مشارك نشيط
تاريخ التسجيل: _April _2003
المشاركات: 93
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض الايات عرفت بتسمية خاصة ، سواء كانت هذه التسمية بأثر أو تعورف عليها من قبل الفقهاء ، وهذه التسمية غالباً تشير إلى الموضوع الرئيسي في الآية ، وذلك كآية الكرسي ( البقرة: 255) وآية الدين ( البقرة: 282) وآية الحرابة – المحاربة – ( المائدة: 33) وآية الوضوء ( المائدة: 6) وآية التيمم ( المائدة: 6) وغير ذلك من الآيات التي عرفت بأسمائها ، ويشير إليها العلماء اختصاراً فيقولون: كما في آية كذا ، أو دليله آية كذا. وقد يكون الكلام في موضوع ما ، وفيه أكثر من آية فيقولون كما في آية البقرة مثلاً فيشيرون إلى الآية باسم سورتها ، كما في تحريم الخمر ، فيقولون مثلاً أول ما نزل في تحريم الخمر آية البقرة [ 219]، ثم آية النساء [ 43] ، ثم آية المائدة [ 90 - 91] أي آية تحريم الخمر الواردة في سورة البقرة ، وهكذا...
والباب مفتوح أمام الأخوة لذكر ما يمر معهم من هذه التسميات ، أو لتأصيل هذه الفكرة وتحريرها.
ص300 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة
4- العلوم المختلفة وتسمية الآيات. 5- ظواهر عامة في أسماء الآيات. 6- تحديدات شكلية لبعض الآيات. 7- أسماء الآي بين الترادف والاشتراك. ثم جعل الفصل الرابع: معجم أسامي الآيات. وذكر تحته 232 آية وذكر اسمها وشرحه. وسأسرد لكم من هذه التسميات لكم حتى أتعب ثم أتوقف:
1- آية آدم. 2- آية الأخوة. 3- آية الإذن. 4- آية الإذن بالقتال. 5- آية الإذن في خروج النسوة. 6- آية الأذى. 7- آية الارتداد. 8- آية الاستئذان. 9- آية الاستثناء. 10- آية الاسترجاع. 11- آية الاستغفار. 12- آية الاستهزاء. 13- آية الاستواء. 14- آية الإسراء. 15- آية الأسرى. 16- آية الإسلام. 17- آية الإشهاد. 18- آية الإطعام. 19- آية الأطعمة. 20- آية الاعتداء. 21- آية الاعتداد بالحول. 22- آية الاعتصام. 23- آية الإفك. 24- آية الإكراه. 25- آية كمال الدين. 26- آية الأمانات. 27- آية الأمانة. 28- آية الامتحان. فصل: 1- أول ما نزل في الخمر وآخر ما نزل فيها:|نداء الإيمان. 29- آية الأمراء. 30- آية الإنذار. تعبت باقي 202 آية. عبدالرحمن بن معاضة الشهري أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
تاريخ التسجيل: _June _2009
المشاركات: 536
جزاك الله خيراً هل من مقارنة بينه وبين رسالة الدكتورة منيرة الدوسري وبحث الدكتور محمد البراك؟
أستاذ مساعد بقسم البلاغة والأدب في كلية اللغة العربية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
جزاك الله خيراً فضيلة الدكتور عبد الرحمن وبارك فيكم...
وهل هذه الأسماء كلها للآيات مأخوذة من كلام أهل العلم فيها أو اجتهاد من المؤلف ؟؟
أما أسماء الآيات التي ذكرها المؤلف ترى لم تذكروا منها إلاّ نسبة 2.
فصل: 1- أول ما نزل في الخمر وآخر ما نزل فيها:|نداء الإيمان
التنبيه إلى خطأ مشهور: من الأخطاء المشهورة على ألسنة العامة، وبعض الخاصة ما يزعمونه من أن قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً} [المائدة: 3] هي آخر ما نزل من القرآن، فإنها تدل على إكمال الدين، في ذلك اليوم المشهود، الذي نزلت فيه، وهو يوم عرفة في حجة الوداع، وكان يوم جمعة، ففهموا منه أن إكمال الدين لا يكون إلا بإكمال نزول القرآن الكريم. والحق: أن هذا الزعم غير صحيح، ولم يقل أحد قط من العلماء إنها آخر ما نزل من القرآن، والإمام السيوطي، وهو الباقعة الذي لا يخفى عليه قول، سرد الأقوال في آخر ما نزل، ولم ينقل عن أحد مثل هذا القول بل نبه على خطئه، وزيفه. ايه تحريم الخمر في سوره البقره mp3. وقد رأيت في الآثار السابقة التي ذكرناها آنفا، أن آية الربا، وآية الكلالة من أواخر القرآن نزولا، بل آية {وَاتَّقُوا يَوْماً... } نزلت بعد: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} بأكثر من شهرين، فقد حددت رواية ابن أبي حاتم، أن نزولها كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بتسع ليال مما يجعلنا نقطع بأن: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ... } ليس آخر القرآن نزولا، وأن هذا الزعم لا نصيب له من الصحة.. بم يفسر الإكمال في الآية: وقد يقول لي قائل: وإذا كان الأمر كما ذكرت، فبم تفسر إذا إكمال الدين وإتمام النعمة.
لا جدال في تحريم الخمر - صحيفة الاتحاد
ثم آيتا النحل: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً... } [النحل: 114- 115] الآيتين.
