القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التلاوات
المصحف المعلم للأطفال
سورة القلم
منذ 2014-06-09
صوت MP3 - جودة عادية
استماع جودة عادية
تحميل (3. 4MB)
محمود خليل الحصري
شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن
، رحمة الله عليه
121
7, 251
التصنيف:
المصحف المعلم
السورة: القلم
الرواية: حفص عن عاصم
السورة السابقة
سورة الملك
المصحف المعلم للأطفال - حفص عن عاصم
السورة التالية
سورة الحاقة
مواضيع متعلقة...
سورة ق
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة الرحمن
سورة الواقعة
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
سورة القلم مكرر للاطفال
سورة القلم كاملة للاطفال- قرآن مجود - YouTube
سوره القلم للاطفال من 1-20
ويشبههم الله بقصة أصحاب الجنة والتي من الهام أن يشرحها الآباء جيدًا أثناء تفسير سورة القلم للأطفال فهي تشير إلى أحد الأثرياء الذي كان يمتلك حديقة خضراء يسد منها احتياجه ويتبرع بالباقي للفقراء. ولكن بعد وفاته ورث أبنائه الحديقة ولم يعطوا منها للمحتاجين. وأقسموا على أن جهودهم في الحديقة هي التي جعلتها مثمرة وبأن لا أحد سواهم يستحق هذه الثمار. لذلك أهلكها الله في الليل وأرسل عليها برقًا عظيمًا جعلها رماد. لذلك لما رآها أصحابها استيقظوا من غفلتهم واعترفوا بخطاياهم بأنهم ظلموا أنفسهم بظلمهم للمحتاجين والفقراء. وهذا الهلاك والخزي والعار هو مصير كل الآثمين الخاطئين الذين لا يطيعون الله. قد يهمك أيضًا: فضل سورة القلم
تحذير من عذاب الله
قد يهمك أيضًا: تفسير سورة الملك للأطفال
تسترسل سورة القلم في تحذير الكفار من عذاب الله. وأن الجنة سيدخلها في الآخرة من قضوا حياتهم في طاعة الله والإيمان به. سوره القلم مكرر للاطفال - YouTube. أما أولئك الذين دعاهم الله للسجود إليه في الدنيا ورفضوا فإنهم يوم القيامة سيتمنون لو يستطيعون السجود ولكن لن يتمكنوا من فعل ذلك حتى لو أرادوه. لذلك سيواجهون العار والعذاب في النهاية بعد إنكارهم للقرآن ولن يفلتوا من عقاب الله.
قصة سورة القلم للاطفال
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ " أي يلوم بعضهم بعضا على ما كانوا أصروا عليه من منع المساكين من حق الجذاذ ثم نادوا على أنفسهم بالويل: " قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ " أي اعتدينا وبغينا وطغينا وجاوزنا الحد حتى أصابنا ما أصابنا. سوره القلم للاطفال من 1-20. " عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ " أي لعل الله أن يعطينا أفضل منها بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا ، إنا إلى ربنا راغبون: أي راجعون لعفوه طالبون لإحسانه وفضله. " كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " أي هكذا عذاب من خالف أمر الله وبخل بما آتاه الله وأنعم به عليه ومنع حق المسكين والفقير وبدل نعمة الله كفرة ، ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون: أي هذه عقوبة الدنيا كما سمعتم وعذاب الآخرة أشق وأشد وأعظم من عذاب الدنيا. لما ذكر تعالی حال أهل الجنة الدنيوية وما أصابهم فيها من النقمة حين عصوا الله وخالفوا أمره ، بين ما للمتقين فقال: " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ " أي أن للمتقين في الآخرة حدائق وبساتين ليس فيها إلا النعيم الخالص الذي لا يشوبه کدر ولا هم ولا غم كما هو حال الدنيا. "
[٨] عندما رأى أصحاب البستان وتأكدوا أنّ هذا بستانهم وأنهم لم يضيعوا طريقه، علِموا أنّ الله -تعالى- أنزل على بستانهم العذاب وحرمهم منه جزاءً لفعلهم، وكان من بينهم واحدٌ كان قد حذّرهم وحاول نُصحهم ولكن بلا فائدة، فنزل عذابُ الله عليهم جميعاً، فأصبحوا يلومون بعضهم بعضاً على ما فعلوه، وبادروا بالتوبة إلى الله -عزّ وجلّ- واستغفاره والاعتراف بذنبهم؛ عسى أن يُبدِلهم الله ببستانٍ أفضل من الذي كان عندهم. سورة القلم مكرر للاطفال. [٩] الدروس المستفادة من قصة أصحاب الجنة
هناك العديد من الدّروس والعبر المستفادة من قصة أصحاب الجنّة، نذكرها فيما يأتي: [١٠]
إنّ الدّنيا دار اختبار، فقد أعطى الله -تعالى- أصحاب الجنّة بستاناً مليئاً بأصناف الثمار ليشكروا الله -تعالى- عليه، وشكرهُ عليها يكون بإخراج الصدقات منها، فعذّبهم الله لأنّهم لم يشكروا نعمته عليهم وحرموا الفقراء من مال الله الذي عندهم. إنّ العزم والإصرار على الذنب يجلب العذاب، فقد أصرّ أصحاب الجنة على عدم إعطاء الفقراء من البستان، فعذّبهم الله -تعالى- قبل أن يقوموا بما أقسموا على فعله. إنّ الإنسان مهما دبّر وخطّط لفعله أتمّ التخطيط فإنّه ضعيفٌ أمام قدرة الله -تعالى-. التوبة وعدم الإصرار على الذنب والاعتراف به، فإنّ الله غفورٌ رحيم.
