وفي بداية الحفل ألقى رئيس الجامعة كلمة، أوضح فيها أن التعليم هو المدخل الرئيسي لتحقيق التنمية المستدامة وتحقيق رؤية مصر ٢٠٣٠، مؤكداً على أن الأمية هي السبب الرئيسي لكبري المشكلات التي يعاني منها المجتمع ومنها المشكلة السكانية والإرهاب، مستعرضاً خلال الكلمة خطة العمل التي وضعت مسبقاً خلال الفترة بين عامي ٢٠١٩ حتى ٢٠٢١ بالإعلان عن تدشين مبادرة "سوهاج خالية من الأمية عام ٢٠٣٠" برعاية معالى الوزير الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي والمشرف على وزارة الصحة، واللواء طارق الفقى محافظ سوهاج التي أسفرت عن ذلك النجاح الذي نحتفل به اليوم. وأضاف عبد الخالق، أن احتفال اليوم لمناسبتين عزيزتين، الأولى فوز الجامعة بالمركز الأول بين الجامعات المصرية في دورة يناير ٢٠٢٢ لمحو الأمية، وكذلك تحقيق محافظة سوهاج المركز الأول في مستوى الإنجاز في مجال محو الأمية على مستوى محافظات الجمهورية، ممتنا لمعالى اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، وجهده الدوؤب الذي يقوم به في خدمة أبناء المحافظة خاصة، والوطن على وجه العموم، موجهاً شكر مستحق لجميع الجهات المشاركة من خارج الجامعة في دعم المبادرة وانجاحها، وشكر مماثل للدكتور عاشور عمري والعميد عمرو توبة لتشريفهما الاحتفالية ودعمهما المستمر، وشكر أخير لطلاب وطالبات الجامعة أصحاب النجاح الحقيقي.
- تسجيل محو الامية بالانجليزي
- تسجيل في محو الامية
- تسجيل محو الامية وتعليم الكبار
- تركي بن طلال يشارك الشرطة الإفطار - جريدة الوطن السعودية
- الثانوية الإعدادية العقادطنجة:بيان استنكاري وتضامنية على إثر الأحداث التي عرفتها الثانوية الإعدادية
تسجيل محو الامية بالانجليزي
محو الأمية
الديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار: يعتبر أحد الهيئات التابعة لوزارة التربية الوطنية مكلف بتعليم الكبار إلى جانب محو الأمية. و يعمل الديوان الوطني لمحو الأمية في صميم التربية للجميع حيث ان "التربية القاعدية الجيدة تضمن للدارسين كفاءات تخدمهم طيلة حياتهم و تكون سببا لاكتسابهم مهارات جديدة كما يساعد التحرر من الامية الاولياء على الحرص اكثر على تمدرس ابنائهم و يضمن آفاق التكوين المتواصل للمتحررين". صور الديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار:
الديوان الوطني لمحو الأمية
الديوان الوطني لمحو الأمية
تسجيل في محو الامية
#1
اليوم العالمي لمحو الأمية 8 أيلول
هو يوم اعتمدته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة يونيسكو إلى جانب دول ومنظمات منظمة إلى الأمم المتحدة وحمل شعار محو الأمية والسلام عام 2012. على اعتبار أنه يسهم في بناء السلام، حيث أنه يجعل الناس قاب قوسين أو أدنى من اكتساب الحريات الشخصية وفهم العالم على نحو أفضل، إضافة إلى منع الصراعات أو حلها. النتائج السلبية المترتبة على انتشار الامية في العالم العربي والإسلامي: -تخلف المجتمعات لأن قدراتها على الإنتاج ضعيفة. -اعتماد تلك المجتمعات على الأيدي العاملة الوافدة والتي تسبب مشكلات اجتماعية مع مرور الوقت. -لا يستطيع الإنسان الأمي فهم حقوقوه وواجباته تجاه وطنه ومجتمعه. تسجيل محو الامية بالانجليزي. ارتفاع نسب الامية في العالم الإسلامي ذكرت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة –إيسيسكو - في بيان لها بمناسبة اليوم العالمي لمحو الأمية الذي صادف يوم 8 سبتمبر 2012، إن الأمية تنتشر على نطاق واسع في بلدان العالم الإسلامي، سواء في أوساط البالغين؛ أو الأطفال البالغين سن الدراسة الذين لا يملكون فرصة للذهاب إلى المدارس. وحثت الإيسيسكو الدول الأعضاء على وضع الخطط والبرامج ذات الصلة وتنفيذها بما يتلاءم وواقعها الاقتصادي والثقافي، مع الحرص على الإفادة من التجارب الدولية الناجحة.
