خلصت من جمله الخلان.. واحسن لي أعيش وحداني
ماعاد أعاشر جميع إنسان.. يكفي العذاب الذي جاني
مادامت اللي هويته خان.. اخشى تورط مع ثاني
هويت انا قايد الغزلان.. واهديت له قرة اعياني
هويتكم والمقدر كان.. واليوم أشوفك تحداني
حقيقه إني انا الغلطان.. وش لي بشخص تناساني
عملت له طيب وإحسان.. وبالهجر والغدر جازاني
ولابد ماارجح الميزان.. واعطيه من حيث مااعطان
- جريدة الرياض | الجنوبي.. نبعٌ من الشعر لا ينضب وإنسان جمع الأصالة والطيبة
- اكتشف أشهر فيديوهات خلصت من جملة الخلان | TikTok
- شاعرنا لهذا الاسبوع – محمد سعد الجنوبي » أضواء الوطن
- حكم الزكاة على ال البيت عليهم السلام
- حكم الزكاة على ال البيت الكبير
جريدة الرياض | الجنوبي.. نبعٌ من الشعر لا ينضب وإنسان جمع الأصالة والطيبة
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 44 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
السبت 14 من ذي الحجة 1426هـ - 14 يناير 2006م - العدد 13718
بعد نصف قرن النويصر ينصفه
صدر مؤخراً كتاب يحكي مسيرة الشاعر الشعبي الكبير محمد بن سعد الجنوبي، وقد تناول المعد عبدالعزيز النويصر حياة الشاعر وشاعريته في كتاب يقع في مائة وأربعين صفحة، كما تناول بالتحليل والنقد عدداً من قصائد الجنوبي الذي مضى على كتابته الشعر أكثر من نصف قرن، والذي فضل المعد أن يسميه بشاعر (الأصالة والطيبة)، وقد أهدى الشاعر الجنوبي نسخة من الكتاب ل (خزامى) التي بدورها تشكره على هذه اللفتة التي تنم عن تقدير خاص منه لهذه الصفحة.
اكتشف أشهر فيديوهات خلصت من جملة الخلان | Tiktok
1. 3M views 271. 5K Likes, 4. 1K Comments. TikTok video from لا تترجمها ، من فضلك (@vilka1kakat): "... ". - А ты не боишься купаться? Ведь океан изучен только на 5%.. | - Что за бред?.. |..... Hoist the Colours.... mustafa_ru_iq مصطفى اريو 5. 9M views 161. 1K Likes, 2. 4K Comments. TikTok video from مصطفى اريو (@mustafa_ru_iq): "من تنسة الفانيلة بالبلكون ❄️ #اكسبلور #مصطفى_اريو". الصوت الأصلي. Yahia Shehab 540 views TikTok video from Yahia Shehab (): "#ترجيتك_تروف_من_قدله_٣سنين🥺 #jo #amman #irbid". zhopa_gryz228 ✨🌈my name is govno🌈✨ 845 views TikTok video from ✨🌈my name is govno🌈✨ (@zhopa_gryz228): "часть 2مر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصا". Bangarang (feat. Sirah). اكتشف أشهر فيديوهات خلصت من جملة الخلان | TikTok. часть 2مر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصان والاشتراكمر من الحصا
محليات > شاعرنا لهذا الاسبوع – محمد سعد الجنوبي
شاعرنا لهذا الاسبوع – محمد سعد الجنوبي
[COLOR=#96176B] إعداد وإشراف: محسن الأشرف [/COLOR]
هو الشاعر الشعبي الغنائي المعروف الراحل / محمد بن سعد بن محمد الجنوبي الدوسري. شاعرنا لهذا الاسبوع – محمد سعد الجنوبي » أضواء الوطن. رحمه الله ، وهو من مواليد الأحساء عام 1360هـ بدأ بنظم الشعر وكان عمره خمسة عشر عاماً ، ويعتبر هذا الشاعر من شعراء الأغنية الشعبية والذي شاع ذكره في الجزيرة العربية وفي دول الخليج. لقد نظم شعر الأغنية العاطفية والوطنية وأغلب شعره في الغزل ، وله أيضاً مساجلات شعرية مع بعض الشعراء وصدر له ديوان في عام 1414هـ بعنوان ( ديوان الجنوبي) وكذلك صدر كتابين وهما ( الشاعر الشعبي الكبير محمد بن سعد الجنوبي.. حياته ونماذج مختارة من أشعاره) عام 1426هـ وكذلك ديوان آخر ( ديوان الجنوبي) الجزء الثاني جمع وإعداد الباحث في الأدب الشعبي / عبدالعزيز بن حمود النويصر من أهالي القصيم. وكذلك وثق بعض قصائده في ديوان ( شاعراء من الأحساء) من إعدانا شخصياً الموجود في السواق والمكتبات ، وقد تغنى من شعره كثير من الفنانين الشعبيين خاصة من الأحساء ودول الخليج ومن الفنانين المعروفين
نذكر على سبيل المثال من الفنانين المعروفين الذين غنوا من أشعاره هم الفنان الراحل عيسى بن علي الاحسائي ( فتى الشرقيه) والفنان الراحل بشير شنان والفنانه ( عتاب) والفنان الشعبي طاهر بن علي الأحسائي والفنان المخضرم مطلق الدخيل.
