22-08-2010, 09:00 PM
رقم المشاركة: 1
ابوزين العابدين
°¨°:: مدير سابق::°¨°
معلومات إضافية
الجنس: ذكـر
الحالة:
معنى الخوف من الله
رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) عندما سُئل عن معنى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ؟
قَالَ: " مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ يَرَاهُ ، وَ يَسْمَعُ مَا يَقُولُ ، وَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُهُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، فَيَحْجُزُهُ ذَلِكَ عَنِ الْقَبِيحِ مِنَ الْأَعْمَالِ ، فَذَلِكَ الَّذِي ﴿... خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴾ [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] " [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: سورة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. معني الخوف من الله يزيل الخوف من الناس. ] ( 55) ، الآية: 46 ، الصفحة: [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ( 79) ، الآية: 40 ، الصفحة: [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
- معني الخوف من الله مزخرفه
- يا أبت افعل ما تؤمر
معني الخوف من الله مزخرفه
[١٠]
تدبّر العبد أحوالَ الناس يوم القيامة يوم الفزع الأكبر، وما يكونون عليه من الكرب العظيم، قال الله سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ*يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ). [١١]
سماع المواعظ المؤثرة على النفس، والمحاضرات التي ترقّق القلب وتليّنه. الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى؛ لما في ذلك من استحضار لجلال الله وعظمته، ومن ثمّ الخوف منه، ومن عذابه. خوف العبد من الموت وهو في حال المعصية، قبل التّوبة إلى الله تعالى. فضل الخوف من الله
للخوف من الله -سبحانه وتعالى- فضائل كثيرة، منها: [١٢]
الفوز بمغفرة الله سبحانه وتعالى، ودخول جنّته ، قال الله تعالى في كتابه العزيز: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ). الخوف من الله من أوجب واجبات الدين . - الإسلام سؤال وجواب. [١٣]
الخوف سبب لبُعد العبد عن فعل المعاصي والآثام. الخوف سبب لإخلاص العبد عمله لله سبحانه وتعالى. الخوف سبب لعلوّ همّة العبد في أداء العبادة. الخوف يجعل العبد سائراً على طريق الهداية والصّلاح.
ذات صلة كيف يكون الخوف من الله ثمرة الخوف من الله
ما هو الخوف من الله؟
الخوف من الله تعالى عبادة يتقرب بها العبد إلى الله، وهى من عبادات القلب، وليس لها عمل ظاهر على الجوارح، قال تعالى: ( إِنَّمَا ذلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ، [١] فموطن هذه العبادة قلب المؤمن كما فى عبادة الرجاء والتوكل وغيرها من العبادات القلبية، [٢] وفي الآتي الحديث عن الخوف من الله تعالى. مفهوم الخوف من الله:
عند الحديث عن الخوف من الله تعالى، يقصد به ما يأتي: [٣]
الخوف من الله تعالى؛ كيف لا يخاف العبد من الله تعالى والله تعالى بيده أعمار العباد وأرزاقهم، وصحتهم ومرضهم، وكل شؤونهم تحت مشيئته جل وعلا، وهذا الخوف يكون ممّن عرف الله وعرف عظمته جل وعلا، وعرف أسماءه الحسنى وصفاته العلى، فهذا مقام العلماء العارفين لربهم. الخوف من عذاب الله تعالى؛ وهذا درجته أقل من الأول حيث إنّ بعض الخلق يخافون عند ذكر العذاب وأنواعه، ويخافون من عذاب الله لهم في الدنيا والآخرة، وهذا الخوف هو أكبر محرك لهم وأكبر رادع لهم. معني الخوف من الله محمد مختار الشنقيطي. أنواع الخوف والخوف المطلوب في الإسلام
للخوف عدّة أنواع ويختلف حكم كلِّ واحد منها حسب ما يأتي: [٤]
الخوف من الله تعالى؛ إذ طلب الله تعالى من عباده أن يخافوه فقال جل وعلا: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ، [٥] وهذا الخوف الواجب على العبد فيه أن يخاف الله تعالى في السرّ فيدفعه ذلك إلى حُسن الطاعة والعبادة، وهذا خوفٌ محمود لأنّه يقود صاحبه إلى النجاة وفعل الطاعات.
من القائل افعل ما تؤمر قال تعالى عن صديقه إبراهيم عليه السلام: "قال إني ذاهب إلى ربي يهديني ربي من الصالحين. إن شاء الله بين الصابرين لما أسلم وصلى على جبهته وناديناه يا إبراهيم صدقك الرؤيا. كما نجزئ الخير هذا هو البلاء الظاهر وضحينا به تضحية عظيمة وتركناه في غيره. من القائل افعل ما تؤمر عن هذا قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: ذكر الله تعالى في أمر صديقه إبراهيم أنه لما هاجر من بلاد قومه طلب من ربه أن يرزقه ولداً صالحاً. ثم أنزل له الله تعالى بشرى غلام حليم وهو إسماعيل عليه السلام لأنه أول من ولد لإبراهيم الخليل عليه السلام وهذا لا يوجد. الخلاف بين أهل البروز أن إسماعيل صلى الله عليه وسلم ولده الأول وبكره ، فهو الذبيحة وصاحب القول: أيها الآب افعل ما أمر وليس نبي الله إسحاق. على أساس الخلاف الذي تم وقيل في ذلك ، وسنحرص على تأكيده بالأدلة.
يا أبت افعل ما تؤمر
فقد وردت هذه العبارة في الحوار الذي دار بين سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل عليه السلام، فسرد سيدنا ابراهيم حلمه لابنه، فما كان من الابن المطيع إلا أن قال لأبيه إبراهيم عيله السلام أن يذبحه ويفعل كما أمره الله تعالى في المنام، قال له افعل ما تؤمر. بذلك نكون قد قدمنا لكم الحل الصحيح لمن القائل افعل ما تؤمر، فقد أنزل الله تعالى على سيدنا إبراهيم كبش لينجو بذلك سيدنا إسماعيل عليه السلام، فقد كانت هذه القصة لحكمة ربانية، ننتظركم في حل سؤال آخر مقدمين لكم الحل المثالي والصحيح كما رود في مصادره الصحيحة والموثوقة.
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) يقول تعالى آمرا رسوله - صلوات الله وسلامه عليه - بإبلاغ ما بعثه به وبإنفاذه والصدع به ، وهو مواجهة المشركين به ، كما قال ابن عباس: ( فاصدع بما تؤمر) أي: أمضه. وفي رواية: افعل ما تؤمر. وقال مجاهد: هو الجهر بالقرآن في الصلاة. وقال أبو عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود: ما زال النبي - صلى الله عليه وسلم - مستخفيا ، حتى نزلت: ( فاصدع بما تؤمر) فخرج هو وأصحابه وقوله: ( وأعرض عن المشركين)