تسجيل محو الامية وتعليم الكبار
دبي: أحمد البشير
محو الأمية المالية هو القدرة على فهم واستخدام المهارات المالية المختلفة بشكل فعال، بما في ذلك الإدارة المالية الشخصية، وإعداد الميزانية، والاستثمار. ومحو الأمية المالية أو المعرفة المالية هو أساس علاقتك بالمال، وهو رحلة تعلم مدى الحياة. وكلما بدأت مبكراً، كلما كان الأمر أفضل، لأن التعليم هو مفتاح النجاح عندما يتعلق الأمر بالمال. اعادة النشاط لفصول محو الأمية بالمنوفية. وفي العقود الأخيرة، أصبحت المنتجات والخدمات المالية منتشرة بشكل متزايد في جميع أنحاء المجتمع. وفي حين أن الأجيال السابقة ربما كانت تشتري السلع نقداً، فإن العديد من المنتجات الائتمانية تحظى بشعبية اليوم، مثل بطاقات الائتمان والخصم والتحويلات الإلكترونية. وفي الواقع، أظهر استطلاع عن عام 2019 من بنك الاحتياطي الفيدرالي في سان فرانسيسكو أن المستهلكين يفضلون المدفوعات النقدية في 22% فقط من المعاملات، ويفضلون بطاقات الخصم بنسبة 42% وبطاقات الائتمان بنسبة 29%. كما نمت أهمية المنتجات الأخرى، مثل الرهون العقارية وقروض الطلاب والتأمين الصحي وحسابات الاستثمار الموجه ذاتياً، وأصبح الأمر أكثر إلحاحاً على الأفراد لفهم كيفية استخدام هذه المنتجات بطريقة مسؤولة.
3-فهم كيفية استخدام بطاقة الائتمان:
في بعض الأحيان تتعرض بطاقات الائتمان لسمعة سيئة، لكن ذلك يرتبط في الغالب بعواقب الاستخدام غير المسؤول وأسعار الفائدة المرتفعة والرسوم الباهظة، وستساعدك المعرفة المالية في رحلتك نحو الاستخدام المسؤول للبطاقة ومعرفة كيفية استخدامها. 4-صندوق الطوارئ:
وهو حساب توفير يمكنك السحب منه عند ظهور نفقات غير متوقعة. ويوصي الخبراء بتخصيص ما لا يقل عن ثلاثة أشهر من نفقات المعيشة الأساسية في حالة وجود عبء مالي غير متوقع مثل تسريح العمال أو نفقات طبية كبيرة.
فهذا الميثاق التنموي الجديد، "يصبو إلى مغـرب دامج يوفـر الفـرص والحمايـة للجميـع، ويعـزز الرابـط الاجتماعـي الذي يقتضـي شـعور المغاربـة بالانتماء والانخراط فـي المشـروع المجتمعـي، وترسـيخ أسـس وقواعد العيش المشـترك، بشـكل منسـجم ودامج؛ بمنح الفرص للجميع وتوفير الاستقلالية وتنمية القدرات لكل المغاربة بلغاتنا الوطنية أولا ثم الانفتاح على اللغات الأجنبية"، يردف الفاعل التربوي الأمازيغي. اليوم العالمي لمحو الأمية 8 أيلول. الإعلام والتعليم مدخلين وفي إطار تفعيل مقترح قانون الحركة الشعبية، يقترح الناطق الرسمي باسم الحزب، عدي السباعي، "تطوير المهارات التكنولوجية عبر استعمال الأمازيغية، وهو ما يتطلب من الوكالة الوطنية لمحاربة الأمية أن تضع مخططا يوظف الرقمنة ووسائل التواصل الحديثة في مهامها وفي رهان محو الأمية بشريا ومجاليا". ويبرز السباعي أيضا، أن "المدخل الطبيعي لاستعمال الأمازيغية في ورش محاربة الأمية، يبدأ بتعميمها في التعليم والإعلام". وأشار المتحدث ذاته، إلى أن "المغاربة الناطقين بالأمازيغية ليسوا أميين لأنهم ينتجون معارف وآداب وشعر ويمارسون حياتهم العملية بالأمازيغية، فضلا عن كون محو الأمية ونجاح التعليم الأولي بالخصوص لن يكون إلا باستعمال اللغة الأم، وهذا ما أثبتته مختلف الدراسات ذات الصلة بالتعليم والتعلم".
