له (26) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (8, 066) محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي، أبو الفتح تقي الدين، المعروف بابن دقيق العيد ، الحافظ الفقيه المحدث البارع. مولده ونشأته ولد يوم السبت 15 شعبان سنة خمس وعشرين وستمائة، في البحر الأحمر عند ساحل ينبع، حيث كان والده مجد الدين القشيري القوصي متوجهاً إلى الحج. قال ابن حجر: ولد بطريق مكة فِي المحرم سنة خمس وعشرين وستمائة، ويقال إن والده طاف بِهِ عَلَى يديه ودعا لَهُ بالعِلم والعمل. ونشأ ابن دقيق العيد في قوص بصعيد مصر. قال عنه أبو الفتح بن سيد الناس اليعمري الحافظ: »لم أرَ مثله فيمن رأيت، ولا حملت عن أجلّ منه فيما رأيتُ ورويتُ، وكان للعلوم جامعاً، وفي فنونها بارعاً، مقدماً في معرفة علل الحديث على أقرانه، منفرداً بهذا الفن النفيس في زمانه، بصيراً بذلك شديد النظر في تلك المسالك.. وكان حسن الاستنباط للأحكام والمعاني من السنة والكتاب، مبرزاً في العلوم النقلية والعقلية. نشأ في صمت وانشغال بالعلم. ذكر الأدفوي في الطالع السعيد: ((حكت زوجة أبيه، بنت التيفاشي، قالت: بنى عليّ والده، والشيخ تقي الدين ابن عشر سنين، فرأيته ومعه هاون وهو يغسله مرات زمناً طويلاً، فقلت لأبيه: ماهذا الصغير يفعل؟ فقلت له: يا محمد أي شيء تعمل؟ فقال: أريد أن أركّب حبراً، وأنا أغسل هذا الهاون)).
- ابن دقيق العيد سير اعلام النبلاء
- ابن دقيق العيد
- ابن دقيق العيد شرح الأربعين النووية
- من هو زوج ريا أبي راشد – نبض الخليج
- بطارخ السمك بالانجليزي - الطير الأبابيل
ابن دقيق العيد سير اعلام النبلاء
ثم تفقه على الشيخ عز الدين بن عبد السلام، فحقق المذهبين، وأفتى فيهما، وسمع الحديث من جماعة، وولي قضاء الديار المصرية، ودرَّس بالشافعي ودار الحديث الكاملية وغيرهما. صنف التصانيف المشهورة منها: " الإلمام " في الحديث وشرحه وسماه " الإمام "، وله " الاقتراح " في أصول الدين وعلوم الحديث، و" شرح مختصر ابن الحاجب " في فقه المالكية ولم يكمله، وشرح " عمدة الأحكام " للحافظ عبدالغني ، وله غير ذلك. كان يقول: ما تكلمت بكلمة ولا فعلت فعلاً إلا أعددت له جوابًا بين يدي الله تعالى. ويحكى أن ابن عبد السلام كان يقول: ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها؛ ابن منير بالإسكندرية، وابن دقيق العيد بقُوص. قال السبكي في "الطبقات الكبرى": ولم ندرك أحدًا من مشايخنا يختلفُ في أن ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث على رأس السبعمائة. وقال ابن كثير في "طبقاته": أحد علماء وقته، بل أجلُّهم وأكثرهم علمًا، ودينًا، وورعًا، وتقشفًا، ومداومةً على العلم في ليله ونهاره، مع كبر السِّن والشغل بالحكم. توفي رحمه الله في صفر سنة 702هـ بالقاهرة ودفن بالقرافة. [1] انظر في ترجمته: شذرات الذهب ، لابن العماد الحنبلي، ج/ 8 ص 11، 12، 13. مرحباً بالضيف
اسمه ولقبه:
هو: الشيخ, الإمام، العلامة محمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى, وقد لقب كذلك لأن هذا الجد كان يضع على رأسه يوم العيد طيلساناً أبيضاً شديد البياض، فشبهه العامة من أبناء الصعيد لبياضه الشديد هذا بدقيق العيد. نشأ ابن دقيق العيد في مدينة قوص تحت رعاية والده مجد الدين القشيري الذي تخرج على يديه الآلاف من أبناء الصعيد، وقد عاش شبابه تقياً نقياً ورعاً. حفظ القرآن الكريم حفظاً تاماً، وتفقه على مذهب الإمام مالك على يد أبيه، ثم رجع وتفقه على مذهب الإمام الشافعي على يد تلميذ أبيه البهاء القفطي، كما درس النحو وعلوم اللغة على يد الشيخ محمد أبي الفضل المرسي، وشمس الدين محمود الأصفهاني، ثم ارتحل إلى القاهرة التي كانت في ذلك الوقت مركز إشعاع فكري وثقافي يفوق كل وصف، تكتظ بالعلماء والفقهاء في كل علم وفن، فانتهز ابن دقيق العيد هذه النهضة العلمية الواسعة التي شهدتها القاهرة في ذلك الوقت، والتف حول العديد من العلماء، وأخذ على أيديهم في كل علم وفن في نهم بالغ. أسند إليه والي قوص منصب القضاء على مذهب الإمام مالك، وذلك حينما أشار أحد المقربين إلى السلطان منصور بن لاجين قائلاً: «هل أدلك على محمد بن إدريس الشافعي، وسفيان الثوري وإبراهيم بن أدهم ؟ فعليك بابن دقيق العيد... » فكان أن تقلد ابن دقيق العيد هذا المنصب الذي ظل شاغلاً له مدة سبع سنوات، بلغت فيها شخصيته مكانة مرموقة في الديار المصرية.