ما مدى صحة قصة اويس القرني
قصة أويس القرني مع والدته - إقرأ يا مسلم
عمر بن الخطاب يبحث عن أويس القرني! من أي جاء أويس القرني إلى عمر بن الخطّاب؟
كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يستقبل الوفود الآتيةَ من أهل اليمن، فكان كلّما جاءه نفرٌ منهم سألهم عن رجلٍ اسمه أويس القرني فيقول: "أفيكم أويس بن عامر". قصة اويس القرني. [١]
لماذا كان يبحث عمر بن الخطاب عن أويس القرني؟
كان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، قد سمع من النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حديثًّا بشأن هذا التّابعيّ، حيث يقول عمر في الحديث الصّحيح: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأْتي علَيْكُم أُوَيْسُ بنُ عَامِرٍ مع أَمْدَادِ أَهْلِ اليَمَنِ، مِن مُرَادٍ، ثُمَّ مِن قَرَنٍ، كانَ به بَرَصٌ فَبَرَأَ منه إلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، له وَالِدَةٌ هو بهَا بَرٌّ، لو أَقْسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لكَ فَافْعَلْ"، [٢] وكان هذا الحديث هو سبب أنّ عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- أراد ملاقاة أويس بن عامر القرني. [٣]
ما الحديث الذي دار بين أويس القرني وعمر بن الخطّاب؟
لمّا وجد عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- أويس بن عامر القرنيّ في وفدٍ من الوفود الآتية من اليمن تأكّدَ من صفته التي أخبره بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فسأله عن نسبه، فكان هو النّسبُ الذي أخبره به النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- ثمّ سأله عن برصٍ كان فيه ثمّ عافاه الله منه إلّا موضعَ درهم، فكان كذلك فعلًا، ثمّ سأله عن والدته فكان هو هو، فلمّا تأكّد من أنّ أويس الذي أمامه هو ذاته أويس الذي أوصى النّبيّ به أخبره بحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي فيه أنّ أويسًا لو أقسم على الله لأبرّه، ثم قال له عمر: "استغفر لي" فاستغفر له.
قصة أويس القرني | د. محمد العريفي - Youtube
س: مَن سبَّ الدِّينَ أو مَن استهزأ به متى يمتنع تكفيره؟
ج: يكفر، ويُستتاب؛ فإن تاب وإلا قُتِلَ، وجماعة من أهل العلم يقولون: لا يُستتاب، هذه مسألة خلاف بين أهل العلم. س: هل يُعذر بجهله؟
ج: لا، ما يُعذر، هذا ما يجهله أحد، سبُّ الدِّين منكر يعلمه الصغيرُ والكبيرُ. س: حتى لو كان عن غضبٍ؟
ج: ولو عن غضبٍ، إلا إذا................
&Quot;أويس القرني&Quot;.. زكّاه الرسول ولم يره وأوصى كبار الصحابة أن يستغفر لهم
آخر تحديث: فبراير 28, 2022
قصة أويس القرني في بر الوالدين من القصص الهامة التي تعبر عن أهمية بر الوالدين، حيث أن بر الوالدين من أهم الواجبات التي حثنا عليها الإسلام. فلقد تم ذكر بر الوالدين في القرآن الكريم، سوف نتعرف على القصة العظيمة التي قام بها أويس القرني في بر الوالدين. قصة أويس القرني في بر الوالدين
قام الرسول صلى الله عليه وسلم بمدح مجموعة من الصالحين حتى يكونوا قدوة لغيرهم حيث أن أويس القرني كان واحد من التابعين الذين مدحهم الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث امتنع أويس القرني عن الحضور للمدينة المنورة ليرى الرسول صلى الله عليه وسلم لكونه يخدم والدته العجوز. فلقد كانت والدة أويس القرني تستأنس بالوجود معه والتحدث معه، ولقد كان أويس القرني يعرف أهمية البقاء مع والدته فلا أحد يمكنه أن يخدمها مثله. قصة أويس القرني مع والدته - إقرأ يا مسلم. فلقد بقى أويس القرني في اليمن برفقة والدته العجوز حتى ماتت وسافر للمدينة المنورة ولكن في عهد عمر بن الخطاب. ولقد امتدح الرسول صلى الله عليه وسلم أويس القرني لخدمته والدته واعتزازه بذلك. اقرأ أيضا: قصة أويس القرني
لقاء أويس القرني وعمر بن الخطاب
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يواظب السؤال عن أويس القرني في كل موسم حج.