ويقدم على مسرح منطقة عسير العديد من الفنون الشعبية والتراثية، وذلك بمشاركة ثلاث فرق شعبية التي تحيي الليالي على مسرح المنطقة، وهي فرقة محافظة بيشة وفرقة الواديين وفرقة بني مالك، وبين الشاعر مساعد محمد البيشي رئيس فرقة محافظة بيشة أن أبرز المناشط التي تقوم بها الفرقة هي العرضة، فهناك العرضة المسيرة بعدة ألوان وهي الأكثر طلباً، والعرضة الخفيفة بعدة ألوان، بالإضافة إلى السامري ولون رايح بيشة، لافتاً إلى أن الفرقة مكونة من 57 شخصاً. ويحتوي جناح منطقة عسير على صالة للمعارض تشارك فيها جامعة الملك خالد بقسم يعرض أبرز إنجازاتها في المجال العلمي، وقسم لمدينة الملك فيصل الطبية يوضح أهمية هذا الصرح الطبي للسكان في المنطقة، وقسم لمجلس شباب عسير يبرز نجاحات المجلس ومساهماته العديدة، بالإضافة إلى قسم لنادي عسير الفوتوغرافي يعرض أهم الصور التي أبدع في أخذها شباب المنطقة وشاركت وتوجت في مسابقات على المستويين المحلي والخارجي، وقسم جمعية الثقافة والفنون بأبها يعرض من خلاله عدد كبير من اللوحات والصور، وقسم جمعية البر بأبها يلقي الضوء على مناشطها وأبرز مشاريعها وبرامجها، وأخيراً قسم لمركز النمو. صالة المعارض بجناح عسير
الصور في قسم جمعية الثقافة والفنون بأبها
بريك القرني يشرح مهنة الحدادة
الفنون الشعبية بمنطقة عسير
الجمهور يتفاعل مع الفنون الشعبية
الشاعر البيشي يتحدث لـ «الرياض»
الضيافة بصالة المعارض بجناح عسير
كثافة الزوار في جناح عسير
ملابس تقليدية معروضة للبيع بجناح عسير
العم رشدي مخارش في متحفه
مجلس الرجال بالبيت العسيري
غرفة العروس ببيت عسير
تركي بن طلال يشارك الشرطة الإفطار - جريدة الوطن السعودية
وحول رداء المرأة العسيرية في الوقت الماضي، بين العمري أن رداء المرأة القديم له مدلولاته المعروفة سابقاً، وقال: "إن كانت المرأة ترتدي القناع الأصفر أو البرتقالي فهذا يعني أنها مازالت بنتاً، أما المرأة التي ترتدي القناع الأسود فذلك يعني أنها متزوجة، ولم يكن هناك سبيل للمرأة للتزين إلا بالحناء، كما يتم تيبيس الأشجار العطرية مثل البرق والريحان والشذاب ودقها، وتستخدمها المرأة كفواحة متنقلة في قناعها". وفي قسم المعارض والمشغولات اليدوية بجناح منطقة عسير، يشارك العم رشدي خراش عسيري ذو ال 74 عاماً ببعض مقتنيات متحفه الشخصي الموجود في مركز الملك فهد الثقافي بأبها، ويعرض عسيري أنموذجاً من مقتنياته النادرة في المتحف، مثل العملات النقدية المعدنية والورقية القديمة، بالإضافة إلى صور لقادة المملكة ودول مجلس التعاون الخليجي، بالإضافة إلى بعض المقتنيات الأثرية والأدوات المستخدمة قديماً، مثل الطفشة والمهيان والقب بأنواعه الثلاثة، والمهفات