حل دراسات اسلامية
– توحيد
– اول متوسط ف2 1442
مشاهدة ممتعة 🙂
قناتي الثانية:
لا تنسى اللايك والإشتراك 🙂
للتواصل:
سناب _تويتر_انستا:
ahmeai671
#التعليم_النشط
احمد – رضا
*** علامات***
حل كتاب الدراسات الإسلامية أول متوسط ف2 1442 – حلول
حل الدراسات الاسلامية التوحيد اول متوسط ف2 1442 – موقع …
حل كتاب الدراسات الاسلامية اول متوسط 1442 ف2.. – معلومة
حل كتاب التوحيد اول متوسط ف2 1442.. تحميل الملف كامل pdf
كتاب التوحيد الدراسات الاسلامية اول متوسط الفصل الدراسي …
حل كتاب التوحيد اول متوسط ف2 موقع حلول الفصل الثاني
حل كتاب التوحيد اول متوسط ف2 1442 – بيت العلم
- حل كتاب التفسير اول متوسط ف2 1440
- حل كتاب التفسير اول متوسط في الموقع
- حل كتاب التفسير اول متوسط في العالم
- حل كتاب التفسير اول متوسط ف2 1442
- والمدينة خير لهم
حل كتاب التفسير اول متوسط ف2 1440
فَكُلا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا: مثل قوم عاد،وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ: مثل كقوم صالح، وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ مثل: قارون، وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا: مثل فرعون وهامان وجنودهما. حل كتاب التفسير اول متوسط في العالم. التقويم:
س 1 علل لما يأتي بتعليل واحد:
أ – تسمية سورة العنكبوت بهذا الاسم؟
لورود أسم العنكبوت فيها. ب – تخصيص خبر إبراهيم عليه السلام مع قومه في هذه السورة بحديث أكبر؟
لأنهم من أظهر من عبد الأوثان من النجوم فذكر أثناء ذلك دلائل التوحيد وبنى على أن معبوداتهم إنما هي أصنام لا تضر ولا تنفع. س 2 أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:-
أ- نزلت سورة العنكبوت (في المدينة – في مكة – في وادي نخلة)
ب – عدد آيات سورة العنكبوت (تسع وستون – خمس وستون – ست وخمسون)
س 3 ضع علامة () أو (×) أمام العبارة الخاطئة فيما يلي:-
أ – سورة العنكبوت هي السورة السادسة والثمانون في ترتيب المصحف (×)
ب – سميت سورة العنكبوت باسم الحشرة المعروفة (العنكبوت) ()
ج – ذكر الله في سورة العنكبوت من الأنبياء صالحاً وموسى وعيسى (×)
د - ذكر الله في سورة العنكبوت الأقوام عاداً وثمود – وقارون – وفرعون وهامان
()
س 4 في ختام السورة ذكر الله بعدد من الأمور؟ أذكر أثنين منها ؟
1 – إن الله وعد المؤمنين بالجنة.
حل كتاب التفسير اول متوسط في الموقع
ب- {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِيهِيَ أَحْسَنُ}
---------------------------------
س3- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
أ- قال تعالى:{اتْلُ مَا أُوحِيَإِلَيْكَمِنَالْكِتَابِ}
(تلاوةألفاظه فقط– تلاوة ألفاظه وحفظه فقط – تلاوة ألفاظه والعمل به). ب-الصلاةالتي تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر هي الصلاةالتي:
( تؤديمرة وتترك مرة – تؤدي ناقصة الأركان ودون خشوع – يحافظ علىأدائها بأركانها وشروطها وخشوعها).
حل كتاب التفسير اول متوسط في العالم
ج2ـالأولى: وحدوا الله تعالى, وأخلصوا له في الدعاء,
الثانية: عادوا إلى شركهم. س3: اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس في كل مما يلي
أ- المشركون يخلصون الدعاء لله في حال:
( الرخاءوالشدة – الشدة دون الرخاء – فيالرخاء دون الشدة)
ب- أن هداية الله لسبل الخير لا تنال إلا بـمجاهدة النفس دونالصبر عليها – مجاهدة النفس مع الصبر عليها – الدعاء فقط)
س4: استدل من النص القرآني على كل مما يلي:
أ- الدار الحقيقية هي الدارالآخرة. حل دراسات اسلامية – توحيد – اول متوسط ف2 1442 – موقع كتبي. ج4-أ: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوايَعْلَمُونَ}
ب: لاأحد أشد ظلماً ممن اشتد كذبه على الله, فنسب ما هو عليه من الضلال والباطل إلى الله. ج4-ب: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِافْتَرَى عَلَى اللَّهِكَذِبًا}
جـ: اللهتعالى مع من جاهدوا أنفسه فأحسنوا. ج4-ج: {وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَالْمُحْسِنِينَ}
س5: قالتعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًاآمِنًا} دلت الآية على النعمة التي أنعمها الله على كفار مكة, فماهي؟
ج5: أناللهجعل لهم حرما آمنا يأمنون فيه.
