نبذة عن تاريخ القدس خصائص قبة الصخرة كانت القدس تعرف منذ آلاف السنين باسم (يبوس) نسبة إلى اليبوسيين، وهم من أصل عربي، وقد نزحوا إليها من الجزيرة العربية ضمن القبائل الكنعانية الذين كانت لغتهم سائدة فيها، ثم خضعت القدس للاحتلال الروماني ثم البيزنطي، إلى أن دخلها عمر بن الخطاب عام 638 ميلادي، وبعد ازدهار الإسلام دخل فلسطين الدين الجديد عام 637 ميلادي على أثر استسلام الحاكم الروماني وتسليم مفاتيح القدس إلى عمر بن الخطاب. نبذة عن تاريخ القدس: في الفترة ما بين عامي 1099 و1187 ميلادي وقعت القدس في أيدي الصليبيين إلى أن حررها صلاح الدين الأيوبي، وفي عام 1517 ميلادي ضمها العثمانيون حتى نهاية عام 1917 ميلادي، حيث استولى عليها الجيش البريطاني، وأصبحت القدس مقراً للحاكم العسكري البريطاني ثم مقراً للمندوب السامي لفلسطين وشرق الأردن منذ عام 1920 ميلادي، ثم حصلت الأردن على استقلالها بعد ذلك. عمل حكم الانتداب على تحقيق وعد بلفور، فيسّر للمهاجرين اليهود حق امتلاك الأرض خارج أسوار المدينة المقدسة، حيث أقاموا ضاحية عرفت بالقدس الجديدة، وعلى هذه الأرض المقدسة أرض القدس الطاهرة يقع المسجد الأقصى وكنيسة القيامة ومقدسات الأديان وأقدس الآثار الإسلامية والمسيحية.
- صور للمسجد الاقصى من الداخل والخارج وقبة الصخرة
- قبة الصخرة.. حكاية البناء
- قبة الصخرة من الداخل وتحت الصخرة الشريفة - YouTube
- مطعم جبل لبنان حائل البنر التحضيري
- مطعم جبل لبنان حائل البنر server error
- مطعم جبل لبنان حائل بلاك بورد
صور للمسجد الاقصى من الداخل والخارج وقبة الصخرة
الأربعاء ١٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٨
بقلم
مما يحويه الحرم القدسي الشريف، في مدينة بيت المقدس، قبة الصخرة المشرفة، التي أنشأها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام اثنتين وسبعين للهجرة (ستمائة وإحدى وتسعين للميلاد) فوق الصخرة التي كانت قبلة الأنبياء. قبة الصخرة ذات تصميم فريد، لم يُعْرَفْ من قبلُ في عمارة المساجد، لذا تعتبر أقدم وأروع نموذج لفن العمارة الإسلامية. تبدو مدينة القدس أمام أعني الزائر، بالغة الروعة، حينما يراها من مكان مرتفع، زاهيةً بقبة الصخرة المُذْهَبة اللامعة، وأشعةُ الشمس تقبّلها، وترتد في الأفق لتزيدها ضياء. تتزين قبة الصخرة من الداخل بزخارف الفسيفساء التي تتألف من وحدات وعناصر بنائية هندسية، وعلى العقود كتابة بالفسيفساء بطول مائتين وأربعين مترًا، تشتمل على آيات قرآنية، وعبارات دينية. كانت تغطي القبة الأصلية الخشبية صفائح الرصاص فوقها ألواح من النحاس المصقول، لكنها سقطت سنة أربعمائة وسبعة من الهجرة، أما القبة الحالية فترجع إلى سنة أربعمائة وثلاث عشرة من الهجرة-اثنتين وعشرين وألف من الميلاد. قبة الصخرة.. حكاية البناء. يتكون مسجد قبة الصخرة من بناء مضلع مثمن الشكل، قوامه تثمينة خارجية من الجدران، فيها من الداخل تثمينة أخرى من الأعمدة والأكتاف، داخلها أيضًا دائرة من الأعمدة والأكتاف، وفوق هذه الدائرة الداخلية التي تحيط بالصخرة المشرفة إحاطةَ السِّوار بالمعصم-ترتفع قبة على أسطوانة فيها ست عشرة نافذة، هذه القبة خشبية مزدوجة الكسوة، تكسوها من الداخل طبقة من الجفت المذهب المزخرف، وقد تم ترميمها سنة 1994م من جديد، وكُسيتْ بالنحاس المُذهَب بطبقة من الذهب الخالص.
قبة الصخرة.. حكاية البناء
5 متر، وهو لسهولة التنقل إلى أي مكان فيها وصيانة كل منهما في أي موقع كان وهذا الفراغ عازل يخفف من برودة الشتاء وحر الصيف
القبة الخارجية عبارة عن معدن من الألمنيوم محروق بالنار وعليه طبقة خفيفة من الذهب كي يعطيها مدة بقاء أطول.
