من وقت إلى آخر تظهر العديد من المراهم والكريمات المستخدمة لعلاج آلام العظام والمفاصل، ولكن قد نلجأ إلى استخدامها دون استشارة طبية، أو دون التعرف إلى أهم آثارها الجانبية، ومن هنا نختص في هذا المقال أهم المعلومات حول كريم ومرهم ديب هيت deep heat واستخداماته، وأضراره.. فقط تابعنا في التالي للمزيد من المعلومات حول هذا المرهم. مرهم ديب هيت كارديو. مرهم ديب هيت الهندي لآلام المفاصل
يعد مرهم deep heat أحد أشهر الكريمات المستخدمة لعلاج آلام العظام، والمفاصل، وهو مرهم الهندي المنشأ، ومتوفر في الأسواق العربية للدواء، وخاصة في مصر، والسعودية، أما عن أهم مكونات هذا الدواء، ومادته الفعالة، فنتعرف إلى ذلك في التالي:
نيكوتينات الميثيل
أحد مشتقات حمض النكوتينيك، وهو موسع للأوعية الدموية، ومسكن للآلام. ساليساليت الميثل وساليساليت الإيثيل
أحد مشتقات الساليساليك وهو مسكن للألم.
- مرهم ديب هيت هداعت
- مرهم ديب هيت كارديو
- مرهم ديب هيت مان
- حديث صلاة الجمعة موعد
- حديث صلاة الجمعة اليوم
- حديث صلاة الجمعة الرياض
- حديث صلاة الجمعة أربعة شروط
- حديث صلاة الجمعة مثل وقت
مرهم ديب هيت هداعت
ضع طبقة رقيقة ودلك بلطف في المنطقة المصابة حتى تمتصه البشرة بالكامل، اغسل اليدين فوراً بعد الاستخدام، كرر ذلك 2-3 مرات يوميًا حسب الضرورة، يحفظ في درجة حرارة أقل من 30 درجة مئوية. 4- فاستم جل Fastum Gel.. مرهم ديب هيت هداعت. أفضل كريم للشد العضلي في الرقبة
فاستم جل هو افضل مرهم للرقبة يتم استخدامه ل تخفيف آلام إصابات الأنسجة الرخوة والالتواءات الحادة، كما أنه يُستخدم لعلاج الالتهابات وغيرها من الحالات المؤلمة للعظام أو العضلات، مخصص للاستخدام الخارجي فقط ويجب استخدامه بدقة وفقًا لنصائح الطبيب، يجب تدليك المناطق المصابة بطبقة رقيقة من الدواء بأيدٍ نظيفة وجافة. 5- ريباريل جيل-ن Reparil gel n
يحتوي ريباريل جيل-ن على تركيبة خاصة من الأيسين و ثنائي إيثيل أمين الساليسيلات في قاعدة كحولية ذات تأثير ثلاثي؛ حيث يقوم بتقليل تراكم السوائل ومكافحة التورم وتسكين الآلام، بالنسبة للمرضى الذين يتناولون الوارفارين warfarin (دواء مضاد للتجلط)، فإن الاستخدام المفرط منه على الجلد قد يزيد من فرص حدوث نزيف. 6- مرهم سالونباس Salonpas
مرهم سالونباس يُمكن اعتباره كـ افضل مرهم للرقبة ؛ حيث يحتوي على ثلاثة مسكنات قوية؛ الكافور والمنثول وميثيل الساليسيلات، يُوجد أيضاً سالونباس على شكل لصقات Salonpas patches، تتميز اللاصقات بأنها قد تكون أكثر ملاءمة وأقل إزعاجاً مقارنة بالمراهم و الكريمات.
