2. التهاب الأمعاء: الناسور الشرجي يمكن أن يكون من مضاعفات المشاكل التي تتسبب في جعل الأمعاء ملتهبة مثل مرض كرون وهي حالة مزمنة تسبب التهاب في بطانة الأمعاء ، ومرض كرون هو نوع من التهاب الامعاء (IBD). 3. أسباب أخرى: الالتهابات أو غيرها من المشاكل يمكن أن تسبب الناسور الشرجي وتشمل: سرطان المستقيم وهي المنطقة التي توجد في نهاية القولون حيث يتم فيها تخزين البراز السل – العدوى البكتيرية التي تصيب بشكل رئيسي الرئتين، ولكن يمكن أيضا أن تنتشر في أجزاء مختلفة من الجسم. فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز – فيروس يهاجم نظام الجسم المناعي – الكلاميديا – عدوى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي – مرض الزهري – العدوى البكتيرية التي تنتقل عن طريق الإتصال الجنسي. – حقن المخدرات أو نقل الدم. أعاني من الناسور الشرجي وكثرة الغازات ما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 4. التدخين:
تبين البحوث أن التدخين يزيد من خطر حدوث خراج الشرج أو الناسور، والتوقف عن التدخين يقلل من هذه المخاطر. تشخيص الناسور الشرجي:
لتشخيص الناسور الشرجي سوف يقوم طبيبك بالنظر إلى التاريخ الطبي الخاص بك وإجراء الفحص البدني. إذا كان هناك عدة فتحات للناسور، قد تكون هناك حاجة إلى مزيد من الاختبارات لتحديد الحالة. عادة يتم تحويلك إلى متخصص في مشاكل الأمعاء، والمعروف باسم جراح واخصائي المسالك البولية.
- أعاني من الناسور الشرجي وكثرة الغازات ما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف
- اجر الصلاه في المسجد النبوي تعدل
- اجر الصلاه في المسجد النبوي تعادل
- اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف تعادل
أعاني من الناسور الشرجي وكثرة الغازات ما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
بعض أنواع السرطان التي تصيب الحوض، مثل سرطان الرحم، والشرج. العلاج الإشعاعيّ للسرطان في منطقة الحوض. إجراء عمل جراحيّ في المهبل، أو المستقيم، أو الشرج، أو منطقة العِجان (بالإنجليزية: Perineum). داء كرون. الأسباب الأخرى، مثل الالتهاب المزمن، وبعض أنواع العدوى، وإصابات المهبل. الناسور الشرجي
يتشكّل الناسور الشرجيّ (بالإنجليزية: Anal fistula) بين نهاية الأمعاء والمنطقة القريبة من فتحة الشرج، وغالباً ما يكون ناجماً عن الإصابة بأحد أنواع العدوى في الشرج، وتجمّع الخراج (بالإنجليزية: Abscess) في الأنسجة المحيطة، ومن الأسباب الأخرى الأقل شيوعاً والتي قد تؤدي إلى الناسور الشرجيّ ما يأتي: [٥]
إجراء عمل جراحيّ في الشرج. التهاب الغدد العرقيّة القيحيّ (بالإنجليزية: Hidradenitis suppurativa). عدوى السل ، وفيروس العوز المناعيّ البشريّ. التهاب الرتوج. المراجع
↑ "Fistula",, Retrieved 12-4-2019. Edited. ↑ "Arteriovenous fistula",, 15-5-2018، Retrieved 12-4-2019. Edited. ↑ Rachel Nall, "What is a gastrointestinal fistula and what causes one" ،, Retrieved 12-4-2019. Edited. ↑ "Rectovaginal fistula",, 14-11-2018، Retrieved 12-4-2019.
وبالنسبة للأعراض المُصاحبة لحدوث الناسور فهي تتمثّل في آلام مُزعجة في منطقة الشرج وقد تزداد أثناء عمليّة التبرز، حدوث التهابات في المنطقة المُحيطة بفتحة الشرج، تورّم وانتفاح في تلك المنطقة، إضافةً إلى حدوث إفرازات قيحيّة أو صديديّة، أو إفرازات لمادّة مخاطيّة مع حكة شديدة وألم شديد. ويشعر المصاب بالناسور بتعب ووهن عام في الجسم، وفي حالات مُتقدمة قد يصاحب تشكّل الناسور ارتفاع في درجة حرارة الجسم وهنا لا بُدّ من اللجوء لطبيب لمعالجة هذه المُشكلة، حيث يعد ارتفاع درجة حرارة الجسم فوق المعدل الطبيعيّ لأي سبب أمراً خطيراً جدّاً على صحة الإنسان. وأمّا عن مضاعفات الإصابة بالناسور فهي تتمثّل في تفاقم الأعراض، فالحكّة في منطقة الشرج تزداد وكذلك تزداد معها كميّة الإفرازات الصديديّة والقيحيّة، وكذلك تزداد كميّة السوائل ذات الرائحة الكريهة، وكذلك الغازات والبراز إلى المناطق المحيطة بفتحة الشرج، مع عدم قدرة الجسم على التحكّم بها والسيطرة عليها لدرجة اتساخ الملابس الداخليّة للمصاب، وهذا بدوره يتسبّب في زيادة حدوث الالتهابات مرّة أخرى، كما وتتسبّب بحدوث انسداد في الفتحة أو القناة الخارجيّة للناسور لتصبح مرة أخرى متقيحة ممّا يتسبّب بارتفاع درجة الحرارة والألم.