حل كتاب التفسير اول متوسط ف2 1442
الدرسالرابع
تفسير سورة العنكبوت الآيات (41-44)
س1- عللما يلي:
أ- ضرب الأمثال للناس. أ- لهداية الناس, ولدلالتهم على الحق, وليقيسوا بها أمورهمفينتفعوا بها. ب- اختيار العنكبوت لتكون مثلاً لما يتخذه المشرك إلها له. ب-لأنبيت العنكبوت بيت ضعيف لا يقيها بردا ولا حرا, فشبهت الآلهة التي لا تنفع ولا تضربه.
حل اسئلة كتاب الطالب مادة التفسير للصف الاول المتوسط الفصل الثاني محلول.
30-05-2009, 13:24
#1
من أسرة الرفيع
" الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ "
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ "
((عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،)). رواه البخاري 51/3، مسلم 1008/2 وفي رواية عند مسلم: الشام ثم اليمن 1008/2، الموطأ 887/2.
والمدينة خير لهم
لو كانوا يعلمون ابن باز
لو كانوا يعلمون
لو كانوا يعلمون بدر المشاري
اقرأ أيضاً: علاج عمى الألوان بالطرق الطبية، ونصائح منزلية مهمة. والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. أنواع نظارة عمى الالوان هناك تقريباً نظامين رئيسيين تم تصميم معظم أنواع نظارات عمى الألوان باستخدامهما، وهما كما يلي: نظام تصحيح الطول الموجي وفقًا لهذا النوع من النظارات، فإن السبب الأساسي لمعظم قصور رؤية الألوان هو استجابة غير طبيعية متداخلة للضوء بواسطة خلايا متخصصة في شبكية العين تسمى مستقبِلات ضوئية مخروطية، تؤثر هذه المشكلة غالبًا على الخلايا المخروطية التي عادة ما تكون حساسة لأي من موجات الضوء الأحمر أو الأخضر، مما يسبب عمى الألوان الأحمر والأخضر. وللتعويض عن هذه الاستجابة غير الطبيعية للتداخل، تحتوي عدسات هذه النظارات على مواد بصرية خاصة تزيل بشكل انتقائي أطوال موجية معينة من الضوء بالضبط في مكان حدوث التداخل، لتكون النتيجة إدراك أكثر دقة للألوان لأن الدماغ يمكنه الآن التمييز بشكل أفضل بين الأطوال الموجية الحمراء والأطوال الموجية الخضراء. اقرأ أيضاً: كيف يرى مريض عمى الألوان العالم من حوله؟ نظام تصحيح الألوان هناك خيار آخر لنظارات عمى الألوان، وهو نظام ذو علامات تجارية للمرشحات المخصصة التي تعمل على تغيير الطول الموجي لكل لون يدخل في عينيك.
تنفي الذنوب والأوزار، ويجتمع فيها الإيمان:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن الإيمان ليأرز (ينضم ويجتمع) إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)( البخاري). وعن زيد بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إنها - أي المدينة - طَيْبةُ، تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة)( مسلم). حفظ الله إياها ممن يريدها بسوء:
فقد تكفل الله بحفظها من كل قاصد إياها بسوء، وتوعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أحدث فيها حدثاً، أو آوى فيها مُحْدِثاً، أو كاد أهلها بالهلاك، وبلعنة الله وعذابه. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول ـ الله صلى الله عليه وسلم ـ: ( لا يكيد أَهْلَ المدينة أحد، إلا انماع (ذاب) كما ينماع الملح في الماء)( البخاري). وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( المدينة حرم ما بين عائر (جبل بالمدينة) إلى كذا، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل.. )( مسلم). ومن فضائل هذه المدينة المباركة:
أن الله تعالى جعلها حرما آمنا كما جعل مكة حرما آمنا، وقد جاء عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، وإني دعوت في صاعها ومدها بمثلى ما دعا به إبراهيم لأهل مكة)( مسلم).