ابن دقيق العيد
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
► فهرس المؤلفين: ع
ابن دقيق العيد (1228–1302) فقيه وقاضي وشاعر من القرن السابع الهجري
السيرة في ويكيبيديا
أعمال [ عدل]
ضبط استنادي - VIAF: 90054950 - LCCN: n84216766 - ISNI: 0000 0000 8399 4645 - GND: 118981269 - SELIBR: 191299 - BNF: cb15115933w - NTA: 079351778 - Arabic Wikisource: 165238 - WorldCat
نقل عن " ؤلف:ابن_دقيق_العيد&oldid=285822 "
تصنيفات: مؤلفون-ع مواليد 1228 وفيات 1302 صفحات مؤلفين فيها معرفات ضبط استنادي
وتعود سبب شهرته باسم ابن دقيق العيد، أن جده "مطيعًا" كان يلبس في يوم عيد طيلسانًا ناصع البياض، فقيل كأنه دقيق العيد، فسمي به، وعُرف مطيع بدقيق العيد، ولما كان "علي بن وهب" حفيده دعاه الناس بابن دقيق العيد، واشتهر به ابنه تقي الدين أيضًا، فأصبح لا يُعرف إلا به. بدأ ابن دقيق العيد طريق العلم بحفظ القرآن الكريم، ثم تردد على حلقات العلماء في قوص، فدرس الفقه المالكي على أبيه، والفقه الشافعي على تلميذ أبيه البهاء القفطي، ودرس علوم العربية على محمد أبي الفضل المرسي، ثم ارتحل إلى القاهرة واتصل بالعز بن عبد السلام ، فأخذ عنه الفقه الشافعي والأصول، ولازمه حتى وفاته. ثم تطلعت نفسه إلى الرحلة في طلب العلم، وملاقاة العلماء، فارتحل إلى دمشق في سنة (660هـ=1261م) وسمع من علمائها ثم عاد إلى مصر. قيامه بالتدريس والتأليف
غلاف كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام لابن دقيق العيد
استقر ابن دقيق العيد بمدينة قوص بعد رحلته في طلب الحديث، وتولى قضاءها على مذهب المالكية، وكان في السابعة والثلاثين من عمره، ولم يستمر في هذا المنصب كثيرًا، فتركه وولى وجهه شطر القاهرة وهو دون الأربعين، وأقام بها تسبقه شهرته في التمكن من الفقه، والمعرفة الواسعة بالحديث وعلومه.
