حمل تطبيق موتري
كل الماركات
حراج السيارات
السيارات الجديدة
عروض السيارات
أخبار السيارات
ماركة السيارة
معرض مميز
هل لديك معرض ترغب في تسجيله؟
يمكنك التسجيل لإضافة معرضك هنا وعرض سياراتك على موقع موتري
سجل معرضك الآن! قارن احدث السيارات على موتري! قارن السيارات
الاقتراحات والشكاوي
يرجى التواصل معنا على رقم 0566573615
نتلقى استفساراتكم من يوم الأحد الى الخميس من الساعة 8 صباحاً حتى الـ 5 مساءً
معارض السيارات جازان تنظم محاضرات علمية
عروض معارض اوتوزون للسيارات بمنطقة جازان - YouTube
معارض السيارات جازان البلاك بورد
مستعملة مضمونة جديدة إعلانات مبوبة ترتيب حسب: السيارات الأحدث ابحث عن سيارات للبيع في جازان عبر موقع سيارة الذي يوفر لك العديد من السيارات الجديدة والمستعملة بالمواصفات التي تبحث عنها. يمكنك الآن تصفح مختلف السيارات للبيع اونلاين في جازان من خلال استخدامك أفضل حراج سيارات في جازان والذي يشمل مختلف أنواع السيارات الجديدة والمستعملة بالإضافة سيارات تقسيط.
معارض السيارات جازان يدش قوة الطوارئ
مستعملة مضمونة جديدة إعلانات مبوبة معرض ال عسكر للسيارات جازان - جازان - السعودية هاتف: 0537960605 0508117443 الصفحة الرئيسية المعارض معرض ال عسكر للسيارات سيارات المعرض ( 0) فلترة السيارات حسب
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. معرض ال عسكر للسيارات | موقع سيارة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
قبل 6 ساعة و 13 دقيقة قبل 10 ساعة و 54 دقيقة قبل 19 ساعة و 9 دقيقة قبل يوم و ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل يومين و ساعة قبل يومين و ساعة قبل يومين و ساعتين قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل 10 ساعة و 10 دقيقة قبل 3 ايام و 8 ساعة قبل 3 ايام و 23 ساعة قبل ساعة و 11 دقيقة قبل يوم و 5 ساعة قبل 4 ايام و 21 ساعة
فأحيانا يكون قصف العقول أنجع وأقل تكلفة من تدمير البلدان واحتلالها. (راجع هذا التقرير عن مفهوم القوة الناعمة وراجع الصفحات رقم ٦٤ و ٦٥ و ٦٦ للتعرف باختصار على دور اللغة الإنجليزية كقوة ناعمة في الدول العربية). وقد يحتار القاريء هنا متسائلا: هل يعني ما ذكرته أعلاه أن مجرد تعلمي للغة كالإنجليزية سوف يغير من مفاهيمي ويجعلني تابعا لماما أمريكا؟
الإجابة تكمن في إدراك أن الأعمال بالنيات، فمن كان يريد تعلم لغة قوم ليأمن مكرهم كان له ما أراد حتى وإن كان حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" لا أصل له. ومن كان ينوي تعلم لغة قوم ليضر بها قومه بصورة مباشرة أو غير مباشرة وليغوص في وحل العمالة حصل على مراده. ومن تعلم لغة قوم طلبا لعلم نافع لديهم فلا تثريب عليه. ومن تعلم لغة قوم رغبة في الهجرة إلى بلادهم فهجرته إلى ما هاجر إليه. ومن تعلم لغة قوم ليستعلي بها على قومه ويوهم ذاته بتقدمه وتحضره كان له من التمايز والتقدم الزائفين ما أراد. والخلاصة أن السؤال الذي عنونت به هذا المقال يحتمل أكثر من إجابة حسب مراد كل منا. ولذا فإن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه على أنفسنا هو: ماذا جنينا من وراء تعلمنا للغات الآخرين؟ هل أمنا مكرهم؟ أم أن قوتهم الناعمة تدمرنا من حيث لا ندري؟
فكر مليا عزيزي القاريء قبل الإجابة.