السؤال:
قوله ﷺ: صلاة في المسجد الحرام وكذا صلاة في مسجدي هذا، ثم ذكر الأجر المترتب على ذلك هل هو خاص بصلاة الفريضة فقط أم النافلة تدخل في ذلك أيضا؟، وإذا كانت النافلة تدخل في هذا، فهل هي أفضل من صلاتنا في البيت؟
الجواب:
الحديث عام يعم النفل والفرض جميعًا في المسجد الحرام والمسجد النبوي، لكن صلاة النافلة في البيت أفضل وأجرها أكثر [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/21). فتاوى ذات صلة
اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف
هل الصلاة في ساحة الحرم لها نفس أجر الصلاة فيه ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا صلَّى شخص في ساحة المسجد النبوي خارج الحرم مع الإمام أو كان بمفرده هل يدرك الأجر بألف صلاة ؟ وكذلك في المسجد الحرام ؟. وجزاكم الله خيراً في الدنيا والآخرة. الجواب
الحمد لله
إذا صلَّى المسلم في ساحات المسجد الحرام أو النبوي: فإن حكمه يختلف باعتبار كونه مفرداً أو مأموماً. فإن كان مفرداً: فالصحيح من أقوال أهل العلم أنه يحصل أجر الصلاة في المسجدين ؛ لأن ساحات المسجدين داخلتان في حدود الحرم. أ. المسجد الحرام. قال ابن حزم:
المراد بالمسجد الحرام: هو الحرم كله.
" المحلى " ( 5 / 149). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
وكذلك لفظ " المسجد الحرام " يعبَّر به عن المسجد وعما حوله من الحرم.
" مجموع الفتاوى " ( 19 / 247). سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة ، مثل الثواب في الحرم ؛ لأن كثيراً من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود الحرم ويقولون إن الأجر سواء ؟. الصلاة في المسجد النبوي وساحاته تعادل ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام - طريق الإسلام. فأجاب:
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، منهم من رأى أن المضاعفة تختص بما حول الكعبة " المسجد الحرام " الذي حول الكعبة ، وأن مضاعفة المائة ألف صلاة إنما يكون ذلك لمن صلى في المسجد المحيط بالكعبة.
اجر الصلاه في المسجد النبوي تعدل
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ". رواه البخاري ( 1133) ومسلم ( 1394). اجر الصلاه في المسجد النبوي تعادل. قال النووي:
واعلم أن هذه الفضيلة مختصة بنفس مسجده صلى الله عليه وسلم الذي كان في زمانه دون ما زيد فيه بعده, فينبغي أن يحرص المصلي على ذلك, ويتفطن لما ذكرته, وقد نبهت على هذا في كتاب المناسك, والله أعلم. قال ولي الدين العراقي – معقباً –:
ومقتضى ذلك أنه لو نذر الصلاة في بقعة من المسجد مما هو زائد على ما كان في زمنه عليه الصلاة والسلام لم يتعين, وكان كغيره من المساجد وفيه بعد ونظر ظاهر.
" طرح التثريب " ( 6 / 46). قال ابن مفلح الحنبلي:
وهذه المضاعفة تختص بالمسجد على ظاهر الخبر وقول العلماء من أصحابنا وغيرهم ، قال ابن عقيل: الأحكام المتعلقة بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في زمانه لا ما زيد فيه لقوله: عليه السلام " في مسجدي هذا " ، واختار الشيخ – أي: ابن تيمية – أن حكم الزائد حكم المزيد عليه.
" الآداب الشرعية " ( 3 / 429). والصحيح: أن التضعيف حاصل – بلا شك – في حال كون الصلاة في بناء المسجد ولو اتسع البناء ، وأن هذا هو المعروف منذ عهد عمر ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهما حيث ابتدآ بالزيادة في المسجد النبوي فلم يُنكر عليهما ولم تترك الصلاة في الزيادة.