والجونه والمجمر، ونماذج لبيت اليمن وبيت عسير، وصوراً نادرة للملك المؤسس والملك سعود. كما يشارك في قسم المعارض والمشغولات اليدوية بجناح منطقة عسير بريك سعد القرني بمهنة الحدادة والنجارة المتلازمتين في منطقة عسير، ويعرض عدداً من القطع مثل المحاريك والمنازيع وملاقيط النار، إضافة إلى المراكيب للدلال ومراكيب كبيرة للذبايح والطبخ، وصاج الخبز وعدد من السكاكين والفؤوس، ومجارف النار للمشبات، وبين القرني أنه يمارس هذه المهنة أباً عن جد، فوالده رحمه الله يشارك في الجنادرية منذ بدايتها، وهو استلم المشعل من والده قبل ثلاث سنوات.
الثانوية الإعدادية العقادطنجة:بيان استنكاري وتضامنية على إثر الأحداث التي عرفتها الثانوية الإعدادية
ويعرض في الجناح "بيت عسير"، وهو أنموذج للبيت العسيري بكل تفاصيله، ففي منتصف البيت توجد الصالة، وعلى اليمين توجد غرفة العروس أو غرفة النوم، ومجلس للنساء، وعلى اليسار تجد مجلس الرجال، وعادة ما يُصنع البيت من الحجر الذي يتميز ببرودته في الصيف ودفئه في الشتاء. ويلاحظ في بيوت عسير كثرة الشبابيك في الغرف، وذلك لغرض التهوية كما يبين المشرف على البيت محمد العمري، الذي قال: "إن المرأة الجنوبية كان لها دور كبير في تزيين البيت وصباغته بالألوان الزاهية المسماة بالقط، وهي النقوش على الجدران"، لافتاً إلى أن البيت العسيري يتميز بوجود المطبخ في أعلى قمة البيت، وذلك لكي لا تنتشر فيه روائح الطبخ، كذلك بعده عن غرف المنزل في حالة نشوب حريق - لا سمح الله - وبذلك لا يتأثر كامل البيت. وعن غرفة العروس، ذكر العمري، أنه لم يكن للمرأة سبل لتزيين الغرفة إلا بالغوائش والفضيات الخاصة بها، لافتاً إلى أن موضوع الأبواب القصيرة في البيت لها قصة تتعلق بتماسك الباب مع البيت المبني من الحجر، فكلما كان الباب قصيراً كان متماسكاً مع الحجر، كما أن الأشجار لم تكن متوفرة بالكميات والطول الذي كانوا يرغبون به. ولفت العمري النظر إلى أن الغرف في البيت العسيري تكون في الدور الأول منه، أما الدور الأرضي فيكون غالباً عبارة عن مستودعات أو مكان لتربية الماشية، لافتاً إلى أن البيوت العسيرية كانت وسيلة إضاءتها عن طريق الفوانيس، مشيراً إلى توفر مجلس خارجي في الدور الأول، إضافة إلى مطبخ مختصر للشاي والقهوة في الدور الأرضي.
23:50
الأربعاء 27 أبريل 2022
- 26 رمضان 1443 هـ
شارك أمير منطقة عسير، الأمير تركي بن طلال، عددًا من قيادات شرطة المنطقة وضباط الصف مائدة الإفطار في الصالة الملكية بأبها، مشيدا بالجهود التي يبذلها رجال الأمن في مختلف الميادين الأمنية، وحاثًّا الجميع على مضاعفة الجهود والعناية في أداء العمل الأمني. آخر تحديث
23:51
- 26 رمضان 1443 هـ