لغتنا اليوم: من تعلم لغة قوم: أمن مكرهم أم أمنوا مكره؟
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني عن حديث: " من تعلم لسان قوم أمن من مكرهم " لا أعلم له أصلاً بهذا اللفظ ، ولا ذكره أحد ممن ألف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ، فكأنه إنما اشتهر في الأزمنة المتأخرة). السلسلة الصحيححة 1/366
سمعتٌ حديث [ من تعلم لغة قوم أمن مكرهم] فبحثت عنه فلم أجده!! أين مصدره ؟ الجواب: لا أعلم هذا حديثاً ولا أظن له أصلاً وقد كره أهل العلم تعلم رطانة الأعاجم والمخاطبة بها بدون حاجة وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال ( لا تعلموا رطانة الأعاجم)) رواه عبد الرزاق في المصنف ( 1609) والبيهقي في السنن ( 9 / 234].
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما صحة حديث : ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ) ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
* إذا كانت معرفة لغة قوم في الزمن الخالي ترفاً ثقافياً أو (عملة) نادرة، أو (تقليداً) مستورداً، فقد باتت في عصر (العولمة) التجارية والثقافية وفنون و(جنون) العيش أكثر من ضرورة، ولهذا القول ألف حجة وتبرير! * * *
* ولكن.. الاهتمام بلغة أجنبية لا يعني بأي حال من الأحوال أن تكون (بديلاً) عن لغتنا العربية المتينة أصولاً وجذوراً وتطبيقاً، وهي جزء لا يتجزأ من هويتنا الوطنية التي نرهن لها رقابنا ولاءً والتزاماً! * أقول هذا منتقداً بعض من يلْوُون ألسنتَهم ويتنكّرون للغتهم الأم، مع قدرتهم على التعامل معها قراءةً وكتابةً، بل لا أتورع عن القول إن في هذا التوجُّه نوعاً من (التنطع) المغرق في التكلّف، والمجاهرة بعصيان لغة القرآن والتنكر لها. * واستثني من ذلك موقفاً يكون المتلقّي للحديث يتقن لغة أخرى غير العربية، هنا، يجوز للمتحدث أن ينطق عنواناً أو مصطلحاً بلغته الأجنبية الأم، حين لا يكون له رديف واضح في لغتنا العربية! * انظروا يا قوم إلى المواطن الياباني أو نظيره الصيني
أو الكوري، تمثيلاً لا حصراً، الذين يفخر كل منهم بلغته إلى النخاع، حتى ولو كان يجيد الحديث بلغة أخرى، الأمر عند أيّ منهم وسواهم يتعلق بالكرامة الوطنية، وشرف الهوية!
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم !!
إنّ حديث "من تعلّم لغة قومٍ أمن مكرهم" ليس له أصلٌ في كُتُب الحديث، ولم يروه أحدٌ من أهل العلم، وإنّما هي مقالةٌ انتشرت بين الناس في هذا العصر وتداولوها بينهم ثم نُسبت إلى رسول الله كذباً وزوراً، ولقد علمتم أيها الأعزاء تحذير رسول الله ووعيده للذين يكذبون عليه، حيث قال: "من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار"، ولهذا لا يجوز لنا أن ننسب هذا القول إلى حبيبنا المصطفى، بعد أن علمنا كذب نسبته إليه.
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر، ولغة أهلهما رومية، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية، وأهل (2) المغرب، ولغة أهلها بربرية (3) عوّدوا أهل هذه البلاد العربية، حتى غلبت على أهل هذه الأمصار: مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديما. ثم (4) إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية، حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة (5) عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه، وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في المكاتب وفي الدور (6) فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة، ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب. اهــ
فوصيتي لنفسي و إخواني أن يتعلموا ويعلموا أهل بيتهم العربية الفصحى و يتعودوا على الكلام بها و إن تعلموا لغة العجم فليكن لله سبحانه بأن يريدوا بذلك دعوة الأعاجم أو مثل ذلك
بحيث يستخدم الإنسان اللغة الأعجمية حين الحاجة لها فعلاً و وسيلة للعمل الصالح و نيل رضا الله تبارك وتعالى
و ليتذكروا كم من أخ من الأعاجم يذرف دموعاً لأنه لا يجيد اللغة العربية وهو مستعد أن يبذل الغالي والرخيص ليقرأ سورة من كتاب الله و يتدبرها كما يفعل الذي يجيد اللغة, فالحمد لله على هذه النعمة
و الله المستعان