العنوان: حرمة الدعاوى الكيدية ومفاسدها خطبة مكتوبة
التاريخ: January 13, 2021 عدد الزيارات: 7832
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن من الناس من يضعف إيمانه، ويقسو قلبه، وتعظم غفلته، فينسى الكتاب والحساب، والميزان والصراط، والجنة والنار، فيستهين بتقديم الدعاوى الكيدية وهي الدعوى الكاذبة المتعمدة بقصد الإضرار بالمدعى عليه. وهذا العمل منكر عظيم، وجرم قبيح، مشتمل على جملة كبيرة من المفاسد. منها:
أولاً: الكذب والبهتان والافتراء على شخص بريء، وهذا لا يجوز ولو كان المدعي مسلماً والمدعى عليه كافراً فكيف بالمسلم قال تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}، وقال ﷺ "مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال" رواه أبو داود وقال ﷺ: "إنَّ من أربى الرِّبا الاستطالةَ في عرضِ المُسلم بغيرِ حق" رواه أبو داود.
الطلب العارض أو الدعوى الفرعية بالتعويض عن أساءة الخصم أستعمال الحق فى التقاضى – Lawyer Egypt – محامى مصر
ما هي الدعوى الكيدية
تكون الدعوى الكيدية ، إذا تمت مقاضاة قضية مدنية أو جنائية بشكل خاطئ ، فيمكن للمدعى عليه في القضية الاستئناف ومقاضاة المدعي بتهمة الملاحقة الخبيثة فعندما تم رفع دعوى جنائية أو مدنية سابقة لأغراض غير قانونية ، يمكن لشخص واحد مقاضاة شخص آخر و في الواقع ، إذا بدأ المدعى عليه دعوى جنائية أو مدنية غير قانونية ضد دوافع خفية ، فيمكن للشخص الذي سبق اتهامه أو رفع دعوى ضده (المدعي الآن) أن يقاضي الشخص في القضية الأصلية (المدعى عليه الآن) بسوء النية. التقاضي هو وسيلة قانونية يذهب من خلالها الشخص إلى مؤسسة قضائية للحصول على القرار الصحيح أو الحماية و التعريف التقليدي لهذه القضية هو (يحق للشخص المطالبة بجميع الممتلكات التي يملكها أو جميع الحقوق التي يلتزم بأدائها من المحكمة). جريدة الرياض | الدعاوى الكيدية. والقضاء هو سلطة حماية الحقوق الذاتية على أساس الحقوق الفردية المتمثلة في التقاضي ومع ذلك ، حيث أشارت إلى أن هناك حالات ليس هدف المدعي فيها المطالبة بحقوق ثابتة ، ولكن فقط الدعاوى القضائية الخبيثة وغير الواقعية التي تهدف إلى الإضرار بمصالح الآخرين ، والتشهير بسمعة الآخرين وتقويض أفعالهم. عقوبة الدعاوى الكيدية في النظام السعودي
إن وهناك بعض شروط الدعوى الكيدية الخاصة بالتعويض التي يحددها القاضي حسب حجم الضرر ، وأحيانا بالتعويض النقدي ، وهذا ينطبق على المؤسسات القضائية العامة سواء في مؤسسات القضاء العام بوزارة العدل و الدائرة القضائية أو الدائرة القضائية الإدارية التابعة للجنة الاستئناف ، على سبيل المثال ، تقوم شركتان أحيانًا برفع دعوى قضائية بسبب التأثير المتبادل للقضايا الكيدية ، مما يؤثر على أرباحها ، وبالتالي فإن مبلغ التعويض ضخم.
من يرفع دعوى خاصة ويثبت للمحكمة أن المدعي كذب في الدعوى ، يمكن للقاضي أن ينظر في تقديره ، والمدعي و عليه أن يطالب بتعويض عن الخسائر التي لحقت بهذه الدعوى. على أساس عدم المساس بالعقوبات التأديبية المقررة الأخرى ، تتحمل المحكمة المختصة المسؤولية وفقًا للنظام القضائي فحسب قضايا النيابة العامة ، الإبلاغ عن العقوبات التقديرية المخالفات المذكورة في المواد السابقة ، والنظر فيها. كيفية إثبات الدعوى الكيدية | المرسال. الدعوى الكيدية في النيابة العامة
أصدرت وزارة الداخلية تعليمات بإحالة كل متورط في قضايا كيدية إلى النيابة العامة للتحقيق فيها. وذلك لتقليل عدد الشكاوى والقضايا الكيدية ، وإذا كان للمدعي أي من السلوكيات التالية ، فسيتم تحويل القضية إلى الجمهور للملاحقة القضائية فكل من تقدم بالشكوى كان قد سبق له أن أصدر حكماً قضائياً وأخفى عمداً. أي اعتراض على الحكم النهائي أو القرار النهائي لا يقبل اعتراضًا أو استئنافًا ، ويحال إلى المحكمة ويجب رفع الدعوى التي ثبت زيفها إلى المحكمة للفصل وتعويض المدعى عليه. الشكاوى الكيدية في العمل
تم وضع إجراءات التظلم لتمكين الموظفين من تقديم الشكاوى ثم إجراء تحقيق شامل والتعامل معها في بعض الأحيان ، حيث يقوم الموظفون عن قصد أو عن غير قصد بتقديم شكاوى لا أساس لها من الصحة و يجب على أصحاب العمل الحرص على ضمان قدرتهم على إرضاء أنفسهم قدر الإمكان فيما يتعلق بالمنتجات المزيفة وغير المطابقة للمواصفات.
