"يمكنني الآن أن أترك القارئ مع التوصية النهائية التي توصلت إليها بعد بعد قرن من معايشة التنمية - نظرياً وواقعاً - ، وهذه التوصية النهائية هي: أن الطريق إلى التنمية يمر أولا بالتعليم، وثانياً بالتعليم، وثالثاً بالتعليم. التعليم باختصار هو الكلمة الأولى والأخيرة في ملحمة التنمية. " ―
غازي القصيبي,
التنمية.. الأسئلة الكبرى
- اقتباسات من كتاب حياة في الإدارة - غازي القصيبي | أبجد
- غازي القصيبي .. الفرصة والقدرة والنجاح | صحيفة الاقتصادية
- مقتطفات من كتاب غازي القصيبي حياة في الادارة - Instaraby
- غازي عبد الرحمن القصيبي Quotes (Author of حياة في الإدارة) (page 8 of 21)
- غازي عبد الرحمن القصيبي Quotes (Author of حياة في الإدارة)
- غرر - ويكيبيديا
- عقد الغرر - حُماة الحق
- أقسام الغرر وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقتباسات من كتاب حياة في الإدارة - غازي القصيبي | أبجد
كما عمل الدكتور غازي القصيبي في عام 1972 كعميد لكلية الإدارة بجامعة الملك سعود، وارتقي في العديد من المناصب إلى أن عين في عام 1982 وزير لوزارة الصحة في المملكة. ثم في عام 1984 عين كسفير سعودي في دولة البحرية الشقيقة، وبعدها عين كسفير للمملكة في بريطانيا، وكان آخر المناصب التي التحق بها الدكتور غازي القصيبي عمله كوزير للعمل في عام 2005 ميلادية.
غازي القصيبي .. الفرصة والقدرة والنجاح | صحيفة الاقتصادية
الإدارة فن ومهارة أو كما يقال عنها الإدارة شطارة إلا أنه يتم تدعيمها وتعزيزها بالدراسة والقراءة، فالإدارة تمثل الجهاز العصبي للمؤسسات لذا فهي تمثل الوسيلة الأهم لنجاح المؤسسات، فالإدارة تمثل القاعدة التي تعتمد عليها الأنشطة المختلفة داخل المؤسسة فبإصلاح الإدارة ارتفعت وارتقت ونجحت المؤسسة. أما إذا فسدت توجهت المؤسسة للفشل والهبوط، ولعل من أهم أسباب الفشل في الإدارة هي الفكرة القاصرة التي يتبناها البعض، حيث يختزل مفهوم الإدارة في الإشراف فقط رغم أن الإدارة يندرج تحتها مجموعة من المفاهيم التي تمثل المهام الحقيقية للإدارة، ومنها التخطيط والتدريب ووضع الأهداف والقيادة والقدرة على اتخاذ القرارت في الوقت المناسب، ومن الكتب التي تمثل قيمة كبيرة وبخاصة للقارئ العربي هناك كتاب حياة في الإدارة لغازي القصيبي. من هو غازي القصيبي؟ هو غازي عبد الرحمن القصيبي شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي، وقد قضى السنوات الأولى من عمره في الإحساء بالمملكة، ثم انتقل بعدها إلى المنامة في البحرين وهناك كان تحصيله الدراسي والعلمي المدرسي، أما دراسته الجامعية فكانت في القاهرة حيث حصل على ليسانس الحقوق من كلية الحقوق جامعة القاهرة.
مقتطفات من كتاب غازي القصيبي حياة في الادارة - Instaraby
جوهر نجاحه في التركيز على الهدف والالتزام بتحقيقه مهما كلف الأمر ليس عنادا وإنما قناعة وبعد نظر وطول نفس وعزيمة وإصرار فيما ينفع الناس. هذا التفكير والهم الوطني الذي يحمله الدكتور القصيبي ما كان لولا نفسيته الصحيحة وتطبيقه مبدأ «حب لأخيك ما تحبه لنفسك». هذه الموضوعية في طرح الأفكار وصنع القرار ليست بالأمر السهل خاصة في عالم غارق بتحقيق المنافع الخاصة مليء بالصراعات والمشاحة والمشاحنات على الموارد. مكمن تميز القصيبي والتحدي الكبير هو في تطبيق مبدأ «المنفعة العامة مقدمة على المنفعة الخاصة» (في حال التعارض بطبيعة الحال) في اقتصاد ريعي اعتاد فيه الناس على «أخذ الكثير بأقل القليل» وغياب الربط بين المدخلات والمخرجات وانعدام العلاقة بين الجهد والنتيجة، في ثقافة يعد فيها الالتفاف على النظام شطارة وأخذ ما ليس لك ذكاء وفطنة. مقتطفات من كتاب غازي القصيبي حياة في الادارة - Instaraby. ومع غياب النظرة المشتركة والرؤية الجماعية وسيطرة الأنانية الشخصية والسعي للمصلحة الفردية يكون من الصعب جدا على الكثيرين تفهم القرارات العامة الموضوعية والمحايدة والعادلة التي تزيد من المنافع العامة وتحد من الاستغلال والاستنفاع الفردي. لم يغب عن بال الدكتور القصيبي «الوزير والتحديات الإدارية» في أن المركز الوظيفي إنما هو جسر تعبر فوقه الأفكار وتتحقق الرؤى وتنجز المهام حتى وإن كان ذلك يعني مواجهة صارمة شرسة من الضغوط والانتقادات الحادة والسير في الاتجاه المعاكس دون مداهنة أو مهادنة.
