[١٦]
الخطبة الثانية
عباد الله، اعلموا أن دينكم كُله خلق، فمن زاد عليكم في الخُلق فقد زاد عليكم في الدين، فالنبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- حدد لنا الغاية الأولى من بعثته ودعوته؛ وهي ليُتمم مكارم الأخلاق، ومن التزم بها فاز بخيري الدُنيا والآخرة، ونال الدرجات العالية يوم القيامة، ولما سُئل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عن البر، فقال: هو حُسن الخُلق، [١] واعلموا أنّ حُسن الخُلق يعتمد على الفعل والترك، بفعل الخير للناس، وترك ما يتأذون به أو يسوؤهم. [١٧]
الدعاء
اللهم جمّلنا بأحسن الأخلاق، وأعنّا على الإحسان للآخرين، وأفرغ علينا صبراً في تحمّل الأذى فلا نُؤذي أحداً. القيم الإسلامية في القران والسنة | لفضيلة الشيخ عبدالناصربليح. اللهم اهدنا لأحسن الأقوال والأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها فإنه لا يصرف عنا سيئها إلا أنت، واغفر لنا ذُنوبنا، واستر عُيوبنا، وآمن روعاتنا، ونسألُك العُلا من الجنة. اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين، اللهم ارفع عنا الغلاء، والوباء، والربا، والزنا، والزلازل، والمحن، وسائر الفتن، عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لنا وتتوب علينا، وإذا أردت بعبادك فتنة أن تقبضنا إليك غير مفتونين.
- خطبه عن الاخلاق الاسلامية
- شعر الإمام الشافعي - قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم - عالم الأدب
- الشافعي - قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ... - حكم
- قالوا سكت
- شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم | السر الاخباري
- قالوا سكت - مشاري العفاسي | شبكة سما العالمية
خطبه عن الاخلاق الاسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
الخطبة الأولى عن الاخلاق
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا مباركا فيه يفعل ما يشاء ويخلق ما يريد وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبعد فأوصيكم ونفسي بتقوى الله عزوجل ( ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) الاحزاب 71, 72
ان من اهم ماجاءت به رساله محمد صلى الله عليه وسلم الدعوة الى الاخلاق الحسنة ونبذ الاخلاق السيئة قال صلى الله عليه وسلم " انما بعثت لاتتمم مكارم الاخلاق " رواه البخاري. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة في الاخلاق العالية فهو ملك الاخلاق وسيدها حتى ان الله عز وجل مدحه في اخلاقه فقال عز من قائل " وانك لعلي خلق عظيم " 4 القلم
وسئلت عائشة رضى الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم قال " كان خلقه القرآن " رواه مسلم
وكان نبيكم وحبيبكم خليل الرحمن احسن الناس واشجع الناس وكان سهلاً ليناً ليس فظا ولا غليظا " فبما رحمت من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " 159 ال عمران
كان حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يدفع بالسئية السئية ولكن يعفو ويصفح " خذ العفو وامر بالعفو واعرض عن الجاهلين " 199 الأعراف.
قال صلى الله عليه وسلم:(إنَّ الله سبحانه قسم بينكم أخلاقَكُم كما قسم بينكم أرزاقَكُم، وإنَّ الله يُعطِي الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطِي الدين إلا مَن يحبُّ، فمَن أعطاه الله الدين فقد أحبَّه)(رواه أحمد). فأخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ الناس مُتفاوِتون في الأخلاق كما أنهم مُتفاوِتون في الأرزاق، وتضمَّن ذلك حثَّ كلِّ مؤمن أنْ يجتهد في التخلُّق بالخلق الحسن، كما يجتهد في طلب الرزق بالمباح من المِهَن، وما أُعطِي أحدٌ عطاء خيرًا وأفضل من خلق حسن يدلُّه على الصَّلاح والتُّقَى، ويردعه عن مساوئ الأخلاق والرَّدى. وأكمَلُ المؤمنين إيمانًا بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم وأعظمهم اتِّباعًا له، وأسعدهم بالاجتماع معه المتخلِّقُون بأخلاقه المتمسِّكون بسنَّته وهديِه؛ قال صلى الله عليه وسلم: (أنا زعيمُ …. خطبة قصيرة عن الاخلاق - مقال. ببيتٍ في أَعلَى الجنَّة لِمَن حَسُنَ خلقه)(رواه أبو داود، وحسنه الألباني). وسوف نبين في خطبة قادمة بحول الله وقوته بعض التوجيهات المفيدة حول كيفية تعامل المسلم مع الناس، بداية من الوالدين، وانتهاءً بتعامله مع غير المسلمين. أسأل الله جل وعلا أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم
قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُلَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍشَرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَصامِتَةٌ وَالكَلبُ يُخسى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ — الإمام الشافعي
شعر الإمام الشافعي - قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم - عالم الأدب