جريدة الرياض | الدعاوى الكيدية
وفي ذلك قالت محكمــة النقــض:
«خلو صورة إعلان المحضرين من بيان تاريخ ووقت حصول الإعلان وأسم المحضر الذي باشر الإعلان توقيعه والمحكمة التي يتبعها وأسم من سلمت إليه وصفته، أثره... بطلان الإعلان، واستيفاء ورقة أصل الإعلان لهذه البيانات أو حضور المعلن إليه بالجلسة لا يزيل البطلان المادتان 9، 19 من قانون المرافعات»-طبقا لـ«رسلان»-. ( طعن رقم 2232 لسنة 52 ق ، جلسة 27 / 3 / 1986)
وكما جاءت الطلبات الختامية من صحيفة الجنحة المباشرة خالية من طلب التعويض المؤقت بالاطلاع علي صورة الإعلان بالجنحة المباشرة الموجه من المدعي بالحق المدني إلي المتهم عن طريق قلم المحضرين يتبين خلو الطلبات الختامية من طلب التعويض، مما يتعين معه القضاء ببطلان صحيفة الجنحة المباشرة «أصل الإعلان مقدم بحافظة المستندات المقدمة بجلسة اليوم». 2- اعتبار الدعــوي المدنيــة والجنائيــة كأن لم تكـــن:-
بمطالعة صحيفة الجنحة المباشرة يتبين أن المدعي بالحق المدني قد تقدم بصحيفة الجنحة المباشرة إلي قلم الكتاب بتاريخ.... م وهو ما يؤكده تاريخ سداد الرسوم في حين أنه قد تم تنفيذ الإعلان بأصل الصحيفة بعد مرور ثلاثة أشهر وكان ذلك راجعا إلي فعل المدعي بالحق المدني وذلك لان المدعي بالحق المدني قد أخطأ في عنوان المتهم «.... » وتقدم بالإعلان إلي قلم المحضرين إلا أن المحضر لم يتمكن من إعلان المتهم للخطأ في العنوان المذكور.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد:
فهذا شرح للمادة ( الثمانين) من نظام المرافعات الشرعية؛ ونصها:
"للمدعَى عليه أن يقدِّم من الطلبات العارضة ما يأتي:
أ- طلب المقاصَّة القضائية. ب- طلب الحكم له بتعويضٍ عن ضرر لحقه من الدعوى الأصلية، أو من إجراءٍ فيها. جـ- أي طلب يترتَّب على إجابتِه ألا يحكم للمدعي بطلباته كلها أو بعضها، أو أن يحكم له بها مقيَّدة بقيد لمصلحة المدعَى عليه. د- أي طلب يكون متصلاً بالدعوى الأصلية اتصالاً لا يقبل التجزئة. هـ- ما تأذن المحكمة بتقديمه مما يكون مرتبطًا بالدعوى الأصلية". الشرح:
للمدعَى عليه تقديم الطلبات العارضة المذكورة في هذه المادة، وهي على سبيل التمثيل لا الحصر كما تدل عليه الفقرة (هـ)، وهذه الطلبات كما يلي:
أولاً: طلب المقاصَّة القضائية:
تنص الفقرة (أ) من هذه المادة على هذا الطلب بأنه: " طلب المقاصة القضائية ". والمقاصَّة القضائية: هي المقاصَّة اللازمة قضاءً بأن تكون لازمة على فرض ثبوتِها، فإذا طلبها المدعَى عليه، نظر القاضي في ثبوتِ الحق، وأجرى المقاصَّة بينه وبين الطلب في الدعوى، متى كانت المقاصَّةُ واجبةً شرعًا في الأصل باتفاق الدَّيْنينِ - على فرض ثبوتهما - قَدْرًا ولو بقدر الأقل منهما، وجنسًا، وصفةً في الحلول أو التأجيل بأجل واحد [1].
