التفان – تفان
التفان التفان تفان الشيء ابانة انظر تف. المعجم: المعجم الوسيط
التفان التفان تفان الشيء حينة و أوانة. ويقال اتيتك بتفانة و على تفانة انظر تفن. تفان
– حين اوان و قت
المعجم: الرائد
تفان التفانى – تفان التفاني:
[ بن ى]. مصدر تفاني. " التفانى فالعمل " بذل الجهد به. معنى و ترجمة كلمة تيفاني في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. المعجم: الغني
تفاني / تفاني فيتفاني تفان تفانيا فهو متفان و المفعول متفاني فيه:
• تفاني القوم اباد بعضهم بعضا " تفاني اهل القريه فحوادث الثأر ". • تفاني فالعمل بذل جهدة لإنجازة ضحي برغباتة او مصالحة من اجلة " تفاني فخدمه الوطن / العمل الاجتماعى ". المعجم: اللغه العربية المعاصر
معنى كلمة تفان في المعجم الوسيط معنى كلمة تفاني تفان معنى تفان معنى كلمة تفان معنى التفان ما معنى كلمة تفاني معني تفان تفلان مرادف كلمة تفان 4٬131 مشاهدة
معنى و ترجمة كلمة تيفاني في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
وعند قولنا فني الشيء أي أصبح لا وجود له أو انفني وجوده، وفي الأثر يقولون الكل يفني ويبقي الواحد القهار عز وجل أي أن الكل يفني ويباد ولا يبقي غير الله الذي لا يفني أبداً. وعند قولنا أفني عمره في خدمة الوطن أي أنه أفني حياته كلها في خدمة الوطن دون أن يبخل عليه بشيء. أما تفاني فنقول تفان والمصدر تفانيا فهو متفان والمفعول منها متفاني. فعند قولنا تفاني القوم أي أبادوا بعضهم البعض كحوادث الثأر والطار مثلاً، أما من تفاني في عمله فمعناها بذل كل ما في جهده لينجزه واجتهد فيه. أما إفناء كمفرد فهي مصدر من أفني ونقول الفناء أو فني ومثال على ذلك نقول الدنيا دار فناء أي الدنيا لا يخلد فيها أحد فالكل مفارق ولكن في موعده. معنى كلمة تفان - كلام في كلام. معني التفاني في المعجم الوسيط
في المعجم الوسيط نقول فناء الشيء أي انتهي وباد وإذا تم وصف شخص بها بأنه باد فمعناها أن هذا الشخص قد مات وانتهي وجوده. أما وصفنا للشعر بأنه أفني أي معناها شعر جيد وحسن وكثير وملتف، أما وصفنا لرجل بأنه أفني أي أن هذا الرجل كثير أو كثيف الشعر. أما الفتاه ذات الشعر الطويل يقال لها فنواء، أما الأفناء من الناس تقال على مجموعة من الناس يختلطون بهم قبيلة محددة. وجمعها أفنية أو فَنَاً.
معنى كلمة تفان - كلام في كلام
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (التفاني) 1-شمس العلوم (التفاني) الكلمة: التفاني. الجذر: فني. الوزن: التَّفَاعُل. [ التفاني]: تفانى القومُ: أي أفنى بعضهم بعضا، قال زهير: تداركتما عبسا وذبيانَ بعدما *** تفانَوا ودَقُّوا بينهم عِطْرَ مَنْشِمِ شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 2-المعجم الغني (تَفَانٍ) تَفَانٍ، التَّفَانِي- [فني]، (مصدر: تَفَانَى)، "التَّفَانِي فِي العَمَلِ": بَذْلُ الجُهْدِ فِيهِ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 3-معجم الرائد (تَفَانَى) تَفَانَى تَفَانِيًا: 1- تَفَانَى القوم: أفنى بعضهم بعضهم الآخر. 2- تَفَانَى في العمل: أبدى فيه إخلاصا وجدا بالغين. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م انتهت النتائج
هل كانت هذه الصفحة مفيدة
نعم
لا
قال: إن طالت بك حياة لترين الظعينة، ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة، لا تخاف أحدا إلا الله تعالى. قلت فيما بيني وبين نفسي: فأين دعّار طيء الذين سعّروا البلاد؟ ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى، قلت: كسرى بن هرمز؟ قال: كسرى بن هرمز. ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه، فلا يجد أحدا يقبله منه. وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه، وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، فيقولن: ألم أبعث إليك رسولا فيبلّغك؟ فيقول: بلى يا رب، فيقول: ألم أعطك مالا أو أفضل عليك؟ فيقول: بلى، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم. تنبؤات الرسول عن المستقبل للتدريب. قال عدي: فسمعت النبي – صلى الله عليه وسلم - يقول: ( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة). قال عدي: فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: ( يخرج الرجل ملء كفّه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه). وعن ثوبان- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ( إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض).