مرهم ديب هيت كارديو
جنيه مصري. لصقة deep heat عبوة 4 لاصقات
15 جنيه مصري. سعر ديب هيت في السعودية
يتراوح بين 26. 15 – 43 ريال سعودي
أضرار ديب هيت وآثاره الجانبية
إن deep heat مثله مثل أي مستحضر دوائي آخر، استخدامه بإسراف، ودون وعي، أو التزان بإرشادات الطبيب، قد يؤثر سلبًا على صحة الجسم، سواء على المدى القريب أو البعيد، ومن ثم قبل أن تقوم باستخدامه، عليك أن تخبر طبيبك بكافة الأدوية، والفيتامينات، والمكملات الغذائية، والأعشاب، التي قد تكون تناولتها أو اعتدت تناولها قبل استخدام هذا المرهم، حيث أن من أهم أعراضه الجانبية ما يلي:
الحكة والشعور بالحرقة. تهيج الجلد أو البشرة. احمرار الجلد أو البشرة. افضل مرهم للرقبة | أفضل 10 مراهم وأهم التعليمات عند الاستخدام - ويب صحة. الشعور بالبرودة، وخاصة في الأطراف. ومن ثم فإن في حالة ظهور أي عرض من الأعراض السابقة على الجسم، توقف فورًا عن الاستخدام، وتوجه إلى طبيبك المختص؛ حتى يقوم بتغير الدواء بما يناسب جسمك، ويقوم بعمل الإسعافات الأولية لك؛ حرصًا على سلامتك، ونؤكد أن هذا الدواء غير أمن للنساء أثناء الحمل أو الرضاعة دون الاستشارة الطبية، كذلك أنه لا يناسب الأطفال دون الثانية عشر عامًا، والآن: إن كنت لا تعلم كيق تستخدم deep heat تابعنا في التالي للتعرف إليه.
مرهم ديب هيت مان
مرهم وسبراي ديب هيت لعلاج الام الروماتيزم والام اسفل الظهر Deep Heat
مرهم وسبراي ديب هيت لعلاج الام الروماتيزم والام اسفل الظهر Deep Heat والدواء يحتوي على المادة الفعالة Methyl nicotinate+Methyl Salicylate+ Ethyl Salicyclate والتى تستعمل فى العلاج والوقاية من ألم الظهر. الشركة المنتجة: Medi Serve
دواعي الاستعمال:
الآلآم الروماتيزم. ألم أسفل الظهر. ألم الظهر. عرق الناس. الكدمات والإلتواءات. الإصابات الرياضية الخفيفة. تورم الأصابع. الية العمل:
يحتوي علي المنثول والساليسلات الميثيل اللذان يعملون علي جعل البشرة باردة ثم يعطي إحساس بالدفئ والحرارة ، هذة الحرارة الكامنة في بخاخ الحرارة تساعد علي تحفيز الدورة الدموية ، وتخفيف تصلب العضلات وعلاج ألم الأنسجة. طريقة الاستخدام:
قم برج العبوة جيداً قبل الإستخدام. وجه البخاخ نحو منطقة الألم مع مسك العبوة علي بعد سنتيمترات عن البشرة. موانع الاستعمال:
إذا كنت تعاني من حساسية المواد الفعالة. لا يستخدم للأطفال أقل من 5 سنوات. ديب هيت مرهم "إليك استخداماته ومكوناته وسعره" | سواح هوست. لا يستخدم علي البشرة الملتهبة. الحمل والرضاعة:
يمكن للحوامل والمرضعات الإستخدام بشرط الإستخدام بكميات مناسبة وعلي مساحات بسيطة من الجلد ، ويجب ألا تزيد المدة عن ثلاثة أيام وإذا إستمرت الحالة فيجب إستشارة الطبيب.
ويستخدم في حالات تصلب الكتف. كما أنه يستخدم في حالات الكسور، والكدمات، والخلع. ويستخدم في بعض حالات الحروق البسيطة، والسطحية. وبشكل عام هو مضاد للالتهابات العظام والمفاصل، ومسكن للألم. إن كنت تعاني من حساسية مفرطة للأسبرين، أو حمض السالساليك،
فديب هيت غير مناسب لك، ونحذر استخدامه دون الرجوع للطبيب
المعالج أو الصيدلي، وخاصة أثناء الحمل أو الرضاعة أو في حالة
الأطفال دون 12 سنة. هل يستخدم ديب هيت للتخسيس
يتداول البعض أن ديب هيت يستخدم في علاج السمنة الموضعية، وهذا غير صحيح، وأمر لم يتم إثباته حتى الآن، فديب هيت يستخدم فقط في تخفيف الألم، والالتهابات المتعلقة بالعظام والعضلات والأربطة، ومن ثم إن كنت ترغب في إنقاص ورزنك، إليك النصائح التالية:
التزم بروتين صحي يومي. تناول 2 إلى 3 لتر ماء يوميًا. حاول أن تمارس رياضة خفيفة 3 مرات في الإسبوع. استبدل الأطعمة غير الصحية ببدائل صحية. دواعي استخدام مرهم واسبراي ديب هيت - Deep Heat لعلاج الآلام- سوق الدواء. قسم وجباتك من 3 وجبات إلى 6 وجبات صغيرة. قلل من الدهون المشبعة، والنشويات، واستبدلهم بالخضراوات والفاكهة. لا تتناول طعام صعب الهضم قبل النوم بـ 3 ساعات على الأقل. اجعل آخر وجبة تتناولها هى الزبادي أو الفاكهة أو الخضراوات.
