وإجابة سؤال الذي يساعد على تبخر الماء كانت هي عبارة عن ما يأتي: الذي يساعد على تبخر الماء هو الشمس. الطبقة الشمعية في النبات تقلل من عملية تبخر الماء - الفجر للحلول. وتعتبر الماء هي من المكوناتِ الأساسية في كوكبِ الأرض، والجدير بالذكر أن الماء هي تلك المادة الكيميائية والتي تتكون غالباً من عنصري الهيدروجين والأكسجين، حيثُ أن الماء هي من أكثرِ المُركبات وفرةً في الكرةِ الأرضية، حيثُ أن كوكب الأرض تُغطي الماء ما يُقارب 71% من مساحة سطحه. ما هو الذي يساعد على تبخر الماء والإجابة الصحيحة التي يتناولها سؤال ما الذي يساعد على تبخر الماء والذي يعتبر من ضمن الأسئلة الموضوعية في مادة العلوم التعليمية، حيث كانت هذه الإجابة على النحو الآتي: السؤال هو: الذي يساعد على تبخر الماء؟ والإجابة هي: الشمس هو الذي يساعد على تبخر المياه. الذي يساعد على تبخر الماء الاجابه هي: الشمس، حيث ان التبخر له فوائد عديدة ، منها إتمام دورة المياه، ويعتبر تبخر الماء إحدى مراحل دورة الماء في الطبيعة عندما يتبخر الماء من المسطحات المائية مثل المحيطات بسبب حرارة الشمس وترتفع إلى الأعلى في الغلاف الجوي تنخفض درجة الحرارة درجة حرارته وتكثف أي أنه يتحول مرة أخرى إلى الحالة السائلة ويعود إلى الأرض في أشكال مختلفة من الهطول، بما في ذلك المطر التبريد، ويحتاج الماء إلى تبخير الطاقة الحرارية التي يسحبها من السطح الذي يتبخر منه الماء وهو ما يحدث عندما يفرز العرق الذي يفرزه جسم الإنسان عند تعرضه لدرجة حرارة عالية فتنخفض درجة حرارة جسم الإنسان.
الماء الذي لم يتغير بالنجاسه هو الماء، مطلوب الإجابة. خيار واحد - موقع معلمي
خيار واحد...
الطبقة الشمعية في النبات تقلل من عملية تبخر الماء - الفجر للحلول
التكاثف التكاثف هو العمليّة العكسيّة للتبخر ، حيث تتحول المياه من حالة البخار إلى الحالة السائلة ، وتحدث عند احتواء الهواء على كميّة من بخار الماء ، بحيث تكون هذه الكميّة من البخار الذي يحمله الهواء أكبر من الحدّ الأعلى الذي يستطيع استقباله في درجة الحرارة السائدة ، ويحدث التكاثف بسبب البرودة أو بسبب اختلاط كتلٍ هوائيّة ذات درجات حرارة مختلفة ، وعند تحرير بخار الماء من الغلاف الجوي ينتج عنه هطول الأمطار. الهطول يحدث هطول الأمطار نتيجةً لعمليّة التكاثف التي تحدث في الغلاف الجويّ ، حيث يعتبر الهطول إحدى الطرق التي يتمّ فيها تدوير المياه من الغلاف الجوي إلى الأرض أو المحيطات في حالة المياه السائلة وهي الأمطار، أو المياه الصلبة كالثلج والبَرَد ، ولا يعتبر الضباب شكل من أشكال الهطول ، لأنّ الماء الموجود في الضباب لا يتكاثف ، ولا يتحول إلى سائل ثمّ يسقط إلى الأرض ، وإنما يعتبر الضباب جزءاً من دورة المياه حيث يكون الماء معلّقاً في الغلاف الجوي. تدفق الماء فى الطبيعة أهمية الأنهار لا تعتبر الأنهار مهمة بالنسبة للناس فحسب، بل أيضاً لكل أنواع الحياة في كل مكان، ويستخدمها الناس لتوفير مياه الشرب، والري، وتوليد الكهرباء، والتخلص من النفايات، ونقل الآليات، والحصول على الغذاء.
الذي يساعد على تبخر الماء - الموقع المثالي
السؤال هو: الهدف العام في النص السابق؟ والإجابة هي: توضيح أهمية المياه ومصادرها. الهدف العام في النص السابق هو، (إيضاح أهمية مصادر المياه) مصادر المياه ضرورية في حياة الإنسان والحيوان والنبات ويكون سائلا عديم الطعم والرائحة وعديم اللون وللماء دور مهم في جسم الإنسان في الحفاظ على صحته، وهو الدور الرئيسي الذي تلعبه مصادر المياه، وكانت هذه الإجابة على سؤال ما هو الهدف العام في النص السابق.