شاعرنا لهذا الاسبوع – محمد سعد الجنوبي » أضواء الوطن
هناك للي بيرفه عن نفسه بشكل غير مبالغ فيه احسبها يا فيلسوف وشف كم تطلع بأسبوع وخلك ولاحظ انه بيروح مراكش واغادير لا تغرر بالرجال مبلغه طيب لو بس اكل وسكن وتماشي ومعروف ان اللي يروح لحاله صرفيته تزيد شوي... وموضوع الصرف يختلف من شخص لشخص ياخي هاذي سفرته الأولى اقل شي انصحه يأمن نفسه بمبلغ زايد لا يصرفه بس احتياط لنفسه وللضروف.. بعدين وكاله يقولون مثبته هنا بالمنتدى بتجارب الشباب والناس اللي سافرو وجربو... مسأله عندنا عندنا وكلامك مايبي لها فطنه يالذكي. الصيف يعتبر موسم ترفيه واجازات عند الكل سواء بالمغرب ولا اي مكان آخر والمغرب بلد سياحي ماهو انت لحالك ولا خوينا صاحب الموضوع بس اللي بيسافرون للمغرب خصوصا وقت الإجازات بالصيف يالمتعافي
2020-02-05, 11:15 PM
المشاركه # 9
حزين الضماير
الله يوفقك ياشيخ انا النيه ابي مراكش يالغالي
من ناحية الميزانيه انا مخصص ١٨ الف درهم هذي مصاريف من غير
اجار السيارة والشقة يعني بمعدل يومي صرفي يكون ما بين ١٥٠٠ الى ٢٥٠٠ درهم وماراح اوصل ٢٠٠٠ درهم
اعرف نفسي زين
الشيشة انا راعي جراك والجراك حسب ما وصلني غير متوفر عندهم فماني بمشيش هناك ابد
لا تنسى اني هاوي طبخ بعد يمكن اطبخ لي سليق لحم بالشقة????????????
ويمكن مرقوق على حسب المود
2020-02-06, 12:24 AM
المشاركه # 10
الوقت غير وقت اجازة عندنا وانا وقت الاجازات اقضيه في مزرعتي بالقرية لين تخلص العالم اجازتها ثم اطلع اجازة ماعمري سافرت وقت اجازة رسميه
تاريخ النشر: الإثنين 29 ربيع الآخر 1426 هـ - 6-6-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62977
42658
0
431
السؤال
أنا والحمد لله من أهل البيت ولي مقدار من المال سأخرج عنه إن شاء الله الزكاة. ولي من أقاربي من هم بحاجة إلى المال علما أن في بلدي لا يعطى حق ذي القربى فهل يحق لي أن أخرج الزكاة لأقاربي أم أخرجها لغيرهم. وما هي الحقوق المالية التي تعطى لأهل البيت(ذي القربى) من طرف ولاة الأمور أرجو التفصيل. و هل إن لم تعط لهم تلك الحقوق تحسب لهم في ميزان حسناتهم ؟
وجزاكم الله كل خير و رحم الله ممول هذا الموقع. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأهل البيت الذين تحرم عليهم الزكاة إذا لم يعطوا حقهم من بيت المال هل يجوز دفع الزكاة إليهم أم لا، في ذلك خلاف بين أهل العلم:
ففي المجموع للإمام النووي الشافعي: ولو منعت بنو هاشم وبنو المطلب حقهم من خمس الخمس هل تحل الزكاة ؟ فيه الوجهان المذكوران في الكتاب أصحهما عند المصنف والأصحاب لا تحل، والثاني: تحل. وبه قال الإصطخري. أحكام تخص آل البيت. قال الرافعي: وكان محمد بن يحيى صاحب الغزالي يفتي بهذا، ولكن المذهب الأول. وموضع الخلاف إذا انقطع حقهم من خمس الخمس لخلو بيت المال من الفيء والغنيمة أو لاستيلاء الظلمة واستبدادهم بهما.
