19-04-2009, 10:41 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مكان الإقامة: libya
الجنس:
المشاركات: 43
الدولة:
الحمد لله شفيت من الصدفية... والسبب.... ؟ رب ضارة نافعة
اخوانى الاعزاء
احكي لكم قصتى للمنفعة
وانا نفسى لا اعرف السبب تحديدا
القصة هي:- اصبت بالتهاب حلق وعندما رحت للدكتور وكشف علىو قال لي بأنه يجب انا اخد مضاد حيوى حقن وليس اقراص لان لدى التهاب حلق حاد وكان اسم المضاد الحيوي _ اوغمنتين Agumantin
المهم فعملو لي اختبار الحساسية للمضاد المذكور اعلاه فأعطى نتيجة سلبية Negative فأعطى لي المضاد فى (الوريد)
وقالى لى الدكتور استعمل الدواء كل 12 ساعة فى الوريد لمدة ثلاتة ايام.
- الحمد لله شفيت من عرق النسا نهائيا
- الحمد لله شفيت من عرق النسا وعلاجه
- الحمد لله شفيت من عرق النسا بالاعشاب
- الحمد لله شفيت من عرق النسا في
- الحمد لله شفيت من عرق النسا علاج
- فصل: الدعاء بين الصفا والمروة:|نداء الإيمان
- ساحات صلاة عيد الفطر بالجيزة
- ماذا أقول في الصفا والمروة | كل شي
الحمد لله شفيت من عرق النسا نهائيا
إنضم
5 نوفمبر 2006
المشاركات
1. 309
مستوى التفاعل
1. 577
#1
ارجو ممن كان يعاني من عرق النسا و شفي منه ان يدلني على العلاج و له حسن ثواب الدنيا و الآخرة. 8 جانفي 2010
3. 516
7.
الحمد لله شفيت من عرق النسا وعلاجه
سؤال من ذكر سنة
أمراض الجهاز التنفسي
و كنت اعاني من مرض السل وقد شفيت الحمد لله الآن مرت و شهران على ايقافي
28 أبريل 2014
595
عمري 30 سنة و كنت أعاني من مرض السل وقد شفيت الحمد لله الآن مرت سنة و شهران على إيقافي للعلاج لكن مازلت أحس بألم خفيف أثناء الشهيق هل هذا طبيعي أم لا?
الحمد لله شفيت من عرق النسا بالاعشاب
كيف شفيت من بومزوي الحمد لله 00212629926006 - YouTube
الحمد لله شفيت من عرق النسا في
الاثنين 3 شوال(حسب تقويم ام القرى) 1428هـ - 15 أكتوبر 2007م - العدد 14357
من أضخم الأعصاب وأطولها وإذا التهب سبب اوجاعاً شديدة 2/2
تطرقنا الاسبوع الماضي إلى موضوع عرق النسا عرق النسا الذي هو عبارة عن عصب ممتد من نهاية الحبل الشوكي خلف الفخذ وتمتد فروعه على طول الساق والفخذ والقدم من الخلف ويعتبر من أضخم الأعصاب وأطولها. وإذا التهب سبب آلاماً شديدة. واشرنا إلى انه وعند حدوث ألم متواصل مكان الألم المبرح فإن هذا يعني بدء الحالة المزمنة عند المريض حيث يتعرض لنوبات من الألم المبرح من وقت لآخر وبالأخص في فصل الشتاء وتحدث هذه النوبات بعد القيام بعمل يتطلب مجهوداً كبيراً لرفع ثقل من الأثقال. كما اوضحنا ان العصب النسئ هو أثخن عصب في جسم الإنسان بأكمله ويبلغ غلظه إصبع البنصر وهو يمد الساق وباطنها وعضلتها والقدم بالغذاء الذي يحتاج إليه. وذكرنا ان العلاقة بين عرق النسا والعصب النسئ هي ان عرق النسا هو الأنبوبة أو الماسورة التي يمر بداخلها العصب النسئ. بعد ذلك ذكرنا ان هناك علاجا لعرق النسا بالأعشاب وغير الأعشاب من وسائل أخرى للعلاج وقد فصلنا بالحديث عن بذور القش أو بذور الحشائش
ونبات القراص وكذلك الصفصاف بالاضافة إلى نبتة الغلطيرة المسطحة (شاي كندا)
وفي هذ العدد نستكمل الحديث عن الاعشاب والوسائل العلاجية التي تشفي من عرق النسا:
حشيشة الملاك الصينية Chinese angelica: تعتبر حشيشة الملاك الصينية الرائدة في الطب الصيني لعلاج عرق النسا وتعرف عادة بالجنسنج الأنثي.