غازي عبد الرحمن القصيبي Quotes (Author Of حياة في الإدارة) (Page 8 Of 21)
Ghazi Abdul Rahman Algosaibi,
"أصدقاؤك يستطيعون التعايش مع إخفاقك، ما لا يستطيعون التعايش معه هو نجاحك. " "أتصور أن داخل كل انسان عدة شخوص. وأن الحياة الغنية هي التي تعطي كل شخص موسمه"
"كنت, ولا أزال، أرى أن شهادة الدكتوراه لا تعنى أن حاملها يمتاز عن غيره بالذكاء أو الفطنة أو النباهة فضلاً عن النبوغ أو العبقرية. كل ماتعنيه الشهادة أن الحاصل عليها يتمتع بقدر من الجَلَد وبإلمام بمبادئ البحث العلمي. " "يَحسُنُ بالمرأ, في عالم الإدارة وفي عالم الحياة الواسع, أنا يوطّن نفسه على التعامل مع جسام الأمور وتوافهها على حد سواء"
"سر نجاحي هو أنني كنت دوماً أعرف مواطن ضعفي بقدر ما أعرف مواطن قوتي.. غازي عبد الرحمن القصيبي Quotes (Author of حياة في الإدارة). "
"أنا لست من المؤمنين بنظرية البطل ، وأعتقد أن كتب التاريخ العربي والإسلامي، قديمة وحديثة تخطئ خطاً فادحاً حين تركز على الخلفاء والحكام دون اهتمام بالقوى الاجتماعية والسياسية الاقتصادية السائدة في المجتمع ولا أنكر دور الفرد. "
غازي عبد الرحمن القصيبي Quotes (Author Of حياة في الإدارة)
"كنت ولا أزال أرى أن الحلول العاجلة هي أقصر الطرق إلى الفشل كنت ولا أزال أرى أن النجاح لا يمكن أن يتحقق إلا بالعمل الدائب المبني على تخطيط علمي"
"كنت أقول للطلبه في المحاضرة الأولى إن رسوب أي منهم يعني فشلي في تدريس المادة قبل أن يعني فشله في استيعابها"
حياة في الإدارة
- إلى نزار قباني.. الذي سأل -
نزارُ! أرفُّ إليكَ الخَبرْ
لقد أعلنوها.. وفاةَ العربْ
و قد نشروا النعْيَ فوق السُطورِ..
و بَينَ السطورِ.. وتحت السُطَورِ..
وعبْرَ الصُوَرْ
و قد صدَرَ النعْيُ..
بعد اجتماعٍ يضمُّ القبائلَ..
جاءته حِمْيرُ تحدو مُضَرْ
و شارونُ يرقصُ بين التهاني
تَتَابعُ من مَدَرٍ أو وَبَرْ
و " سامُ " الصغيرُ.. على ثورِهِ
عظيمُ الحبورِ.. شديدُ الطَرَبْ
نزارُ! أزفُّ إليكَ الخَبَرْ
هنالك مليونُ دولارَ..
جاء بها زعماءُ الفصاحةِ..
كي ننشرَ النعْيَ
في صُحفِ القاتلينْ
أتبتسمُ الآن ؟
هذه الحِضارةُ!.. ندفعُ من قُوتِنا..
لجرائد سادتنا الذابحينْ
ذَكاءٌ يحيِّرُ كُلّ البَشَرْ
و إيّاك أن تتشرَّبَ روحُك
بعضَ الكَدَرْ
فنحن نموتُ.. نموتُ.. نموتُ..
و لكنّنا لا نموتُ..
نظلُّ غرائبَ من معجزاتِ القَدَرْ
إذاعاتُنا لا تزالُ تغنّي
و نحن نهيمُ بصوْتِ الوَتَرْ
و تلفازُنا مرتعُ الراقصاتِ
فكِفلٌ تثنِّى.. ونهدٌ نَفَرْ
و في كلّ عاصمةٍ مُوتَمرْ
يباهي بعوْلمةِ الذُلِّ..
