خبراليوم – واس
كشف صندوق تنمية الموارد البشرية " هدف "، عن تسجيل منشآت القطاع الخاص لأكثر من 51 ألف مواطن ومواطنة في مبادرة "دعم التوظيف"، التي أطلقها الصندوق لدعم أجور السعوديين والسعوديات العاملين في القطاع الخاص بنسبة تصل إلى 50% من الأجر الشهري للموظف لمدة سنتين. هدف دعم التوظيف تسجيل الدخول. وتدعم المبادرة جميع الوظائف والمهن وكافة القطاعات الاقتصادية؛ حتى المهن التي صدر عليها قرارات توطين، وتستطيع جميع المنشآت الاستفادة من المبادرة، لدعم أجور السعوديين والسعوديات الذين تم توظيفهم، من تاريخ 1 يوليو 2019، "بأثر رجعي"، وكذلك التوظيف الجديد. ويبدأ دعم المبادرة من نسبة 30% وحتى 50% من الأجر الشهري للموظف لمدة سنتين، كما تحصل المنشآت على دعم إضافي بنسبة 10% عند توظيف الإناث والأشخاص ذوي الإعاقة، وعند التوظيف في المدن غير الرئيسية، وفي المنشآت الصغيرة ومتناهية الصغر والمتوسطة، على ألا يتجاوز الحد الأقصى للدعم 50% من الأجر الشهري للموظف أو 3000 ريال أيهما أقل. ويُمكن لمنشآت القطاع الخاص التسجيل إلكترونيًا والاستفادة من المبادرة، من خلال الدخول إلى صفحة المبادرة على البوابة الوطنية للعمل "طاقات" عبر الرابط: هنا
، وتفعيل "برنامج دعم التوظيف"، ثم إنشاء طلب دعم جديد، وإضافة بيانات الطلب والموظفون المراد دعمهم، ثم حفظ الطلب وإرسال المعلومات؛ ليتم بعدها استلام الطلب من قبل الصندوق والتأكد من استيفاء المنشأة للضوابط وتقديم الدعم لها.
- هدف دعم التوظيف تسجيل الدخول بحساب موهبة
- من هم الرافضة - شبكة الدفاع عن السنة
- من هم الرافضة .. وماهو الذي يرفضونه ؟؟؟ - مجالس قبيلة زعب
- خاص العهد - باسل الأعرج الذي " عاش نيصاً... وقاتل كالبر...
هدف دعم التوظيف تسجيل الدخول بحساب موهبة
الراتب: بعد المقابلة الشخصية. تنتهي الوظيفة بعد 6 أشهر يوم. 56 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
Is fire " hot " or " cold "? *
أن يتراوح عمر المتقدم بين 18 عامًا، و60 عامًا. ألا يكون المتقدم طالبًا، أو عاملًا لدى أحد الجهات العامة أو الخاصة، أو من المتقاعدين. ألا يتقاضى المتقدم أي راتبٍ، وألا يكون باسمه أي سجلٍ تجاريٍ. الصفحة الرئيسية - TAQAT. أن يكون مسجلًا في دائرة التأمينات الاجتماعية السعودية، وألا يكون مسجلًا في أية دائرة تأمينات أخرى. ألا يكون مسجلًا في أحد البرامج التي تطلقها الحكومة السعودية لمدة سنتين. أن يكون مسجلًا مسبقًا في برنامج بوابة العمل الوطنية "طاقات". أن يكون التعويض الذي يحصل عليه الفرد من مؤسسات الحماية الاجتماعية أكثر أو يعادل الأجر الذي التحق به في البرنامج للمطالبة بالدعم. يتراوح الأجر الذي يحصل عليه المستفيد بين 3200، و15000 ريالًا سعوديًا، ويمكن للمستفيدين الذين لم ينهوا السنتين، ولم يحصلوا على ثلاث مرات دعمٍ أن يسجلوا في أحد برامج الدعم الأخرى مثل تمهير، ووصول، وقرة، وحافز، وغسيل أيام الكلى، والشهادات الاحترافية. شاهد أيضًا: شروط برنامج وصول 1443 وخطوات التسجيل بالتفصيل
رابط التسجيل في برنامج هدف للتوظيف
أتاح برنامج "هدف" التابع لصندوق تنمية الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية إمكانية التسجيل ضمنه من خلال الدخول إلى بوابة العمل الوطنية "طاقات" وذلك عبر الرابط التالي " من هنا ".
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وسعد بن ابي وقاص ( رضي الله عنهم) كسروا ضلوع اجدادك المجوس بعز دولتهم ماقدرو على ابطال الصحابه جاي انت تسب من ورى الشاشه يالمجوسي لو فيك خير كان تناقش بادب واحترام لكن شكل معممينك المجوس عطوك جهاز ونت وقايلين لك سب واحنا بالغرفه الثانيه نتمتع مع اهلك نبارك لك هذا الفعل يالمجوسي. 03-08-11, 07:57 PM
10
أتمنى ألا يطرد هذا الأشتر
فهو يفضح حقيقة الرافضة وما يدعون من إتباعهم لأخلاق آل البيت ؟؟؟؟؟
بل يا أشتر تعرف منهم
الذين يرفضون قول الله,,,,,, ويقبلون قول من يسمونهم الأئمة..................