كيفية إثبات الدعوى الكيدية | المرسال
وقال ﷺ "لما عُرج بي مررتُ بقوم لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخمُشونَ بها وجُوهَهُم وصدُورَهُم، فقلت: مَن هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلُون لحومَ الناس، ويقعونَ في أعراضِهِم". ثانياً: أن الدعوى الكيدية من الظلم، والعدوان، وكلاهما مما حرمه الله ورسوله، قال الله في الحديث القدسي "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا". وقال ﷺ "الظلم ظلمات يوم القيامة".
وله طلب ما يقتضي إجابة طلب المدعي مقيدًا لمصلحة المدعى عليه، كما لو طلب الحكم له بصحة رهن العينِ المدعَى بملكيتها لديه حتى سداد الذي له بذمة المدعي". ومن أمثلة الطلبِ العارض الذي يقتضي قيدًا لمصلحة المدعى عليه: أن يدَّعِيَ شخصٌ ملكية أرض، فيدفع المدَّعَى عليه بأن البناء عليها ملكُه، ويطلب الحكم بإثبات البناء له، فيحكم للمدعِي بثبوتِ الأرض، وثبوت البناء عليها للمدعَى عليه، فيكون الحكم بالأرض للمدعِي قد قيِّد بقيد لمصلحة المدعى عليه. رابعًا: الطلب المتصل بالدعوى:
تنصُّ الفقرة (د) من هذه المادة على هذا الطلب بأنه: "أي طلب يكون متصلاً بالدعوى الأصلية اتصالاً لا يقبل التجزئة". • وفي الفقرة الثامنة من اللائحة التنفيذية لهذه المادة إيضاح وتمثيل للفقرة (د)، ونص ذلك: "للمدعَى عليه أن يتقدَّم بطلب عارض كطلب المدعِي في دعواه الأصلية، كما لو ادَّعى عليه برفع يده عن العينِ وإثبات امتلاك المدعي لها، فردَّ المدعَى عليه بطلب إثبات امتلاكه للعين المدعى بها؛ وذلك لكون الطلب العارض يتصل بالدعوى الأصلية اتصالاً لا يقبل التجزئة". ومن أمثلة ذلك: أن يرفع الزوجُ على زوجته دعوى باللحاق به، فتدفع الزوجة بأنها تُبغِضُه وتطلب فسخ نكاحها منه.
حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته،
والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل
أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ". ما قيل في صلاة الوتر:
الشيخ: حجاج العجمي
***
قيام الليل للشيخ محمد حسان
عرفت طريقي:نبيل العوضي: فضل قيام الليل |1/3|
عرفت طريقي:نبيل العوضي: فضل قيام الليل |2/3|
عرفت طريقي:نبيل العوضي: فضل قيام الليل |3/3|
كلمة حول قيام الليل لفضيلة د.
ورشة عمل حملة فخرك في ركعة وترك .. | على الخير نلتقي
أهم البرامج التي تقدمها قناة بداية مباشر
تعرض على قناة بداية مباشر العديد من البرامج المتنوعة التى تخدم الصغير قبل الكبير التى تتمتع بنسبة مشاهدات عالية:-
برنامج "زد رصيدك6" وهو صاحب أكثر البرامج شهره في الوطن العربي. برنامج "زد فرصتك الجزء الثاني". برنامج "صيف بنوتات". برنامج "صيف الجنوب" مع فارس القحطانى. برنامج"عيدنا" مع فهد السعير. عبدالخالق البخات _ فلللة فواز الحارثي - YouTube. برنامج"صيف الرياض" مع محمد الشريف. برنامج"مكة تجمعنا - الموسم الثاني". برنامج"صيف الشرقية" مع عبدالخالق البخات. برنامج"صيف القصيم" مع محمد اليحيى. وغيرها الكثير من البرامج الجديدة التى تعرض على شاشة قناة بداية الفضائية. تردد قناة بداية السعودية على الأقمار الصناعية
بإمكانكم مشاهدة البث المباشر لقناة بداية 2016 على القمر الصناعي عبر الأقمار التالية:
تردد قناة بداية على القمر الصناعي نايل سات:
تردد 12054 – معدل الترميز 27500 – استقطاب Vرأسي– التصحيح 6/5
تردد قناة بداية على القمر الصناعي عرب سات:
تردد 12418 – معدل الترميز 27500 – استقطاب Vرأسي – التصحيح 3/4
البث المباشر لقناة بداية بث مباشر اون لاين بدون تقطيع جودة عالية
في حالة توقف بث القناة يرجى إعادة تحميل الصفحة مرة أخرى
أنتظر قليلا حتى يتم تحميل القناة
عالم زلابيا - بث مباشر - ترددات القنوات: مشاهدة قناه بداية بث مباشر بدون تقطيع جودة ممتازة Bedaya Tv