أحمد سعيد
راجعه د. نهال متولي
الحمد لله. من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى
ظهراً ، وهكذا المرأة تصلي ظهراً ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهراً كما
دلت على ذلك السنة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لما وقف بعرفة يوم
الجمعة صلى بالناس ظهراً ولم يصل بهم جمعة، ولأنه صلى الله عليه وسلم لم يأمر سكان
البادية بالجمعة.
وهذا هو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم، وهكذا من تركها عمداً يتوب إلى
الله – سبحانه – ويصليها ظهراً. انظر مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة
الشيخ ابن باز رحمه الله ، (12/332). حديث صلاة الجمعة مثل وقت. وأما كلام الشيخ ناصر الألباني
رحمه الله فهو موافق لقول جماهير العلماء في هذا فقد ذكر في رسالته الأجوبة النافعة
(ص 47) قول صديق حسن خان: " الجمعة فريضة من الله عز وجل فرضها على عباده ، فإذا
فاتت لعذر فلابد من دليل على وجوب صلاة الظهر ، وفي حديث ابن مسعود ( ومن فاتته
الركعتان فليصل أربعاً) فهذا يدل على أن من فاتته الجمعة صلى ظهراً. ثم عقب الألباني عليه موافقاً له ومصححا حديث ابن مسعود رضي الله عنه ، وكان مما
قاله ـ رحمه الله ـ " ولعل استدلال المؤلف بحديث ابن مسعود مع أنه موقوف إنما هو
بسبب أنه لا يعرف له مخالف من الصحابة ، وهو مؤيد بمفهوم حديث أبي هريرة: ( من أدرك
ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة) ويشهد له ما في "المصنف" (1/206/1) بسند صحيح عن
عبد الرحمن بن أبي ذؤيب قال: خرجت مع الزبير مخرجاً يوم الجمعة فصلى الجمعة أربعاً.
حديث صلاة الجمعة موعد
تاريخ النشر: الأحد 4 شوال 1423 هـ - 8-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25790
88128
0
344
السؤال
ما كفارة من لم يصل جمعتين أو ثلاث جمع متتاليات؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن صلاة الجمعة فريضة لا يستقيم أمر دين المأمور بها إلا بأدائها والمحافظة عليها كسائر الصلوات المفروضة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]. وقال صلى الله عليه وسلم: رواح الجمعة واجب على كل مسلم. رواه النسائي من حديث ابن عباس، وفي أبي داود مثله وهو صحيح، وفي المسند وسنن النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه. شرح حديث: "من راح إلى الجمعة...". وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنَّ الله على قلوبهم وليكوننَّ من الغافلين. أما كفارة هذا الذنب فهي التوبة النصوح إلى الله تعالى، وملازمة قراءة القرآن والذكر والاستغفار، وتأدية الفرض في بيت الله مع الجماعة، والتزود بخير الزاد.
حديث صلاة الجمعة اليوم
الحمد لله. أولاً:
روى أبو داود (1052) والترمذي (500) والنسائي (1369) عن أبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ
تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ) ، وصححه الشيخ الألباني في "
صحيح الجامع ". وروى ابن ماجه (1126) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ( مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ
اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ) ، وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه ". حديث صلاة الجمعة اليوم. قال المناوي رحمه الله: " (
طبع الله على قلبه) أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء
والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق " انتهى من "فيض القدير" ( 6 / 133). وقد جاء في بعض الروايات
تقييد هذا الترك بالتوالي ، ففي مسند الطيالسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله
على قلبه) ، وفي حديث آخر ( من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع
الله على قلبه) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع ".