تبادل الحديث مع الآخرين والحوار البناء معهم أمر لا غبار عليه وطبيعة بشرية جبلية، لكن حين يتحول الحوار أو النقاش إلى جدال، فهذا هو الأمر غير المحمود الذي ورد التحذير منه في محكم التنزيل، "ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون". والرسول صلى الله عليه وسلم يقول، "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا.. الحديث". والمراء هو المماحكة والاعتراض على كلام الغير. قالوا سكت. وصدق من قال "دع الجدال ولا تحفل به أبدا ـ فإنه سبب للبغض ما وجدا". فهو فعلا سبب للهجر ولقطع حبال المودة بين الناس لأن كل واحد من المجادلين يريد أن يثبت حجته ويدحض حجة خصمه ويظهر ضعفه، وعادة ما يقود ذلك إلى دفع الحق وعدم قبوله، وإن كان يعلم في قرارة نفسه أنه حق، لأن الجدال بينهما لم يكن هدفه إظهار الحق، بل كان منازعة مغالبة لا طائل من ورائها. الإمام الشافعي يقول، "المراء يقسي القلب ويورث الضغائن"، والإمام الأوزاعي يقول، "إذا أراد الله بقوم شرا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل". إنك لترى في بعض المجالس أناسا لا هم لهم إلا تصيد أخطاء أو هفوات الآخرين، ولذا تجد الناس يعمدون للسكوت حين ينطق مثل هؤلاء. قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ـ إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ـ وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
المجادلة على وجه العموم أسلوب حواري فهي لا تذم مطلقا ولا تحمد مطلقا وإنما بحسب قصد صاحبها منها، فإن كانت بالحسنى وبقصد شريف فهي محمودة.
الشافعي - قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ... - حكم
تحميل أنشودة
قالوا سكت
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
من أناشيد " ألبوم عناقيد 2 "
التحميل:
mp3
النغمات استماع:
عن الأنشودة:
كلمات: الإمام الشافعي
أداء و ألحان: مشاري راشد العفاسي
توزيع: كريم شريف
هندسة صوتية: م مشاري الكلمات:
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم
إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ
وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ
أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة
والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ فيديو يوتيوب:
قالوا سكت
قالوا: سكت وقد خوصمت قلت لهم,,, إن الجواب لباب الشر مفتاح. الصمت عن جاهل أو أحمق شرف,,, وفيه أيضا لصون العرض إصلاح. أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة,,, والكلب يخسى لعمري وهونباح. و قال أبو الطيب المتنبي: ومن البليّة عذل من لا يرعوي عن جهلِهِ,,, وخطاب من لايفهمِ.
شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم | السر الاخباري
وقال آخر:
وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر
فإن نطقت فلا تكثر من الخطبِ
ولا تجبْ سائلًا من غير تروية
وبالذي عنه لم تُسألْ فلا تُجِبِ [2321] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 114). قال أحيحة بن الجلاح:
والصَّمت أجملُ بالفتَى
ما لم يكنْ عِيٌّ يَشينُه
والقولُ ذو خطَلٍ [2322] الخطل: الكلام الفاسد الكثير. ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص 993). إذا
ما لم يكنْ لبٌّ يعينُه [2323] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 114). وقال مخرز بن علقمة:
لقد وارى المقابرُ مِن شريكٍ
كثيرَ تحلُّمٍ وقليلَ عابِ
صموتًا في المجالس غيرَ عِيٍّ
جديرًا حين ينطقُ بالصَّوابِ [2324] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/ 29). قالوا سكت وقد خوصمت. وقال مكي بن سوادة:
تسلَّمَ بالسكوتِ مِن العيوبِ
فكان السَّكتُ أجلبَ للعيوبِ
ويرتجلُ الكلامَ وليس فيه
سِوَى الهَذَيانِ مِن حشد الخطيبِ [2325] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/ 29). وقال آخر:
عجبتُ لإدلال العَيِيِّ بنفسه
وصمتِ الذي كان بالقول أعلما
وفي الصَّمتِ سترٌ للعييِّ وإنما
صحيفةُ لبِّ المرءِ أن يتكلَّما [2326] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/189). وقال أحد الشعراء:
أرَى الصَّمت أدَنى لبعض الصواب
وبعض التكلُّم أدنى لعِيِّ [2327] ((عيون الأخبار)) للدينوري (2/190).
قالوا سكت - مشاري العفاسي | شبكة سما العالمية
كلام الناس
لست كاملاً... ولن أكون!
عدد الابيات: 3
طباعة
قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم
إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ
وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ
وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ
أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتَةٌ
وَالكَلبُ يُخشى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ
نبذة عن القصيدة
قصائد عامه
عموديه
بحر البسيط
قافية الحاء (ح)