يفخرُ بين الشعوبِ …
بداءِ الجَرَبْ
و ليْلاتُنا مُشرقاتٌ مِلاحُ
تُزيّنُها الفاتناتُ المِلاحُ
إلى الفجرِ …
حين يجيءُ الحَذَرْ
وفي " ديزني لاندَ " جموعُ الأعاريبِ..
تهزجُ مأخوذةً بالُلَعَبْ
و لَندَنُ - مربطُ أفراسنا!
تاريخ النشر: الأحد 12 شوال 1442 هـ - 23-5-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 441343
2226
0
السؤال
هل ينطبق حكم بيع ثمار الفاكهة ذات البذور؛ كالبلح، والمانجو مثلا؛ في عدم جواز بيعها بالوزن عند من يرى عدم جواز بيع الحيوان الحي بالوزن؛ لما فيه من الغرر؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا إشكال في بيع التمر ونحوه، مما في جوفه نوى أو بذر، وليس في ذلك غرر مؤثر، ولم يقل أحد باشتراط نزع النوى عن التمر لإباحة بيعه. وأما مسألة بيع الحيوان الحي وزنا - والتي تكلمنا عنها في الفتوى: 334726. -فلا علاقة لها ببيع التمر ونحوه بالوزن. أقسام الغرر وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وحتى يزول عنك الإشكال في مسألة الغرر: ينبغي أن تعلم أن الغرر اليسير التابع مغتفر في الجملة بإجماع العلماء. قال القرافي: الغرر والجهالة ثلاثة أقسام: كثير ممتنع إجماعا, كالطير في الهواء, وقليل جائز إجماعا, كأساس الدار وقطن الجبة, ومتوسط اختلف فيه, هل يلحق بالأول أم بالثاني؟ اهـ. من الفروق ( أنوار البروق في أنواء الفروق). قال النووي: أجمع المسلمون على جواز أشياء فيها غرر حقير، منها أنهم أجمعوا على صحة بيع الجبة المحشوة، وإن لم ير حشوها، ولو بيع حشوها بانفراده لم يجز، وأجمعوا على جواز إجارة الدار، والدابة، والثوب، ونحو ذلك شهرا، مع أن الشهر قد يكون ثلاثين يوما، وقد يكون تسعة وعشرين، وأجمعوا على جواز دخول الحمام بالأجرة مع اختلاف الناس في استعمالهم الماء، وفي قدر مكثهم، وأجمعوا على جواز الشرب من السقاء بالعوض مع جهالة قدر المشروب، واختلاف عادة الشاربين، وعكس هذا، وأجمعوا على بطلان بيع الأجنة في البطون، والطير في الهواء.
غرر - ويكيبيديا
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر ". الحكمة من تحريم بيع الغرر: بيع الغرر فيه طريق لأكل أموال الناس بالباطل، وذلك مما لا تأذن به الشريعة الإسلامية. بيع الغرر يدعوا للخصومات والنزاعات، خاصة إذا كان المال له قيمة كبيرة. لو فتح بيع الغرر كأحد أنواع المعاملات المالية، فإنه سيفضي لانعدام الثقة وسلبها من النفوس، فهو مفسدة تضر بمعاملات الناس وبالتجارة نفسها. أثر الغرر في بعض العقود: وسنتحدث عن أثر الغرر في عقود المعاوضات المالية، وأثره في عقود التبرعات. عقد الغرر - حُماة الحق. أثر الغرر في عقود المعاوضات المالية: يؤثر الغرر في كافة عقود المعاوضات المالية، قياسًا على عقد البيع، وعقود المعاوضات كثيرة منها عقد الإجارة، فأثر الغرر في الإجارة كأثره في عقد البيع، فهو يكون في صيغة الإجارة فيمنع صحتها، فالعربون لا يجوز في الإجارة عند جمهور الفقهاء، كما لا يجوز في البيع، والعليق يفسد الإجارة كما يفسد البيع. وفي الإجارة المؤجلة يشترط العلم بالأجل، فلا تصح الإجارة مع العلم بالأجل، ويجب أن يكون محل الإجارة مقدورًا على تسليمه، فمن غير الجائز إجارة متعذر التسليم، ومحل الإجارة يشترط فيه ألا يكون مجهول الوجود.