رابعاً: اجتناب المعاصي وتركها: فالمعصية تقعس عن الطاعة، وتوجب التشاغل عن العبادات، وتحرم المؤمن التوفيق إلى النوافل والفضائل، ولذلك تواتر عن السلف القول بأنَّ المعاصي تحرم العبد من القيام. قال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد: إني أبيت معافى، وأحبّ قيام الليل، وأعد طهوري، فما بالي لا أقوم؟ فقال: "ذنوبك قيدتك". وقال الثوري: "حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته". قيل: وماهو؟ قال: رأيت رجلاً يبكي، فقلت في نفسي: "هذا مُراء". الكلمة الدلالية “عبدالخالق البنا”. وقال رجل لإبراهيم بن أدهم: إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟ قال:" لا تعصه بالنهار، وهو يقيمك بين يديه بالليل، فإنَّ وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف". خامساً: سلامة القلب عن الأحقاد على المسلمين ومن البدع وفضول هموم الدنيا، فإنَّ ذلك يشغل القلب ويضغط عليه فلا يكاد يهتم بشيء سواه. سادساً: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل، فإنَّه إذا تفكَّر أهوال الآخرة ودركات جهنَّم طار نومه وعظم حذره. سابعاً: الوقوف على فضائل القيام وثمراته فإنَّها تهيج الشوق وتعلي الهمة وتحيي في النفس الطمع في رضوان الله وثوابه، وقد تقدَّم ذكر أهمها. ثامناً: وهو أشرف البواعث: حبَّ الله وقوة الإيمان؛ لأنَّه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج به ربه ومطلع عليه، مع مشاهدة ما يخطر بقلبه، وأنَّ تلك الخطرات من الله تعالى خطاب معه، فإذا أحببت الله تعالى أحبّ لا محالة الخلوة به وتلذذ بالمناجاة؛ فتحمله لذة المناجاة للحبيب على طول القيام.
عبدالخالق البخات _ فلللة فواز الحارثي - Youtube
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت،
وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي
ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود. محل القنوت:
القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما
يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم. قضاء من فاته الوتر:
ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم. والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً
لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين،
وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث
تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
فخركـ في ركعة وتركـ .. | على الخير نلتقي
عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم. ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:
" ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة
" وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم. ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري. القراءة في الوتر:
يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ (سورة الأعلى)
وفي الركعة الثانية بـ (سورة الكافرون) وفي الثالثة بـ (سورة الاخلاص)
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ {سبح اسم ربك الأعلى}
وفي الثانية بـ {قل ياأيها الكافرون} وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} والمعوذتين " أخرجه الترمذي. القنوت في الوتر:
القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
الكلمة الدلالية &Ldquo;عبدالخالق البنا&Rdquo;
20-11-10, 07:18 PM
رقم المشاركة:
1
أنشودة حبنا للمنشد عبد الخالق البخات
أنشودة ( حبنا) للمنشد عبدالخالق البخات... في بيان فضل الصحابة الكرام وبيان حقيقة أعداء الصحابة أعداء الإسلام
التوقيع:
اللهم لا تجعل بيني وبينك في رزقي أحدا سواك, واجعلني أغنى خلقك بك, وأفقر عبادك إليك,
وهب لي غنى لا يطغيني, وصحة لا تلهيني, واغنني اللهم عمن أغنيته عني,
واجعل آخر كلامي من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وتوفني وأنت راض عني غير غضبان. 27-11-10, 04:44 AM
2
mojeep مشترك جديد
أنشوده جميله
مشكور والى الأمام
فكيف بنا وقد ملئنا ذنوباً وتكاسلنا عن أحد أسباب مغفرة هذه الذنوب
فقومي يا أختي ـ وقم ياأخي- ليلك.. بنية ذكر الله.. ونية الاستغفار..
ونية الشكر.. تبسط لك النعم.. ويبارك لك في مالك وعافيتك وأهلك وولدك وبيتك وشأنك كله. ختامأ كل الشكر لأصحاب الفكرة فارسي زد رصيدك (فواز الحارثي &عبدالخالق البخات)
ولكل عضوات القروب المشاركات 🙂