قال النووي رحمه الله:
" قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ هَذِهِ
الْآيَةُ) أَيْ: أَدْرَكَتْهُ حَيًّا وَبَلَغَتْهُ ، وَالْمُرَادُ بِالْآيَةِ
قَوْلُهُ تَعَالَى: ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ) الْآيَةَ " انتهى من "
شرح مسلم للنووي " (11/ 3). وقال الشيخ محمد بن علي بن
آدم حفظه الله:
" لا خلاف بين علماء المسلمين ، أن سورة المائدة نزلت بتحريم الخمر ". انتهى من " شرح سنن النسائي " (40/104). ص300 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة. ثانياً:
اختلف العلماء رحمهم الله في تحديد السنة التي حرمت فيها الخمر ، فقيل: في السنة
الثالثة بعد غزوة أحد ، وهذا القول هو أشهر أقوال أهل العلم في المسألة. وقيل: عام الفتح في السنة الثامنة. وقيل: غير ذلك من الأقوال. قال القرطبي رحمه الله:
" وَأَمَّا الْخَمْرُ فَكَانَتْ لَمْ تُحَرَّمْ بَعْدُ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ
تَحْرِيمُهَا فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ بَعْدَ وَقْعَةِ أُحُدٍ ، وَكَانَتْ وَقْعَةُ
أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ مِنَ الهجرة " انتهى من " تفسير القرطبي "
(6/285). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله:
" وكان تحريمها [يعني: الخمر] بعد غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة... ".
أعلنت أمانة منطقة المدينة المنورة، اليوم (الخميس)، عن انتهائها من إنجاز 90% من مشروع ممشى حديقة الملك فهد المركزية. وأوضحت الأمانة أن المشروع جاء لتهيئة مواقع جديدة تمكّن المجتمع من ممارسة رياضة المشي، حيث يتميز بإطلالة مميزة بعد إزالة الأسوار الشمالية والغربية للحديقة، فقد تم تزويده بـ 8 مشارب لسقيا الماء على امتداده. وأضافت أن مسارات الممشى جاءت بطول 1500م وبعرض 12م، فيما بلغت مساحة المسار المخصص للدراجات الهوائية 7. 5 ألف م2، كما تم تزويد الممشى بـ 193 موقفا للسيارات، وبلغت مساحة الأرضيات المكسوة بالبازلت والجرانيت 20. 6 ألف م2. كما تم تزويد الممشى بـ 3 منحدرات مهيأة لخدمة الأشخاص ذوي الإعاقة، و14 موقعاً للاستراحة مكسوة بالأحجار الطبيعية من بيئة المنطقة، ودورتي مياه، تتم تهيئتها لخدمة المستفيدين، ومسطحات خضراء بمساحة 3. 6 ألف م2، و86 إضاءة و749 إنارة مخفية لتزيين مسارات الممشى وجوانبه. حديقة الملك فهد المركزية.. وجهة مثالية للاستجمام والترفيه في المدينة المنورة - مجلة هي. #فيديوغرافيك || 🎥 #أمانة_المدينة تضع اللمسات النهائية لمشروع ممشى حديقة الملك فهد في #المدينة_المنورة. — أمانة منطقة المدينة المنورة (@AmanaAlmadinah) January 21, 2021
حديقة الملك فهد المركزية الجامعة الإسلامية
الحي التراثي
ويشكل الحي التراثي المديني والمقام بحديقة الملك فهد المركزية, نموذجاً لأحياء المدينة المنورة القديمة، والأحوشة التاريخية والمباني ذات النمط المعماري القديم, وتجتذب مكونات الحي التراثي أفواجاً كبيرة من زوار الحديقة, للاستمتاع بعبق تاريخي, ارتبط إلى حد بعيد بالمنطقة المركزية المحيطة بالمسجد النبوي لشريف حاليا. وأبرز ما يضمه الحي التراثي، شارع العينية التجاري ، الذي يحاكي شارع العينية القديم الذي كان يقع في الجهة الجنوبية الغربية من المسجد النبوي الشريف ، ويمتد من ميدان باب السلام شرقاً إلى شارع المناخة ، ويضم مجموعة من المحلات التي تلبي احتياجات أبناء المنطقة.
حديقة الملك فهد المركزية جامعة
تمكن فريق من مركز جرف الثلوج في منطقة جرد القيطع من إنقاذ عائلة مؤلفة من 5 أشخاص، بينهم نساء واطفال، احتجزتها الثلوج داخل سيارتها على طريق القموعة-الهرمل. واشار رئيس المركز خالد ديب الى انه "قد تم إجلاء الجميع وهم بخير ويتم العمل الان على سحب السيارة باتجاه بلدة فنيدق".
ميدالية برونزية للرامية الدولية راي باسيل بكأس العالم
9:33 PM
مانشستر سيتي يضرب بقوة قبل مواجهة الريال
7:53 PM
12:32 PM
القبض على سورييْن بعد خطفهما قاصرا في عنجر
صدر عن المديرية العامة لقوى الامن الداخلي ـ شعبة العلاقات العامة البلاغ الآتي: "بتاريخ 2022/4/15 أدعت: - ع. ر. (مواليد العام 1988، سورية) أن أربعة أشخاص
جريحان في بعلبكّ... والسبب أفضليّة مُرور!