قصة التابعي أويس القرني وبشارة الرسول لـ عمر بالدعاء - Youtube
فقال له عمر أين تريد ، قال أويس: الكوفة ، فقال له عمر: اتريدني أن أكتب لك كتابا إلا عاملها (اي الشخص الذي يتولى أمورها) قال له: أحب إلى أن أكون وسط الناس. قال بن جابر: فلما جاء عام الحج الذي يليه حج رجل من أشراف اليمن ، فالتقى بسيدنا عمر بن الخطاب ، فسأله عمر أين أويس ، فقال الرجل تركته في بيت رث ، ولا يملك من المتابع الا القليل ، هذه قصة أويس القرني. [2]
صفات التابعي أويس القرني
جاءت صفات أويس القرني ، كما ورد عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حدث به عمر بن الخطاب ، وهي:
أن أويس كان يعيش في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنه لم يره لذلك أطلق عليه سيد التابعين ، وأوصى الصحابة بأن من يلقاه يطلب منه أن يستغفر له. كان أويس يعيش في اليمن. كان من مراد من قرن. كان بارا بوالدته. كان أويس ابرص ولكنه شفي من برصه إلا موضع درهم. كان زاهدا وتقيا وورعا وفيها في الدين. قصة أويس القرني | د. محمد العريفي - YouTube. كان إذا أتى عليه المساء قال هذه ليلة الركوع ويمسي يركع حتى يأتي الصباح ، وفي الليلة التالية يسجد حتى يأتي الصباح أيضا. وكان يتصدق بالفضل الذي يملكه في بيته كل يوم ويدعو الله أن لا يؤاخذه بمن مات جوعا أو من مات عريانا. كان يرتدي رداء يمس طرفه الأرض ، ولا يملك غيره ، وكان يعتذر لله من كل شخص جائع ، وجسد عار ، وأنه لا يملك إلا ما على ظهره من رداء وما في بطنه من طعام.
فهذا يدل على أنَّ طلب الاستغفار من الرجل الصالح أو ممن يُرجى إجابة دعوته لا بأس به، وأخبر عمرُ أمدادَ اليمن الذين ذهبوا إلى العراق عن أُويس، فلما عرفوه صاروا يسألونه الاستغفار، فلمَّا عُرِف انطلق على وجهه في غبراء الناس، واختفى عن الناس حتى لا يُفْتَن. الحديث الثاني
وفي الحديث الثاني أنَّ عمر لما أراد العمرة قال له النبيُّ ﷺ: لا تنسنا يا أخي من دعائك ، أو قال: أشركنا في دعائك ، والحديث رواه أبو داود والترمذي، وفي إسناده عاصم بن عبيدالله، وفي سنده لينٌ، والترمذي والمؤلف صحَّحاه، وفي سنده عند أهل العلم لينٌ، لكنَّه يتقوَّى بحديث أُويس، فالتَّحاب في الله وكونه يقول لأخيه: "استغفر لي"، أو "ادع لي" لا بأس به، ولا حرج في ذلك، لكن ينبغي أن يُراعي عدم الإكثار الذي يملّ أخاه ويؤذيه. الحديث الثالث
كذلك الحديث الثالث: كان النبيُّ ﷺ يزور قباء، هذا يدل على شرعية زيارة الأماكن الفاضلة التي شرع الله زيارتها: كالمساجد الثلاثة، ومسجد قباء لمن كان في المدينة، فقد كان النبيُّ ﷺ يزوره كل سبتٍ راكبًا وماشيًا، لكن لا يشدّ الرَّحْلَ إليه، إنما هو يزوره في المدينة، أمَّا الرِّحال فلا تُشدّ إلا إلى المساجد الثلاثة: المسجد الحرام، ومسجد النبي ﷺ، والمسجد الأقصى، لكن إذا كان في المدينة شُرِعَ له أن يزور قباء ويُصلي فيه.