قبة الصخرة من الداخل وتحت الصخرة الشريفة - Youtube
أمّا تفاصيل ترميمهما، وإن بدت دقيقة وتحتاج لحرفيّة عاليّة، إلّا أنّ الأدوات المستخدمة باستثناء الذهب بسيطة ، تشمل فُرَشًا، وسكاكين صغيرة، وملاقط خشبيّة، وبراغي للتثبيت، إلى جانب الرسومات. الزخارف
يعود تاريخ الزخارف الموجودة في مبنى قبّة الصخرة إلى زمن تأسيسها وبنائها في القرن السابع الميلاديّ ، حيث بدأ الخليفة الأمويّ عبد الملك بن مروان ببنائها عام 685م وانتهى عام 691م، بإشراف المهندسين رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام ، وقد شهدت على مدار القرون اللاحقة عناية كبيرة من الحكّام المسلمين. استخدم الفنّيّون ثلاثة ألوان رئيسيّة سيطرت على زخارف قبّة الصخرة ، هي الأخضر والأزرق والذهبيّ ، إضافة إلى مشتقّاتها وألوان أخرى ثانويّة. صور للمسجد الاقصى من الداخل والخارج وقبة الصخرة. يبرز النمط الكتابيّ في لوحات الفسيفساء داخل قبّة الصخرة ، إذ ثمّة شريطان كتابيّان بالخطّ الكوفيّ لآيات قرآنيّة ، وكذلك إشارة إلى تاريخ المبنى ، نُفِّذت باستخدام الفسيفساء المذهّبة على أرضيّة زرقاء. يبلغ طول الشريطين 240 مترًا، ويقعان في الجزء العلويّ للتثمينة الداخليّة (الأضلاع الثمانية) من الداخل والخارج، وتشير تلك الكتابات في مجملها إلى وحدانيّة الله وفق المنظور الإسلاميّ. نباتيّة
تمتاز الزخارف التي تتركّز على وجهي التثمينة الداخليّة أساسًا، بكونها نباتيّة ، وهو ما يتوافق مع التوجّه الإسلاميّ العامّ الذي يبتعد عن تجسيد البشر والحيوان ويحرّم التماثيل ، ما جعل الفنون الإسلاميّة تلجأ إلى النباتات.
الايات القرأنية المنقوشة علي الوجه الداخلي للتثمينه هي ايات مقتبسه من عدد من السور هي
الحديد, الاحزاب, مريم, النساء, و أل عمران ونقوش التثمينه الخارجيه هي سورة الاخلاص ونص من سورة الاحزاب ونص من سورة الاسراء ونقوش الجدران الخارجيه تحتوي علي سورة يس
أقرأ التالي منذ 6 ساعات ليالي الحريد الرمضانية 2022 منذ 11 ساعة أمانة الشرقية تحقق مستهدفات وزارة المالية في الإيرادات الاستثمارية منذ 11 ساعة "جود الإسكان" تختتم "دوري جود" لإسكان أسر القطاع الرياضي من فئة الأشد احتياجًا منذ 11 ساعة الصحة تُعلن البدء في اتاحة الجرعة التنشيطية الثانية للفئة العمرية من 50 عام فما فوق منذ 14 ساعة «البيئة» تعلن بدء عمليات استمطار السحب
مطعم جبل لبنان حائل البنر التحضيري
برجاء ارفاق سيرة ذاتيه حديثة البيانات وكاملة التفاصيل لايضاح مدى قبولك بالوظيفة قدم الان
مطعم جبل لبنان حائل البنر Server Error
وتغنى الشاعر "عادي بن محمد الرمال" أحد سكان أهالي "جبة":
أنا "أم سنمان" ولاني خفيه
راسي تشوفه من يصدر هل الضيح
وعراف ولقيمين وأخته ضحيه
فرقي عليهن فرق ليل ومصابيح
راسي طويل وكل ما بان ليه
ورى النفود وبالسهال الصحاصيح
ياما تمنتني كبود ضميه
لاجن مع الخل الشمالي مشاويح
ويقول الشاعر "راضي الفاران" في قصيدته:
برق ياللي تالي الليل لاحي
عجل رفيفه والخلايق رقودي
أطلب عسى وبله على الخب طامي
يسقي أم سنمان وهاك النفودي
كما تغزل به الشاعر "د. بندر الرمالي" أثناء غربته خارج المملكة آنذاك قائلاً:
لو خيروني بين جبه وباريس
والله ما تسوى سوافي نفوده
وشوف أم سنمان وذيك الطخاميس
تسوى فرنسا لين قاصي حدوده
لن نذهب ونترك الجبل! يشبه إلى حد كبير الناقة ذات السنامين وهي مستقرة في الأرض
خبراء أمريكيون: رسمة العجلة على الجبل تثبت أن قانون التسارع والبكرة معروف قبل «نيوتن»!
مطعم جبل لبنان حائل بلاك بورد
الجمعة 15 ذي الحجة 1432هـ - 11 نوفمبر 2011م - العدد15845
من أحصن وأمنع المواقع في العصر الجاهلي وتلجأ إليه العرب طلباً للسلامة
نقوش قد تطالها أيدي العابثين إن لم تجد الاهتمام المطلوب
جبل نُسجت حوله الكثير من القصص والأساطير، معلم بارز يعود تاريخه لأكثر من 7000 عام قبل الميلاد، هو "جبل أم سنمان" الذي يقع بمدينة جبة (103 كيلات شمال غرب حائل)، ويقع تحديداً جهة الغرب من مدينة جبة، وسط صحراء النفود. يشبه الناقة ذات السنامين ويحتضن نقوشاً تعود للعصر الحجري وبعضها ثمودية وأشهرها مجسم الأسد
نال هذا الجبل مكانة كبيرة من شكله وذكره، خاصة عند القدماء وأهل البادية إلى أن تناقلته أجيالنا جيلاً بعد جيل، وسمي "أم سنمان" بهذا الاسم نسبة لشكله كما يروي كبار السن، كونه يشبه إلى حد كبير الناقة ذات السنامين وهي مستقرة في الأرض، وأطلق عليه بعض أهل البادية اسم "الفاطر" وهي الإبل الكبيرة في عمرها.
بي. اس... منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مؤسسة الحلول التجارية الشاملة اللبنانية ار. اس.