اجر الصلاه في المسجد النبوي تعادل
السؤال: هل الصلاة خارج المسجد النبوي في الساحات الخارجية لا تعادل في الأجر داخله وهو أجر 1000صلاة؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ف إن الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بألف صلاة في غيره من المساجد، كما أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، وفي المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة، وقد وردت بذلك جملة من الأحاديث الصححية والحسنة. أجر الصلاة في المسجد الأقصى - موضوع. واسم المسجد عام شامل لما يشتمل عليه المسجد في داخله وأطرافه إذا كان متصلا بالمسجد، كالساحة والفناء والدهليز والسرداب والسطح فكله تابع للمسجد وله حكم المسجد. وكل ما يزاد فيه من التوسعة كما نشاهد الآن في المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وما يضاف إليه من الأطراف حكمه حكم المسجد، من حصول هذه الفضيلة والثواب إن شاء الله تعالى. والله أعلم. 35
13
80, 806
اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف تعادل
وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن المسجد الحرام يعم جميع الحرم ، وإن كان للصلاة فيما حول الكعبة ميزة وفضل لكثرة الجماعة وعدم الخلاف في ذلك ، ولكن الصواب هو القول الثاني ، وهو أن الفضل يعم ، وأن المساجد في مكة يحصل لمن صلى فيها التضعيف الوارد في الحديث. وإن كان ذلك قد يكون دون من صلى في المسجد الحرام الذي حول الكعبة ؛ لكثرة الجمع وقربه من الكعبة ، ومشاهدته إياها ، وخروجه من الخلاف في ذلك ، ولكن ذلك لا يمنع من كون جميع بقاع مكة كلها تسمى المسجد الحرام ، وكلها يحصل فيها المضاعفة إن شاء الله.
" مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز " ( 4 / 130). الصلاة في المسجد النبوي - Layalina. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هل من صلى في الساحة التي خلف المسعى يكون أجره مثل الذي صلى بجوار الكعبة ؟. أما الصلاة في الساحة: فإذا اتصلت الصفوف بأن امتلأ المسجد حتى وصلت الصفوف إلى الساحة: فهؤلاء يُرجى لهم أن يكونوا مثل الذين في المسجد في الأجر ، وأما إذا كان المسجد خالياً وفيه مكان: فإن الصلاة في هذه الساحة ليست كالصلاة في المسجد الحرام ، فلا يكون لمن صلى فيها مائة ألف صلاة ؛ لأنها منفصلة عن المسجد ، بينها وبين المسجد شارع واسع – كما تعرفون –.
" الباب المفتوح " ( 546).
[٥]
حُكم الصلاة في المسجد النبوي مع وجود القبر فيه
تجوز الصلاة في المسجد النبويّ بلا خِلاف؛ لأنّه مسجد أُسِّس على تقوى الله، والنبيّ لم يُدفَن فيه، وإنّما دُفِن في حُجرة زوجته عائشة المُحاطَة بثلاثة جُدران في زاوية بعيدة عن القِبلة قليلاً، ويُشار إلى أنّ المسلمين اضطرّوا إلى توسعة المسجد النبويّ في عهد الوليد بن عبدالملك، فأدخلوا القبر إليه. اجر الصلاه في المسجد النبوي تعدل. [٦] للمزيد من التفاصيل عن حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة الاطّلاع على مقالة: (( حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة)). فضل الصلاة في الروضة الشريفة
بيّن النبيّ أنّ هُناك مكان في مسجده يُطلَق عليه اسم (الروضة)، وهذا المكان يقع بين بيت النبيّ ومِنبره؛ لحديث النبي: (ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ) ، [٧] وقد جاء في بعض الأحاديث أنّ مكانها بين قبر النبي ومِنبره، وقد ذهب الإمام مالك إلى أنّ كلمة (قبري) تكون مُخصَّصة لكلمة (بيتي) الواردة في الحديث، فتكون الروضة بين بيت النبيّ وهو بيت عائشة، ومِنبره، وهو الذي عليه العمل إلى الآن، [٨] وقد اعتمد المُؤرِّخون، وأكثر العُلماء هذا الرأي. [٩]
وقد اختلف العُلماء في بيان معنى هذه الروضة؛ فقال بعضهم إنّ أداء العبادة فيها يُؤدّي إلى الجنة، وقال بعضهم إنّ هذا المكان يُنقَل من الدُّنيا إلى الجنّة في الآخرة، في حين يرى فريق آخر أنّ جلوس الصحابة أمام النبيّ، والتعلُّم منه في هذا المكان، فكان أشبه بالروضة، وإضافته إلى الجنّة نِسبة إلى ما سيؤول إليه وهي الجنّة، [١٠] ولهذه الفضائل والكرامات يحرص المؤمن على الصلاة فيها، وهذا في غير صلاة الجماعة، أمّا في صلاة الجماعة فعلى المُسلم أن يحرص على الصلاة في الصف الأول، لقول النبيّ: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها) ، [١١] والصف الأول هو الصف الذي يَلي الإمام.