الماء الذي لم يتغير بالنجاسه هو الماء، مطلوب الإجابة. خيار واحد؟
اهلا وسهلا بكم أعزائي الزوار نتشرف بزيارتكم على
(موقع معلمك) من هنا نقدم لكم حلول جميع الأسئلة الصحيحه من حيث المناهج الدراسية. والأسئلة الثقافيه وحلول الالغاز والالعاب وكافة المعلومات العامه نسعى دائما نحو اسعادكم في اسئلتكم التي تشغل بالكم ونساعدكم بتيسير عليكم في البحث السريع لجميع اقسام الأسئلة المتميز. الذي يساعد على تبخر الماء - الموقع المثالي. والان نقدم لكم حل السؤال التالي
الأجابة الصحيحه هي كالتالي
الماء الطهور.
علماء المسلمين في الفلك اعتاد المسلمون على البروز وإثبات وجودهم في مختلف ميادين الحياة، كالهندسة والرياضيات والطب والفلك، وتاليًا أهم علماء المسلمين في الفلك ونبذة تعريفية عن كل منهم: العالم الفلكي موسى بن شاكر، يعتبر من كبار علماء الفلك في العصر العباسي في عهد الخليفة المأمون، وانفرد باتقانه الأزياج الفلكية هو وأبناؤه، ويعرف بالخراساني. الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور ، من أوائل الخلفاء المسلمين الذين اهتموا بعلم الفلك، وقدّم الكثير من الحوافز للعلماء والمترجمين للاهتمام بعلم الفلك. العالم محمد بن جابر البتاني، هو الفلكي وعالم الرياضيات أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان البتاني، من أبرز نوابغ عصره في علم الفلك، ويشتهر بلقب بطليموس العرب، وقدم العديد من الإنجازات والإسهامات لعلم الفلك. الفرغاني ، وهو أحمد بن محمد بن كثير الفرغاني، ويكنى بأبي العباس، من أبرز علماء الفلك والرياضيات، ويعتبر من كبار علماء المسلمين في الفلك في عصر الخليفة المأمون. عبد الرحمن الصوفي ، من أشهر علماء المسلمين في الفلك وأبرزهم، وهو عبد الرحمن بن عمر بن سهل الصوفي الرازي، يعتبر من علماء القرن العاشر الميلادي، ساهم بالكثير من الإنجازات في علم الفلك سواء كانت اكتشافات أو مؤلفات.
اشهر علماء الفلك المسلمين
وإلى جانب هذه المراصد كانت توجد مراصد أخرى، مثل: مرصد ابن الشاطر [6] بالشام، ومرصد الدِّينَوَرِيِّ بأصبهان، ومرصد ألغ بك [7] بسمرقند، وغيرها كثير [8]. وقد استعان العلماء المسلمون في هذه المراصد بآلات وأجهزة ومعدات غاية في الدقَّة وجمال الصنعة يعرفون بها الظواهر الفلكيَّة، وكثير من هذه الآلات كان من اختراع علماء المسلمين ولم تُعرف من قبلهم، وذلك مثل: ذات الأوتار، وذات الحلق، وآلة الربع المجيب، والربع المقنطر، وذات الشعبتين، وذات السمت والارتفاع والحلقة الاعتداليَّة، وأنواع مختلفة من المزاول والمشخصات لقياس الوقت [9]. كما استعان المسلمون أيضًا بآلات من اختراع الحضارات السابقة، وذلك مثل الأَسْطُرْلاَب، الذي احتفظ باسمه اليوناني، وقد طوَّره المسلمون وصنعوا منه نماذج عديدة تتَّفق مع اكتشافاتهم الفلكيَّة، فاخترعوا الأسطرلاب الكرويّ، وأيضًا الزورقيّ، وما زالت كثير من متاحف العلماء تحتفظ بنماذج من هذه الأسطرلابات، وهي تستخدم في قياس ارتفاعات الكواكب عن الأفق، وتعيين الزمن [10]. صناعة الأزياج
وقد نبغ المسلمون في عمل الأزياج لحساب الأجرام السماويَّة، وهي من أهمِّ مستلزمات الرصد الفلكي، والزِّيج عبارة عن جداول رياضية عددية، تحدِّد مواضع الكواكب السيَّارة في أفلاكها، وقواعد معرفة الشهور والأيَّام والتواريخ الماضيَّة، والوقوف على أوضاع الكواكب من حيث الارتفاع، والانخفاض، والميول، والحركات، وتعتمد هذه الجداول على قواعد حسابيَّة وقوانين عدديَّة في منتهى الدقَّة، ومن أشهر الأزياج زِيجُ ابن يونس [11] لعلي بن عبد الرحمن بن يونس [12].