حديث صلاة الجمعة الرياض
وهل توجد رحمة أكبر لمن تدبر آية من آي الذكر الحكيم مرت به ، وفيها أمر أو نهي إلهيين ، وكان غافلا عنهما ، ثم أفاق من غفلته بعد سماعهما ، فصحح مساره المنحرف عن هديها ؟ ومن عرض نفسه على كتاب الله عز وجل طيلة ليالي رمضان خلال صلاة التراويح ، ولم يحصل له تغيير في حياته ، ولم يقوم نفسه على ضوء ما سمع أو قرأ ، وظل على حاله التي كان عليها من قبل بما فيها من نكوب عن صراط الله المستقيم ، فقد ضيع على نفسه نعمة الرحمة التي وعد بها الله تعالى ، ولم يدرك الغاية من قراءة وسماع القرآن وتدبره. حديث الجمعة : (( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزّلناه تنزيلا )) - OujdaCity. ومما يعوق تحقيق الغاية من استعراض كتاب الله عز وجل في شهر الصيام إخلال بعض القراء بشرط القراءة على مكث حيث يسرعون في أداءه دون الترتيل المطلوب وهو ما لا يمكن معه تحقق التدبر. وإذا ما اجتمع الأداء الفاقد لشرط القراءة على المكث مع غياب التدبر كانت النتيجة صفرا فيما يتعلق بالغاية التي أرادها الله تعالى. وما أجزل سبحانه أجر التعامل مع كتابه الكريم حيث جعل النطق أو سماع الحرف الواحد منه بعشر حسنات إلا ليبلغ بعباده غاية التدبر التي هي مفتاح الاستقامة على صراطه المستقيم. اللهم إنا نسألك أن تبلغنا شهر القرآن الكريم ، ونسألك عونك على صيامه وقيامه كما يرضيك ، وجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا وهمومنا ، وترزقنا نعمة تدبره ، وتعني على إصلاح أنفسنا وفق هديه ، ولا تخالف بنا عنه.
حديث صلاة الجمعة أربعة شروط
قال الإمام ابن الأثير في المقصود من الرّوَاح إلى الجمعة: "أي مشى إليها وذهب إلى الصلاة، ولم يرد رواح آخر النهار، يقال راح القوم تروحوا إذا ساروا أي وقت كان، وقيل أصل الرّوَاح أن يكون بعد الزوال، فلا تكون الساعات التي عددها في الحديث إلا في ساعة واحدة من يوم الجمعة، وهي بعد الزوال، كقولك: قعدت عندك ساعة، وإنما تريد جزءًا من الزمان، وإن لم تكن ساعة حقيقية التي هي جزء من أربعة وعشرين جزءًا مجموع الليل والنهار" ا. كيف يصلي من فاتته صلاة الجمعة؟ - الإسلام سؤال وجواب. هـ. ورغم أن العلماء اختلفوا في تحديد معنى الساعات المذكورة في الحديث؛ إلا أن هدف التبكير واضح، وسيتحقَّق لك إن شاء الله بذهابك قبل الصلاة بساعة أو أكثر أو أقل، لكن المهم أن لا تتأخَّر حتى يصعد الإمام إلى المنبر، وإلا راح الأجر كله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر). فلنحرص على إحياء هذه السُّنَّة العظيمة، بتطبيقها وحث الناس عليها، حتى ننال ثوابها العظيم، وحتى ننال أجر إحياء سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم.
حديث صلاة الجمعة مثل وقت
6- عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن توضَّأَ للصلاةِ فأَسْبَغَ الوضوءَ، ثمَّ مشَى إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ فصلَّاها مع الناسِ، أو مع الجماعةِ، أو في المسجِدِ، غَفَرَ اللهُ له ذُنوبَه)) أخرجه مسلم (232). 7- عن أُبيِّ بن كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكى من صلاتِه وحْدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلينِ أزْكى من صلاتِه مع الرجُلِ، وما كثُرَ فهو أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ)) رواه أبو داود (554)، والنسائي (2/104)، وأحمد (5/140) (21302). صحَّحه عليُّ بن الـمَديني كما في ((خلاصة البدر المنير)) (1/185)، وقال العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/116): من حديث شُعبة صحيح. وقال النووي في ((المجموع)) (4/197): إسنادُه صحيحٌ إلَّا عبد الله بن أبي بصير الراوي عن أبي فسكتوا عنه. حديث من ترك صلاه الجمعه. وقال الذهبي في ((المهذب)) (2/1033): إسناده صالح، وله طُرق عن أبي إسحاق تختلف. وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/166): في إسناده اختلاف، والأرجحُ أنه صحيح. وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (2/160): له شاهدٌ قويٌّ.
3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)كَانَ يَقُولُ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» (رواه مسلم). 4- عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا، فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق» (رواه مسلم). 5- عن النعمان بن بشير قال: «كان رسول الله يقرأ، في العيدين وفي الجمعة، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية. قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة، في يوم واحد، يقرأ بهما أيضا في الصلاتين» (رواه مسلم). 6- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مُسِيخَة [ مُسِيخَة أي: مُصغية] يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها، قال كعب: ذلك في كل سنة يوم؟ فقلت: بل في كل جمعة، قال: فقرأ كعب التوراة فقال: صدق النبي.