عقد الغرر - حُماة الحق
4- بيع الملامسة: وهو أن يلمس كل منهما ثوب صاحبه أو سلعته فيجب البيع بذلك دون علم بحاله أو تراض عنها. 5- بيع المنابذة: وهو أن ينبذ كل من المتعاقدين ما معه، ويجعلان ذلك موجبا للبيع دون تراض منهما. 6- ومنه بيع المحاقلة: والمحاقلة بيع الزرع بكيل من الطعام معلوم. 7- ومنه بيع المزابنة: والمزابنة بيع ثمر النخل بأوساق من التمر. 8- ومنع بيع المخاضرة: والمخاضرة بيع الثمرة الخضراء قبل بدو صلاحها. 9- ومنه بيع الصوف في الظهر 10- ومنه بيع السمن في اللبن. 11- ومنع بيع حبل الحبلة: ففي الصحيحين: كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حبل الحبلة، وحبل الحبلة: أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. غرر - ويكيبيديا. فهذه البيوع وأمثالها نهى عنها الشارع لما فيها من غرور وجهالة بالمعقود عليه.. حرمة شراء المغصوب والمسروق: يحرم على المسلم أن يشتري شيئا وهو يعلم أنه أخذ من صاحبه بغير حق، لأن أخذه بغير حق ينقل الملكية من يد مالكه، فيكون شراؤه له شراء ممن لا يملك، مع ما فيه من التعاون على الاثم والعدوان. روى البيهقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اشتري سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في إثمها وعارها».
أقسام الغرر وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما حكم بيوع الضرر فهي صحيحة يترتب عليها آثارها، ويأثم فاعلها لمخالفته للنهي، فهنا لا نقول: "مطلق النهي يقتضي الفساد"، وذلك لأن النَّهي هنا جاء لوصف خارج عن صفة البيع. ومن الغرر ما يُغتفر، فإذا كانت البيوع التي تحوي غررًا قد نهى عنها الشرع، ولكن هناك من البيوع ما يكون فيها غررًا يسيرًا يُغتفر في جنب المصلحة المترتبة على إمضاء البيع. قال ابن تيمية: استقرت الشريعة على أن ما يحتاج إلى بيعه مع الغرر، فإنه يجوز بيعه، ولهذا أذن النبي صلى الله عليه وسلم في بيع العقار، مع أن أساس الحيطان وداخلها مغيَّب، فالغرر اليسير يجوز ضمنًا وتبعًا، وقال رحمه الله: وأصول الحكمة التي بُعث بها النبي صلى الله عليه وسلم تقتضي تقديم مصلحة جواز البيع الذي يحتاج إليه على مفسدة الغرر اليسير [4]. قال النووي: أجمع المسلمون على جواز أشياء فيها غرر حقير، كبيع الجُبة وإن لم ير حشوها [5]. قال ابن العربي: والغبن ممنوع إجماعًا؛ إذ هو من الخداع المحرم، لكن اليسير منه لا يمكن الاحتراز منه فيمضي في البيوع، إذ لو حكمنا برده ما نفذ بيع أبدًا [6]. قال ابن رشد: والعلماء متفقون على تجويز الغرر القليل [7] أجأجل..
قال الخطابي: وأما بيع الجوز في قشره، فإنه غرر معفو عنه لما فيه من الضرورة، وذلك أنه لو نُزِع لبه عن قشره أسرع إليه الفساد والعفن [8].
فمنهم من أجازه ، وحمل الحديث الذي فيه النهي على هر لا فائدة منه ؛ لأن أكثر
الهررة معتدٍ، لكن إذا وجدنا هرا مربى ينتفع به ، فالقول بجواز بيعه ظاهر؛ لأن فيه
نفعا " انتهى. وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 69770)
ترجيح تحريم بيع القطط بناء على صحة الحديث ، لكن الذي يظهر أن النهي لو صح ، فإنه
يحمل على المحامل التي ذكرها الجمهور ، ومنها التنزيه ، فكأن الشارع أراد أن يتسامح
الناس في بذل القطط دون بيع. وينظر: " المجموع "للنووي (9/ 274). وحيث إنك قد اشتريت القطط بالثمن الباهظ كما ذكرت ، وأنفقت عليها ، فلا حرج عليك في
بيعها بمثل الثمن أو أكثر ، ثم الأولى لك أن تتوقفي عن هذه التجارة فيما بعد. والله أعلم.
6. بيع الملاقيح وهو بيع ما في أصلاب الفحول. وبيع المضامين والملاقيح باطل؛ لأنه بيع معدوم ومجهول وغرر، وغير مقدور على تسليمه أمثلة معاصرة على بيع الغرر أوراق اليانصيب المسابقات عبر الاتصال الهاتفي عقد التأمين التجاري عقد بين طرفين يقصد به تحقيق الربح للقائمين عليه وهو ثلاثة أنواع: 1. التأمين على الأشياء 2. التأمين على الأشخاص 3. التأمين ضد الغير التسويق الشبكي هو عبارة عن أسلوب تسويق يعتمد على شبكة من العملاء يقوم النظام على تجنيد أعضاء جدد للتسويق لشركة ما ويحصل العضو الأول على عمولات عن كل الأعضاء الجدد المنضمين اليها.