ابن دقيق العيد شرح الأربعين النووية
وقد عُرف بغزارة علمه وسعة أفقه، فذاع صيته بين الناس، حتى إن والي قوص أسند إليه منصب القضاء على مذهب الإمام مالك. ثم اتجه بعد ذلك إلى القاهرة، وقام فيها بالتدريس بالمدرسة الفاضلية، والكاملية، والصالحية، والناصرية، وكان ثقة في كل ما يقول أو يشرح حتى بلغ في النفوس مكانة سامية مرموقة. وقد وصفه كثير من المؤرخين وكتّاب التراجم والطبقات كالسبكي وابن فضل الله العمري والأدفوي وغيرهم: بأنه لم يزل حافظًا للسانه، مقبلاً على شأنه.. وقف نفسه على العلوم وقصدها، فأوقاته كلها معمورة بالدرس والمطالعة، أو التحصيل والإملاء. قال الأدفوي في طالعه السعيد: "كان له قدرة على المطالعة، رأيت خزانة المدرسة النجيبية بقوص فيها جملة كتب من جملتها عيون الأدلة لابن القمار في نحو ثلاثين مجلدة وعليها علامات له، وكذلك رأيت في المدرسة السابقية السنن الكبير للبيهقي على كل مجلدة علامة له أيضًا. ويقال إنه طالع كتب المدرسة الفاضلية بالقاهرة عن آخرها. وقد كان دأبه أن يقضي الليل في المطالعة والعبادة، فكان يطالع في الليلة الواحدة المجلد أو المجلدين، وربما تلا آية واحدة من القرآن الكريم فكرَّرها حتى مطلع الفجر. استمع له بعض أصحابه ليلة وهو يقرأ فوصل إلى قوله تعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون: 101].
• أصل أبيه من منفلوط (بمصر) انتقل إلى قوص، وولد له صاحب الترجمة في ينبع (على ساحل البحر الأحمر) فنشأ بقوص، وتعلم بدمشق والإسكندرية ثم بالقاهرة. وولي قضاء الديار المصرية سنة ٦٩٥ هـ، فاستمر إلى أن توفي (بالقاهرة). له تصانيف، منها: • (إحكام الأحكام - ط) مجلدان، في الحديث • (الإلمام بأحاديث الأحكام - ط) صغير • (الإمام في شرح الإلمام - خ) الجزء الأول منه، في الأزهرية، من نحو ٢٠ جزءا، ويقال إنه لم يتمه [ثم طُبع] • (الاقتراح في بيان الاصطلاح - خ) [ثم طُبع] • (تحفة اللبيب في شرح التقريب - ط) • (شرح الأربعين حديثا للنووي - خ) [ثم طُبع] • (اقتناص السوانح) فوائد ومباحث مختلفة • (شرح مقدمة المطرزي) في أصول الفقه • كتاب في (أصول الدين). وكان مع غزارة علمه، ظريفا، له أشعار وملح وأخبار نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [بزيادات بين معكوفات]
أما الدهون المشبعة 0 جم. بالنسبة للدهون المتعددة غير المشبعة 0 جم. وفيما يخص الدهون الأحادية غير المشبعة 0 جم. الكوليسترول 0 مجم. صوديوم 0 ملجم. إجمالي الكربوهيدرات 200 جم. الألياف الغذائية 0 جم. من هو زوج ريا أبي راشد – نبض الخليج. السكريات 8 جم. البروتين 0 جم. كالسيوم 2 مجم. بوتاسيوم 4 مجم. الحديد ١ مجم. فيتامين أ 0 ملغ. فيتامين سي 0 ملغ. شاهد أيضًا: الفرق بين بطاطس القلي والطبخ
استخدامات السكر البني والسكر الأبيض
استخدامات السكر البني والسكر الأبيض من أهم الفروق بينهم حيث أن استهلاك الكثير من السكر البني يوفر لنا من المعادن كمية قليلة، أي تقريبًا كوب من السكر البني يعادل 183 مليجرام من الكالسيوم، كما أنه يحتوي على كميات قليلة من الماغنسيوم، والحديد، والمنغنيز، والسيلينيوم، والبوتاسيوم، ولكنها كميات قليلة ينصح بعدم الإفراط في تناولها لأنها مضرة بصحة الإنسان. يستخدم السكر البني في تقشير البشرة وخاصة البشرة الحساسة ونضارة البشرة ونعومتها، كما يستخدم في إخفاء البقع الغامقة وازالة حب الشباب. يستخدم السكر الأبيض في عمل الحلويات وتحلية المشروبات وكافة الاستخدامات المنزلية.