حكم الزكاة على ال البيت عليهم السلام
2- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أخَذَ الحسنُ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما تمرةً مِن تمرِ الصَّدَقة، فجعَلَها في فيه، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: كَخْ كَخْ؛ لِيَطرحَها، ثم قال: أمَا شعرتَ أنَّا لا نأكُل الصَّدقَةَ؟! )) رواه البخاري (1491)، ومسلم (1069) ، وفي روايةٍ لمسلم: ((أنَّا لا تَحِلُّ لنا الصَّدقةُ؟! )) رواه مسلم (1069). ، وفي رواية البخاري: ((أمَا عَلِمتَ أنَّ آلَ محمَّدٍ لا يَأكُلون الصَّدَقة؟! )) رواه البخاري (1485). ثانيًا: أنَّ منْعَ آلِ البَيتِ مِن الزَّكاة إنَّما هو لِشَرفِهم، وهو باقٍ ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح (2/396). انظر أيضا:
المبحث الثاني: الكافر. حكم الزكاة على ال البيت عليهم السلام. المبحث الثالث: الأقارب الذين تلزمُه نفقتُهم. المبحث الرابع: الزوجة. المبحث الخامس: الغنيُّ.
حكم الزكاة على ال البيت الكبير
السؤال:
رجلٌ عنده امرأة من أهل البيت، وهو له راتبٌ من الصَّدقة، فهل تأكل منه أم ماذا تفعل؟
الجواب:
إذا وصلت إليه فقد وصلت إلى محلِّها، فلا بأس أن يُعطي منها أهلَ البيت، مثلما أخبر النبيُّ ﷺ: هو عليها صدقة، ولنا هدية من أم عطية، ومن بريرة، فإذا وصلت الصدقة -الزكاة- إلى أهلها فأهدوا منها إلى أهل البيت هديةً أو عزموهم على طعامٍ فلا بأس بذلك؛ لأنها وصلت إلى محلِّها. فتاوى ذات صلة
يجوزُ الوَقفُ على آلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [444] أجاز الحَنَفيَّةُ الوَقفَ عليهم فيما إذا سمَّاهم الواقِفُ في المَوقوفِ عليه، أمَّا إذا كان الوَقفُ عامًّا ولم يُسَمَّوا فيه، فلا يجوزُ لهم الأخذُ منه، وبعضُهم أجازه مُطلَقًا. يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (1/303)، ((البناية)) للعَيْني (3/471)، ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن عابدين)) (2/351). ، والمالِكيَّةِ [445] ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (5/9)، ((شرح الزُّرْقاني على مختصر خليل)) (3/281)، ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (2/212)، ((منح الجليل)) لعُلَيْش (3/246). ، والشَّافعيَّةِ [446] ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/54)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (3/170). حكم الزكاة على ال البيت الكبير. ، والحنابِلةِ [447] ((الفروع)) لابن مفلح (7/382)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/74)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (4/285) و (2/291). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنة عن عبد المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ بنِ الحارثِ، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال له وللفَضلِ بنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عنهما حينَ سألاه الإِمْرةَ على الزَّكاةِ، وأخْذَ ما يأخُذُ النَّاسُ: ((إنَّ الصَّدَقةَ لا تَنبَغي لِآلِ مُحَمَّدٍ؛ إنَّما هي أوساخُ النَّاسِ [448] إنَّما كانت الصدَقةُ الواجبةُ كذلك؛ لأنَّها تُطَهِّرُهم مِن البخلِ، وأموالَهم مِن إثمِ الكَنزِ، كما قال تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا [التوبة: 103] ؛ فهي كغسالةِ الأوساخِ.