اذكر اسم أحد علماء الفلك المسلمين
فلما كبر الصغار نبغ منهم في الفلك محمد بن موسى بن شاكر، وأفسح المأمون لفلكييه دارًا في أعلى ضاحية من بغداد، بقرب باب الشماسية لرصد النجوم رصدًا دقيقًا علميًّا، وإجراء قياسات مثيرة للإعجاب، كانت تقارن بغيرها في جنديسابور، وبأخرى تُجرى بعد ثلاث سنوات تقع على جبل قاسيون على مقربة من دمشق للمقارنة. وكان علماء الفلك يعملون مجتمعين على وضع جداول الفلك "المجرَّبة" أو "المأمونية"، وهي مراجعة دقيقة لجداول بطليموس القديمة [3]. واستخدم المأمون جماعة من الفلكيين -كان منهم محمد بن موسى بن شاكر- ليرصدوا الأجرام السماوية، ويسجِّلوا نتيجة هذه الأرصاد، وليحققوا كشوف بطليموس الفلكي، ويدرسوا كلف الشمس. واتخذوا كرية الأرض أساسًا بدءوا منه بقياس الدرجة الأرضية بأن رصدوا موضع الشمس من تدمر وسنجار في وقت واحد. وتوصلوا من هذا الرصد إلى تقدير الدرجة بستة وخمسين ميلاً وثلثي ميل - وهو تقدير يزيد بنصف ميل على تقديرنا في الوقت الحاضر، ومن هذه النتائج قدروا محيط الأرض بما يقرب من عشرين ألف ميل. ولم يكن هؤلاء الفلكيون يقبلون شيئًا إلا بعد أن تثبته الخبرة والتجارِب العلميَّة، وكانوا يسيرون في بحوثهم على قواعد علمية خالصة" [4].
علماء المسلمين في الفلك
في أفغانستان في اليوم التالي لمقتل فرخندة، أيد بعض الأمة والملا مقتلها أثناء خطبة الجمعة في المساجد. واجد منهم، الامام مولافي أياز نيازي أمام ذو شعبية لمسجد وزير أكبر خان حذر الحكومة أن أي محاولة لأعتقال الرجال الذين "حموا القران" ستؤدي إلى انتفاضة. وبعد أن تم الكشف عن أنها لم تحرق القران، أعرب كبار علماء المسلمين في أفغانستان عن غضبه الشديد إزاء الأعتداء. أحمد على جبريل، عضو في مجلس العلماء الأفغاني لأدارة الشريعة إسلامية أدان الأعتداء بشدة واتهمها بمخالفة الإسلام. الحج نور أحمد، رجل دين محلي قال: أن الناس فاموا بإعدامها بشكل تعسفي، وهذا حرام وعير قانوي بالمرة، ومع ذلك خرج ناس وأيدوا تلك الجريمة وتمت مواجهتهم بغضب شعبي عارم. في الخارج أعرب ياسر القاضي الداعية الأسلامي البارز المحافظ عن رعبه على صفحته في الفيس بوك قائلَا: العلامة على تحضر الأمة هو كيف تعامل نسائها، أسال الله أن يعيد الشرف والأحترام الذي يستحقه نسائنا في مجتماعتنا. " ياما راسو من المجلة الأمريكية انترناشونال بوليس داجيست أدان التعصب بين الأفغان والمسلمين لقتلهم فرخندة. Source:
بإقليم نيسابور. انتقل إلى بغداد عام 959 واستقر بها حتى وفاته ( 387 هـ / 998م ، من أعظم رياضيي المسلمين، ومن الذين لهم فضل كبير في تقدم العلوم الرياضية. ولد في بوزجان ، وهي بلدة صغيرة بين هراة ونيسابور ، في مستهل رمضان سنة 328 هـ. قرأ على عمه المعروف بأبي عمرو المغازلي، وعلى خاله المعروف بأبي عبد الله محمد بن عنبسة، ما كان من العدديّات والحسابيات. ولما بلغ العشرين من العمر انتقل إلى بغداد حيث فاضت قريحته ولمع اسمه وظهر للناس إنتاجه في كتبه ورسائله وشروحه لمؤلفات إقليدس وديوفنطس والخوارزمي. وفي بغداد قدم أبو الوفاء سنة 370 هـ أبو حيان التوحيدي إلى الوزير ابن سعدان فباشر في داره مجالسه الشهيرة التي دوّن أحداثها في كتاب الإمتاع والمؤانسة وقدمه إلى أبي الوفاء. في بغداد قضى البوزجاني حياته في التأليف والرصد والتدريس. وقد انتخب ليكون أحد أعضاء المرصد الذي أنشأه شرف الدولة ، في سراية ، سنة 377 هـ. وكانت وفاته في 3 رجب 388 هـ على الأرجح. يعتبر أبو الوفاء أحد الأئمة المعدودين في الفلك والرياضيات ، وله فيها مؤلفات قيمة، وكان من أشهر الذين برعوا في الهندسة ، أما في الجبر فقد زاد على بحوث الخوارزمي زيادات تعتبر أساساً لعلاقة الجبر بالهندسة ، وهو أول من وضع النسبة المثلثية (ظلّ) وهو أول من استعملها في حلول المسائل الرياضية، وأدخل البوزجاني القاطع وقاطع التمام، ووضع الجداول الرياضية للمماس، وأوجد طريقة جديدة لحساب جدول الجيب ، وكانت جداوله دقيقة، حتى أن جيب زاوية 30 درجة كان صحيحاً إلى ثمانية أرقام عشرية، ووضع البوزجاني بعض المعادلات التي تتعلق بجيب زاويتين، وكشف بعض العلاقات بين الجيب والمماس والقاطع ونظائرها.