الذين يرفضون قول الرسول صلى الله عليه وسلم,,,,, ويقبلون قول الرواة عن..............
هل ستنكر هذا
تفضل لأثبت لك من أقوالك أنت صدق عدم إيمانك بصدق الله,, فسترفض أنت ما يقوله الله لتصدق الروايات عن أحدهم أو عن بعض رجالنا
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من هم الرافضة - شبكة الدفاع عن السنة
وفيما يتعلق بحديث المستشرقين عن الآيات القرآنية التي تتحدث عن السيدة مريم عليها السلام، رأوا أن هناك مضامين مشتركة بين القرآن والنصوص المسيحية لدرجة تصل في بعض الأحيان إلى الانسجام، وعلى هذا بادروا بتحميل النص القرآني بمفاهيم إنجيلية، ويلاحظ هنا أن تعاليم المسيحية كانت هي المعيار المعتمد في الدراسات الاستشراقية الخاصة بالقرآن الكريم، وعندما يتعارض النص القرآني مع معتقداتهم، وما جاء في كتبهم المقدسة كانوا يقومون بالتشكيك في القرآن. ورأى غالبية المستشرقين أن هوية السيدة "مريم" من جملة القضايا الغامضة في القرآن، خاصة النص القرآني الذي يشير أنها أخت هارون، وادعو أن القرآن يتحدث عن شخصيتن لمريم الأولى "مريم أخت موسى وهارون" والثانية مريم أم المسيح، وبين الشخصيتين حوالي ستة قرون، وهو ادعاء يتسم بالضحالة الشديدة.
وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص او مجموعة او نحو ذلك فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين ابو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم. منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
من هم الرافضة .. وماهو الذي يرفضونه ؟؟؟ - مجالس قبيلة زعب
أهـــــــــــــــم عقـــــــــــــائدهم
أهم عقائدهم
الإمامة: وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف. _ يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة على من بعده يوم غدير خم. _ ويزعمون أن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين.. وهكذا فكل إمام يعين الأمام الذي يليه بوصية منه, ويسمونهم الأوصياء. · العصمة: كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر. من هم الرافضة - شبكة الدفاع عن السنة. · العلم اللدني: كل إمام من الأئمة أُودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهو يملك علماً لدنياً ولا يوجد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم من فرق سوى انه لا يوحى إليه ، وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم. · الغيبة: يرون أن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً، ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه، كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى، وهذا من أساطيرهم. · الرجعة: يعتقدون أن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وكان بعضهم يقف بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون باسمه ، ويدعونه للخروج حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية.
الرافضة أو الروافض، والمفرد منها الرّافضيّ، وفي اللّغة الرّفض هو التّرك [1] وأمّا في الإصطلاح فهو لقب أصبح يطلق على فرقة من الشيعة [2] وهم الشيعة الاثني عشرية على وجه التحديد. وهذا المصطلح اتّخذه أهل السنة نعتاً مذموماً واعتبره الشّيعة مدحاً يفتخرون به بناءً على روايات لديهم. بداية ظهور المصطلح
يرى ابن خلدون وغيره أنه ظهر مع بداية رفض جماعة من الشيعة القيام مع زيد بن علي [3].
خاص العهد - باسل الأعرج الذي &Quot; عاش نيصاً... وقاتل كالبر...
– التيار الاستشراقي الإصلاحي: وقد تعامل هؤلاء مع النص القرآني على ضوء منهجية ورؤية تحليلية لغوية ليشككوا به من الناحية التاريخية، ولم يطرح هؤلاء قراءة لغوية تأريخية للقرآن، بل كانت قراءتهم لغوية بحتة واتسمت بالتخمين والتعصب، وملخص تلك القراءة أن القرآن لم يظهر في منطقة الحجاز إبان القرن السابع الميلادي، وإنما تبلور في العراق خلال القرن التاسع الميلادي، وعند تحليلهم لمدلولات النص القرآني استندوا في غالبية الأحيان إلى الكتاب المقدس والتعاليم اليهودية. المسشرق وليم ربوتسون
وفي هذا الإطار يأتي كتاب " النص القرآني: التفسير الاستشراقي للنص القرآني في النصف الثاني من القرن العشرين " للدكتورة "فاطمة سروي"، ترجمة "أسعد مندي الكعبي" والصادر عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، في طبعته الأولى عام 2020، في 538 صفحة، وهو الكتاب الأول ضمن سلسلة "القرآن في الدراسات الغربية". الكتاب ينقسم إلى ثلاثة أبواب، هي: التفسير الاستشراقي للآيات التي تتحدث عن النبي عيسى والسيدة مريم، عليهما السلام، والتفسير الاستشراقي لمصطلحي (الكتاب) و(التفصيل) في النص القرآني، والتفسير الاستشراقي للآيات التي تتحدث عن رسالة النبي -صلى الله عليه وسلم-وشخصيته.
والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم. قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ». وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب».