نشرت وزارة الحرس الوطني فيلماً وثائقياً، عن معركة تطهير الخفجي وتحرير الكويت، بمناسبة اليوم الوطني الكويتي، لمرور 31 عاماً على الغزو العراقي، وروى الإعلامي السعودي جابر القرني مشاهداته بعد أن نال شرف تغطية هذه الحرب من أرض المعركة. وقال "القرني" إنه لم يكن ليتوقع في يوم من الأيام أن يغطي حرباً وقصفاً وتحريراً، ومعركة حربية كاملة، بها أسرى وقتلى وشهداء، وتفادي ألغام، وتصوير مدرعات ومجنزرات. مدرعات الحرس الوطني. وتطرق إلى مفهوم الإعلام الحربي قديمًا، حيث أكد أن الإعلام الحربي ظهر جلياً في حرب الخليج الثانية قبل غزو القوات العراقية لمدينة الخفجي، حيث شهدت الرياض عقد مؤتمر صحفي عسكري للقوات المشتركة في حرب الكويت، كان اللواء المتقاعد أحمد الربيعان هو المتحدث الرسمي به وكان برتبة عقيد ركن حينها، وكان مثالاً مشرفاً للعسكري المنضبط الذي يقوم بواجبه الإعلامي على أكمل وجه. وأكد "القرني" أنه دائماً ما كان يعلي قيمة المصورين في العمل الإعلامي، وبالتحديد في الحروب؛ فهم أبطال، فمهما كتب الصحفي أو الإعلامي من كلمات أو سرد للموقف، يظل العمل الإعلامي جميلاً، لكن الصورة تختصر كل الكلمات، حيث دخلوا مع الجنود لأماكن الاشتباك ولحظات تحرير الخفجي، ووصلوا لأماكن شديدة الخطورة، فكان المشاهد ينتظر الصورة لا ينتظر الكلام أو الوصف.
- مدرعات الحرس الوطني يطلق فعاليات
- مدرعات الحرس الوطني الشئون الصحية
- ما الاعجاز العلمي في هذه الآية "أَلمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا - اسال المنهاج
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 43
- قوله تعالى: (ألم تر أن الله يزجي سحابا ) - YouTube
مدرعات الحرس الوطني يطلق فعاليات
#33
بها ابو بدونها امريكا حاطة الكل بدماغها
#34
لا عادي فرنسا هتنقل ليك التجميع و تصنيع اجزاء و حصل قبل كدة مع جول اخري ، حتي مصر كانت هتصنع اجزاء من الميراج ٢٠٠٠ في عهد المشير ابو غزالة. لكن التكنولوجيا الحساسة فانسي تاخدها من فرنسا او الصين ، مفيش حد هيديلك الكلام ده. فرنسا هتفتحلك الكمبيوتر عادي و اعتقدت فتحت للامارات و مصر لادخال الذخائر الاماراتية. القصد بتاعي طالما هتاخد حاجات كتير غربية تركبها ، فانجز و خد الغربي بالكامل. شوف مثلا مصر لما امريكا تعننت و روحنا نجيب SU-35 خصل معانا اية. انتشار مدرعات الحرس الوطني في أحياء مكة فيديو اخبارك نت. ليس بالضرورة وبالأخص لدول بعيده عن النقاط الساخنة
باعت الصين مقاتلات كثيره لدول عربية ولباكستان ولدول أفريقية دون مشاكل
حتى هذة النسخة التصديرية لن تثير قلق الولايات المتحده
الموضوع له علاقة بانك حرفيا بتمول مشاريع الجيل الخامس الصينية و تساعدهم يستمروا في التطوير بتاعهم. امريكا عوزة تكبح صناعة الدفاع الصينية و لن تسمح بدعمها بمشتريات. #35
أنشأت شركة صناعة الطيران الصينية (AVIC) المملوكة للدولة مكتبًا لتعزيز المبيعات الخارجية لمقاتلة FC-31 من الجيل الخامس متعددة المهام
و صرحت AVIC في تقرير نُشر في منتصف فبراير أنه باستخدام موارد من SAC ومعهد الأبحاث الصيني ، والمؤسسة الصينية الوطنية للاستيراد والتصدير لتكنولوجيا الطيران
أنشأ نائب المدير العام Zhan Qiang ، مكتبًا سيتابع "الترويج النشط ذاتي التوجه" لتحقيق صادرات FC-31 إلى البلدان المستهدفة بالإضافة إلى المبيعات المحلية.
مدرعات الحرس الوطني الشئون الصحية
متعب البقمي، عبدالله البرقاوي- سبق- الطائف: زار المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كِبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، صباح اليوم الثلاثاء، قيادة لواء الخليفة عمر بن الخطاب للأمن الخاص بوزارة الحرس الوطني بالطائف، وكان في استقباله اللواء فايز بن علي الشهري، وضباط قيادة اللواء، ومنسوبوه. الحرس الوطني في البحرين يستلم «ست مُدرّعات اعتراضيّة من باكستان» | منامة بوست. والتقى المفتي، منسوبي قيادة لواء الخليفة عمر بن الخطاب للأمن الخاص من ضباط وأفراد، وألقى محاضرة دينية حثّهم فيها على تقوى الله في السر والعلن، والحرص على وحدة هذا الوطن، وأهمية العدل والإنصاف في التعامل مع المرؤوسين، وإخلاص العمل لله. ورداً على أسئلة ضباط وأفراد الحرس الوطني الذين يتوقون لمشاركة زملائهم في جبهات القتال؛ قال المفتي إن جميع العسكريين المرابطين في معسكراتهم ووحداتهم بعيداً عن جبهة القتال هم في جهاد، وينالهم - بإذن الله -مثل أجور المشاركين في الجبهة متى ما أحسنوا النية وأخلصوها. وأشاد المفتي في الوقت ذاته بالجهود التي تبذلها وزارة الحرس الوطني في خدمة الدين ثم المليك والوطن. ودعا الله تعالى، أن يحفظ للمملكة أمنها واستقرارها في ظل قيادة سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود.
7 متراً
الارتفاع: 2. 8 متراً
التسليح: مدفع رئيس M242 عيار 25 ملم ومدفع ثانوي محوري C6 عيار 7. 62 ملم. المحرك: Caterpillar 3126 بقوة 350 حصان
السرعة القصوى على الأرض: 100 كلم/ساعة
المدى: 450 كلم
تفسير: (ألم تر أن الله يزجي سحابا)
♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾. ما الاعجاز العلمي في هذه الآية "أَلمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا - اسال المنهاج. ♦ السورة ورقم الآية: النور (43). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي ﴾ يسوق ﴿ سَحَابًا ﴾ إلى حيث يريد ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾ يجمع بين قطع ذلك السَّحاب ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا ﴾ بعضه فوق بعض ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ ﴾ المطر ﴿ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾ فُرَجِه ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ ﴾ في السَّماء ﴿ مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ ﴾ بذلك البرد ﴿ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ ﴾ ضوء برق السَّحاب ﴿ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ من شدَّة توقُّده. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي ﴾، يَعْنِي يَسُوقُ بِأَمْرِهِ، ﴿ سَحاباً ﴾، إِلَى حَيْثُ يريد، ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾، يعني يَجْمَعُ بَيْنَ قِطَعِ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً ﴾، مُتَرَاكِمًا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ ﴾، يَعْنِي الْمَطَرَ، ﴿ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ ﴾، وَسَطِهِ وَهُوَ جَمْعُ الْخَلَلِ، كَالْجِبَالِ جَمْعِ الْجَبَلِ.
ما الاعجاز العلمي في هذه الآية &Quot;أَلمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا - اسال المنهاج
وقوله: ( ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا) يقول: ثم يجعل السحاب الذي يزجيه، ويؤلف بعضه إلى بعض ركاما، يعني: متراكما بعضه على بعض. وقد حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا خالد، قال: ثنا مطر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبيد بن عمير الليثي، قال: الرياح أربع: يبعث الله الريح الأولى فتقُمّ الأرض قما، ثم يبعث الثانية فتنشئ سحابا، ثم يبعث الثالثة فتؤلف بينه فتجعله ركاما، ثم يبعث الرابعة فتمطره. وقوله: ( فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) يقول: فترى المطر يخرج من بين السحاب، وهو الودق، قال: الشاعر: فَـــلا مُزْنَــةٌ ودقَــتْ ودْقَهَــا ولا أَرْضٌ أبْقَـــــلَ إبْقَالَهــــا (1) والهاء في قوله: ( مِنْ خِلالِهِ) من ذكر السحاب، والخلال: جمع خلل. وذُكر عن ابن عباس وجماعة أنهم كانوا يقرءون ذلك: " مِنْ خَلَلِهِ". حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا حرمي بنُ عمارة، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا قَتَادة، عن الضحاك بن مزاحم أنه قرأ هذا الحرف: ( فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ): " مِنْ خَلَلِهِ". القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 43. قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عمارة، عن رجل، عن ابن عباس أنه قرأ هذا الحرف: ( فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ): " من خَلَله ".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 43
{ { فَتَرَى الْوَدْقَ}} أي: الوابل والمطر، يخرج من خلال السحاب، نقطا متفرقة، ليحصل بها الانتفاع من دون ضرر، فتمتلئ بذلك الغدران، وتتدفق الخلجان، وتسيل الأودية، وتنبت الأرض من كل زوج كريم، وتارة ينزل الله من ذلك السحاب بردا يتلف ما يصيبه. { { فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ}} بحسب ما اقتضاه حكمه القدري، وحكمته التي يحمد عليها، { { يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ}} أي: يكاد ضوء برق ذلك السحاب، من شدته { { يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ}} أليس الذي أنشأها وساقها لعباده المفتقرين، وأنزلها على وجه يحصل به النفع وينتفي به الضرر، كامل القدرة، نافذ المشيئة، واسع الرحمة؟. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
0
29, 677
قوله تعالى: (ألم تر أن الله يزجي سحابا ) - Youtube
ومعنى: ﴿ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ﴾؛ أي: يصرف الله الليل والنهار من حر إلى برد، ومن قصر إلى طول، ومن طول إلى قصر، كما أنه يذهب بهذا ويأتي بهذا. والإشارة في قوله: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ ﴾ للتقلُّب. ومعنى: ﴿ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾؛ أي: لدلالة واضحة لأصحاب البصائر يرون فيها البراهين الجلية على كمال قدرة الله تعالى.
و ( من) صلة. وقيل: المعنى وينزل من السماء قدر جبال ، أو مثل جبال من برد إلى الأرض ؛ ف ( من) الأولى للغاية لأن ابتداء الإنزال من السماء ، والثانية للتبعيض لأن البرد بعض الجبال ، والثالثة لتبيين الجنس لأن جنس تلك الجبال من البرد. وقال الأخفش: إن ( من) في الجبال و ( برد) زائدة في الموضعين ، والجبال والبرد في موضع نصب ؛ أي ينزل من السماء بردا يكون كالجبال. والله أعلم. فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء فيكون إصابته نقمة وصرفه نعمة. وقد مضى في ( البقرة). و ( الرعد) أن من قال حين يسمع الرعد: ( سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك الرعد). يكاد سنا برقه أي ضوء ذلك البرق الذي في السحاب يذهب بالأبصار من شدة بريقه وضوئه. قال الشماخ: وما كادت إذا رفعت سناها ليبصر ضوءها إلا البصير وقال امرؤ القيس: يضيء سناه أو مصابيح راهب أهان السليط في الذبال المفتل فالسنا ( مقصور) ضوء البرق. والسنا أيضا نبت يتداوى به. والسناء من الرفعة ممدود. الم ترى ان الله يزجي سحابا. وكذلك قرأ طلحة بن مصرف ( سناء) بالمد على المبالغة من شدة الضوء والصفاء ؛ فأطلق عليه اسم الشرف. قال المبرد: السنا ( مقصور) وهو اللمع ؛ فإذا كان من الشرف والحسب فهو ممدود وأصلهما واحد وهو الالتماع.