الحمد لله شفيت من عرق النسا علاج
24 / 3
/ 2013
الحالة: إلتهاب أعصاب طرفى حاد مؤدى لعدم الحركة
الاسم: س. ح. ج التليفون: 35628832 العنوان: العمرانية – الجيزة السن: 30 عام
أصيبت الوالدة بإلتهاب أعصاب حاد أدى لعدم حركتها وآلام شديدة وبعد التردد على كبار الأخصائين أجمعوا على أنه مرض نادر يؤدى إلى عدم تحرك مفاصل الأيدى والأرجل والجسم كله وطلبوا أن نستسلم للأمر الواقع فى عدم شفائها ولكن بفضل الله ذهبنا للدكتور شريف الجابرى وأعطانا الكورس العشبى ( Paralisol) ويحتوى على الاعشاب الغذائية وعسل نحل بردقوش وجنين القمح... الخ من مركز الجابرى للأعشاب الطبيعية وطلب استخدامه لمدة 6 شهور وبدأ التحسن من الاسبوع الثانى وبعد مرور شهر الآن لله الحمد تمشى على رجليها ، ثم شكراً للدكتور شريف.
– تناول الأدوية والعقاقير الطبية المسكنة واستخدام المراهم يساعد على تخفيف الألم خصوصا الأدوية المضادة للالتهابات غير الستيرويدية مثل الايبوبروفين أو مثبطات COX-2
– العلاج النفسي: أثبتت الدراسات أن معظم المرضى يشفون دون أي تدخل علاجي ولكن هذا يرجع إلى العامل النفسي، وقد أثبتت بعض الدراسات التي اجريت على بعض المصابين بالمرض عن طريق إعطائهم دواء وتم إهامهم أنه لعلاج المرض وقد تم شفائهم تماما من المرض دون أي تدخل علاجي
رابعا: كيف تقي نفسك من الإصابة بمرض عرق النسا:
– يجب أن تنتيه دائما لأي ألم بالظهر خصوصا في أسفل الظهر وأن تعمل على علاجه بأسرع وقت.
وهذا الندب في حق الرجل. أما المرأة فإنه لا يندب لها السعي، بل تمشي مشيا عاديا. روى الشافعي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت - وقد رأت نساء يسعين -: أما لكن فينا أسوة؟... ليس عليكن سعي.. استحباب الرقي على الصفا والمروة والدعاء عليهما مع استقبال البيت: يستحب الرقي على الصفا والمروة، والدعاء عليهما بما شاء من أمر الدين والدنيا، مع استقبال البيت. فالمعروف من فعل النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه خرج من باب الصفا فلما دنا من الصفا قرأ: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه، حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثلاثا، وحمده وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك، وقال مثل هذا، ثلاث مرات ثم نزل ما شيا إلى المروة، حتى أتاها، فرقي عليها، حتى نظر إلى البيت، ففعل على المروة، كما فعل على الصفا». وعن نافع قال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - وهو على الصفا يدعو - يقول: اللهم إنك قلت: {ادعوني أستحب لكم} وإنك لاتخلف الميعاد، وإني أسألك - كما هديتني للاسلام - أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم.. ساحات صلاة عيد الفطر بالجيزة. الدعاء بين الصفا والمروة: يستحب الدعاء بين الصفا والمروة، وذكر الله تعالى، وقراءة القرآن.
فصل: الدعاء بين الصفا والمروة:|نداء الإيمان
والمشي والسعي أفضل رواه مسلم، وغيره. والركوب، وإن كان جائزا، إلا أنه مكروه. قال الترمذي: وقدكره قوم من أهل العلم أن يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر، وهو قول الشافعي. وعند المالكية: أن من سعى راكبا من غير عذر أعاد، إن لم يفت الوقت، وإن فات فعليه دم، لأن المشي عند القدرة عليه واجب. وكذا يقول أبو حنيفة. وعللوا ركوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بكثرة الناس وازدحامهم عليه، وغشيانهم له. وهذا عذر يقتضي الركوب.. استحباب السعي بين الميلين: يندب المشي بين الصفا والمروة، فيما عدا ما بين الميلين، فإنه يندب الرمل بينهما، وقد تقدم حديث بنت أبي تجراه وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى، حتى إن مئزره ليدور من شدة السعي. وفي حديث ابن عباس المتقدم: والمشي والسعي أفضل. أي السعي في بطن الوادي بين الميلين، والمشي فيما سواه. فإن مشى دون أن يسعى جاز. فعن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يمشي بين الصفا والمروة. ثم قال: إن مشيت، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي. ماذا أقول في الصفا والمروة | كل شي. وإن سعيت، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى، فأنا شيخ كبير رواه أبو داود الترمذي.