تنبؤات الرسول عن المستقبل يودّع الماضي
بيل غيتس يغسل الأطباق.. ماذا عنك؟ - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تنبؤات الرسول عن المستقبل وزارة
يزخر التاريخ بأخبار الرجال الذين ادّعوا معرفة الغيب والقدرة على التنبؤ بالمستقبل، والقليل من هؤلاء استطاع أن يصيب في بعض ما قاله دون مراعاةٍ للدقة في التفاصيل، أما أن يوجد في البشرية من يُخبر بعشرات من الأمور المستقبلية بأوصافٍ شاملة ودقّة مذهلة، بحيث يشهد الواقع على صحّة كل ما تنبّأ به دونما أخطاء، فذلك أمرٌ لا سبيل إلى معرفته أو الوصول إليه إلا بوحي من الله عزّ وجل، وهو ما جعل إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم – عن الأحداث والوقائع التي كانت في حياته وبعد مماته وجهاً من وجوه الإعجاز. فقد أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – عن كثيرٍ من الغيوب التي أطلعه الله عليها في مناسباتٍ عديدة، كان أهمّها موقفه حينما قام بالناس خطيباً فأخبرهم بما هو كائن إلى يوم القيامة، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " قام فينا النبي - صلى الله عليه وسلم - مُقاما، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسيه " رواه البخاري. وتتنوّع النبوءات التي أخبر بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بين البشارة باستشهاد عددٍ من أصحابه، والإخبار بتمكين هذه الأمة وظهورها على أعدائها، والتحذير مما سيحدث في الأمة من الافتراق والبعد عن منهج الله، والتنبّؤ بزوال بعض الممالك والدول من بعده وفتح البعض الآخر، والبيان لأشراط الساعة وما بين يديها من الفتن، وغير ذلك من الأخبار الصحيحة.
أما ما يتعلق باستشهاد عدد من أصحابه، فقد أخبر باستشهاد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان رضي الله عنهما، وقال عن عمّار بن ياسر رضي الله عنه: ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية) رواه البخاري ، وكان يقول عند زيارته أم ورقة: ( انطلقوا بنا نزور الشهيدة) رواه أحمد ، وأخبر ثابت بن قيس رضي الله عنه باستشهاده فقال: ( يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة) رواه الحاكم ، ويضاف إلى ذلك إخباره عليه الصلاة والسلام عن مقتل قادة المسلمين الثلاثة في معركة مؤتة في اليوم الذي قُتلوا فيه رغم بعد المسافة وعدم وجود وسيلة لإبلاغ الخبر بهذه السرعة. تنبؤات الرسول عن المستقبل وزارة. كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم – أن أسرع أزواجه لحوقا به أطولهن يدا، فكانت زينب رضي الله عنها لطول يدها بالصدقة، وأخبر أن ابنته فاطمة رضي الله عنها أول أهله لحوقا به، فتوفيت رضي الله عنها بعد أقل من ستة أشهر من وفاة أبيها. وفي المقابل، أخبر – صلى الله عليه وسلم – بسوء الخاتمة لبعض من عاصره، كأمثال أمية بن خلف، وأخبر بمقتل أكابر قُريش في معركة بدر مبيناً مواضع قتلهم، فلم يجاوز أحدهم موضعه. ومن ذلك أيضاً ما حدث في إحدى المعارك النبويّة حينما قاتل أحدهم في صفوف المسلمين بشجاعة نادرة، فأظهر الصحابة إعجابهم بقتاله، فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( أما إنه من أهل النار) ، فقام أحد الصحابة بمراقبة هذا الرجل، فوجده مثخناً بالجراح، فلم يصبر على آلامه واستعجل الموت فقتل نفسه، فعاد الصحابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يخبره بما فعل الرجل، رواه البخاري.