من هو زوج ريا أبي راشد – نبض الخليج
بطاطس مقلية
البطاطس هي من اهم الاكلات لكثير من الاشخاص لأنها تحتوى العديد من الفوائد الصحية تحتوى على نسبة عالية من المواد السكرية ذات فائدة عالية لها طرق عديده فى طهيها فمنها البطاطس المخمرة والمسلوقة و المطبوخة. كثير منا يريد ان يشترى بطاطس للتحمير وعمل الشيبسى وعند تحمير البطاطس نجدها تحترق وتصبح طرية وهذه مشكلة كتير منا يوجها ونعانى منها ولكن لكى الحل للتعرف على البطاطس الصالحة للتحمير. اهم البطاطس الصالحة للتحمير وعمل الشيبس مثل المطاعم والشركات وهى البطاطس الحمراء فالبطاطس الحمرا من اهم انواع البطاطس التى تستخدمها الشركات والمطاعم وهذه البطاطس تكون قشرتها مائلة الى اللون الاحمر وتكون دائرية ويكون لونها فاتح وتكون ناشفة فهذه تكون للتحمير. بطارخ السمك بالانجليزي - الطير الأبابيل. اما البطاطس الغير صالحة للتحمير والصالحة للطبخ يكون لونها داكن وتكون طرية بعض الشئ ويمكن تقشرها باليد ويكون حجمها اكبر من حجم بطاطس التحمير
وان لم تميزى بطاطس التحمير من بطاطس الطبخ فيمكنك من وضع البطاطس فى اناء به ماء ومتابعة وان البطاطس طفت فوق سطح الماء تكون بطاطس تحمير ولو العكس تكون بطاطس طبخ.
بطارخ السمك بالانجليزي - الطير الأبابيل
لا يصلح هذا النوع من البطاطس في صنع الصينية أو التحمير، حيث أنها سهلة التفتيت والطهي، وعند القلي تأخذ اللون البني من الخارج دون أن تنضج من الداخل. يرشح لك موقع زيادة قراءة: موعد زراعة البطاطس في المنزل والمطلوب لزراعتها بالتفصيل
البطاطس الصفراء ذات النقطة الحمراء
تتميز بزيادة نسبة النشويات والقوام الصلب من الداخل. لها قشرة رقيقة ولها شكل مستدير، وهي من الأنواع التي يتم زراعتها في الشتاء. تعتبر من الأنواع المثالية في القلي أو التحمير، حيث تأخذ اللون الذهبي والطعم المقرمش. لها طعم لذيذ وقوام صلب مقرمش، كما أنها سهلة الطهي، ولها لون أبيض من الداخل. البطاطس الصفراء الذهبية
تتميز بالقشرة الصفراء الرقيقة من الخارج، كما أنها ذات قوام صلب. حجمها بيضاوي مميز، وذات لون أبيض مائل للاصفرار من الداخل. تحتوي على نسبة عالية من النشويات، ولكنها أقل من البطاطس ذات النقطة الحمراء، ولذلك فهي لا تتكسر أثناء التقطيع. من الأنواع التي يتم زراعتها في الشتاء، وهي من الأنواع التي تصلح لجميع الأغراض من القلي أو الطهي، ولكنها لا تمنحك المذاق الهش عند السلق والهرس. البطاطس الحمراء
تتميز باللون الأحمر الداكن للقشرة الخارجية، كما أن قشرتها سميكة وقوامها صلب.
من هو زوج ريا ابي راشد؟ الذي سنتحدث عن تقديمه هذا فيما سنتحدث عن اهم تفاصيل حياة ريا ابي راشد اول محادثة عربية لنجوم غربيين في العالم. واهم المعلومات عن زوجها. من هو زوج ريا ابي راشد؟ زوج ريا أبي راشد هو الإيطالي فاليريو كامارانو، وهو صحفي إيطالي ورجل أعمال من الديانة المسيحية. يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. تزوج الفنانة البريطانية فانيسا كيربي، قبل زواجها من ريا أبي راشد، وبعد انفصالها عن فانيسا، التقى ريا وتزوجها، عام 2011 م، وبعد خمس سنوات من الزواج أنجبت ريا ابنتها الأولى لولا، في 2016. التقى فاليريو بزوجته في إحدى الحفلات التي حضرها بصفته صهر صديقه، وأقيم حفل زفافه في ريا أبي راشد في روما، وهو مكان إقامته حتى الآن. الزوج. من هي ريا أبي راشد – ويكيبيديا ريا أبي راشد مذيعة تلفزيونية لبنانية مسيحية، ولدت في 12 مايو 1977 م، مذيعة وصحفية تلفزيونية، منتجة لقناة MBC منذ عام 2003 م ومنذ عام 2010 تقدم برنامج المواهب المعروف Arab Got Talent في بالتعاون مع مغني الراب السعودي قصي خضر، بالإضافة إلى برنامج Scoop with Raya الشهير الذي يغطي جميع أخبار مشاهير هوليوود بالإضافة إلى استضافة كبار المشاهير والفنانين.