ساحات صلاة عيد الفطر بالجيزة
فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم)) ، فناولوه دلواً فشرب منه. قوله: (( واستثفري)) والاستثفار هو أن تشد المرأة في وسطها شيئاً، وتأخذ خرقة عريضة تجعلها على محل الدم، وتشد طرفيها من قدامها ومن ورائها في ذلك المشدود في وسطها. قوله: (( القصواء)) اسم لناقة النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: (( يوم التروية)) هو اليوم الثامن من ذي الحجة؛ وسمي بذلك لأنهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بَعْدُ. قوله: (( نمرة)) موضع بجنب عرفات، وليست من عرفات. قوله: (( بطن الوادي)) هو وادي عُرَنة؛ وهي قبيل عرفات وليست منها. قوله: (( غاب القرص)) أي: قرص الشمس. قوله: (( مورك رحله)) أي: الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام واسطة الرحل إذا مَلَّ من الركوب. قوله: (( ويقول بيده السكينة السكينة)) أي: الزموا السكينة... ؛ وهي الرفق والطمأنينة. دعاء السعي بين الصفا والمروة. قوله: (( المزدلفة)) سُمِّيَتْ بذلك من التزلف والازدلاف؛ وهو التقرب؛ لأن الحجاج إذا أفاضوا من عرفات ازدلفوا إليها؛ أي: مضوا إليها وتقربوا منها، وقيل: سميت بذلك لمجيء الناس إليها في زلف الليل؛ أي: ساعات. قوله: (( مرت به ظُعُن يجرين)) الظعن جمع ظعينة؛ وهي البعير الذي عليه امرأة، ثم سميت به المرأة.
ماذا أقول في الصفا والمروة | كل شي
محافظ الجيزة وشدد اللواء أحمد راشد محافظ الجيزة، خلال اجتماع المجلس التنفيذي للمحافظة، على ضرورة المضي قدما في العمل على استكمال مسيرة التنمية والبناء التي يقودها الرئيس عبد الفتاح السيسي، والحفاظ على الإنجازات الضخمة والثورة المشروعاتية التي حققتها الدولة المصرية عقب ثورة يونيو المجيدة بمنتهى الإصرار والعزيمة، وعدم التهاون في تنفيذ تكليفات القيادة السياسية للحكومة، بوضع خدمات المواطنين في مقدمة أولويات الجهاز التنفيذي، وتوفير السلع الاستراتيجية والخضروات والفاكهة للمواطنين بأسعار مخفضة، والتوسع في إنشاء المنافذ والعمل على استمرارها حتى نهاية العام.
فلم يصح من المغمى عليه، كغيره من الاركان. قال الترمذي عقب تخريجه لحديث ابن يعمر المتقدم، قال سفيان الثوري: والعمل على حديث عبد الرحمن بن يعمر عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن من لم يقف بعرفات قبل الفجر، فقد فاته الحج، ولايجزئ عنه إن جاء بعد طلوع الفجر، ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل، وهو قول الشافعي وأحمد وغيرهما.. دعاء الصفا والمروة. استحباب الوقوف عند الصخرات: يجزئ الوقوف في أي مكان من عرفة، لأن عرفة كلها موقف إلا بطن عرفة، فإن الوقوف به لايجزئ بالاجماع. ويستحب أن يكون الوقوف عند الصخرات، أو قريبا منها حسب الإمكان. فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في هذا المكان وقال: «وقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف» رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود، من حديث جابر. والصعود إلى جبل الرحمة واعتقاد أن الوقوف به أفضل خطأ، وليس بسنة.
قوله: (( بطن مُحَسِّر)) سمي بذلك لأن فيل أصحاب الفيل حسر؛ أي: أعي وكَلَّ. ( [1]) مسلم (2/888) [برقم (1218)]. (ق). ( [2]) سورة البقرة, الآية: 125. ( [3]) سورة البقرة, الآية: 158.