر بشعراء المسلمين وقدرتهم على الرد على هجاء كفار قريش، وقدرتهم على قتالهم والنيل منهم في ارض المعركة حين يشتد الطعن والقتل. ب- أوضح الصورة البيانية في قوله:( وبحري لا تكدره الدلاء) و(تختلط الدماء) و(لساني صارم) * وبحري لا تكدره الدلاء:- استعارة تصريحيه حيث شبه شاعر يته بالبحر في اتساعه وعمقه.
شرح أبيات لـ “حسان بن ثابت” &Laquo; شعريات
في معركة شديدة يتصاعد منها الغبار قرب " كداء " في أطراف مكة. 2- يُبارينَ الأَسِنَّةَ مُصْعِداتٍ على أكتافها الأسل الظِّماء
يبارين الأسنة: كناية عن سرعة الخيل و استعدادهم للقتال. الأسل الظماء: استعارة مكنية شبه الرماح بالإنسان وحذفه وذكر صفة من صفاته وهي العطش... يصف الخيل بأنَّهامسرعة في الصعود، متحفزة لقتال العدو،
على أكتافها رماح المسلمين المتعطشة لدماء الكفار. وهوَّل في وصفها؛ ليخيف العدو. 3- تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ تُلَطِّمُهنَّ بالخُمُرِ النساءُ
متمطرات: تشبيه تمثيلي حيث شبه الجياد بالمطر في تتابعه وتدفقه. تلطمهن بالخُمُر: كناية عن انهزام المشركين. تبقى خيولنا في أرض المعركة مستعدة لقتال الأعداء
مسرعة كالمطر في مواجهتهم
لكنها لا تجد من تردها سوى نساء الأعداء
يحاولن ردها بخُمُرهن
" دلالة على هزيمة المشركين وهروبهم من أرض المعركة". 4- فإمَّا تُعْرضُوا عنا اعْتَمَرنا وكان الفتحُ وانكشَف الغِطاءُ
انكشف الغطاء: ا ستعارة تصريحية عبر عن إزالة الخلاف والعداوة بانكشاف الغطاء. يخاطب الشاعر كفار قريش قائلا إذا لم تعترضوا طريق خيولنا وأخليتم لها الطريق ،سنزور بيت الله الحرام ونفتح مكة، وسيزول غطاء الكفر الذي حجب النور.
عَدِمْنَا خَيْلَنا، إنْ لم تَرَوْهَا | مجلة نقطة العلمية
15- فَنَحْكُمُ بالقَوافي مَن هَجانا، ونَضْرِبُ حينَ تَخْتَلِطُ الدِّماءُ
يفتخرالشاعر بشعراء المسلمين وقدرتهم على الرد على هجاء كفار قريش، وقدرتهم على قتالهموالنيل منهم في ارض المعركة حين يشتد الطعن والقتل
كان يفد على ملوك الغساسنة بالشام ويمدحهم
وكذلك ملوك الروم. 2014-07-30, 04:14 AM #4 رد: قصيدة سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه يمدح المصطفى عليه الصلاة والسلام
مناسبة القصيدة:- في السنة السابعة من الهجرة
عُقِد صلح بين رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش
على أَن يدْخُل المسلمون مكةَ للحج بعد عام. ولكن قريشاً نَقَضَتْ هذا العهد
فجهز الرسولُ صلى الله عليه وسلم جيشاً قويًّا لمحاربةِ المشركين وفتح مكة. ولما كان الشعر في العصور القديمة وسيلة الإِعلام العامة. نزل ميدانَ الحرب واستخدمتهالأطرا فُ المتحاربةُ وأمر الرسُولُ صلى الله عليه وسلم به فقال:
" اهجُهُم يا حسانُ
فإِن شعرك أَشدُّ عليهم من وقع السيوف "
لذلك انْبرى حسان بنُ ثابتٍ رضي اللّه عنه يهْجُو قريشاً
ويُشِيدُ ببطولة المسلمين من الأنصار والمهاجرين وبشجاعتهم
ويعلن تصميمهم على قتال المشركين وفتح مكة
ما لم توافق قريش على دخول المسلمين مكة وأدائهم العمرةَ ،
ويرد على أبي سفيان بن الحارث الذي هجا الرسول صلى الله عليه وسلم. 2014-07-30, 04:14 AM #5 رد: قصيدة سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه يمدح المصطفى عليه الصلاة والسلام
الأفكار الرئيسة:- تهديدالكافرين بحرب ينتصر فيها الحق.
14- لِساني صارِمٌ لا عيبَ فيهِ وبَحْري لا تُكَدِّرُهُ الدّلاء لِساني صارِمٌ: تشبيه بليغ حيث شبَّه الشاعر لسانه بالسيف الصارم، ووجه الشبه: الحسم والصرامة وبَحْري لاتُكَدِّرُهُ الدّلاء:- استعارة تصريحية حيث شبه شاعر يته بالبحر في اتساعه وعمقه. يبلغ الشاعر قمة فخره في هذا البيت لأنه يصوِّر لسانه لكفار قريش سيفاً صارماً،لا أحد يجاريه في الهجاء وقدرتهالشعرية بحراً لا تعكره الدِّلاء بحيث لا يستطيع احد منهم انتقاده. 15- فَنَحْكُمُ بالقَوافي مَن هَجانا، ونَضْرِبُ حينَ تَخْتَلِطُ الدِّماءُ يفتخر الشاعر بشعراء المسلمين وقدرتهم على الرد على هجاء كفار قريش، وقدرتهم على قتالهم والنيل منهم في ارض المعركة حين يشتد الطعن والقتل.