01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 147 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
رومنسيات - الرومنسية الزوجية - الرومنسيات الزوجية رد: زوجي راجع من السفر كيف استقبله ساعدوني ياشباب يوو انا مثل الشئ بس انا خطيبي جااي أبي اسويه لي برنامج حق يوم كامل طلعات واكلات وجدي شئ رومنسي
جااي بعد 5 اياان ليي ولا انا عارفه شلون احمسه للجيه انه يجيني قاعده افكر ومو عارفه شنو اسويي
لو تساعدوني بعد:(
حطيت موضوع بس مادري وين طاار /:(
18-06-2011, 02:51 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 272068 المشاركات: 4 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
رومنسيات - الرومنسية الزوجية - الرومنسيات الزوجية رد: زوجي راجع من السفر كيف استقبله ساعدوني ياشباب الله يسعدكم ي رب
- كيف استقبل زوجي عندما يرجع من السفر - إسألنا
- الدرر السنية
- شرح حديث: صنفان من أهل النار | مدونة نور الإسلام
كيف استقبل زوجي عندما يرجع من السفر - إسألنا
04-04-2010, 10:44 PM
#1
كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل ، كيف استقبل زوجي بعد رجوعه من العمل فن استقبال الزوج
هناك فنون لابد ان تستخدمها الزوجه لاستقبال زوجها ساعة قدومه الى المنزل ونذكر منها::
*التجدد في اللبس.. في الغرام في العشق. *أول من يستقبله عند باب البيت أنت بملابس بيت.. وأعني بها القصير و البنطلون والشورتات. *استقبليه بكامل أناقتك, ويكفي لو رسمت الحواجب مع روج ناعم وكحل. *قولي هلا والله وسهلا بقلبي وحياتي, اشتقنا لك. تسبقها ريحة عطر يحبها وتعجبه. *دعي الأكل جاهز والبيت بارد ومبخر, واجلسي معه, تخيلي إنك في عالم ثاني بعيد معه. *ابدئي بالمس الناعم. *نظافة الغرفة لابد أن تهتمي بنظافة الغرفة وترتيبها وتعطيرها وعدم النوم إلا بعد الاستحمام وقميص ناعم, وجو شاعري. ومن الكلمات التي تسر قلب الزوج لدى استقباله::
_حيا الله الغالي.. هلا حبيبي.. وصل نور عيني.. تدلعينه باسمه أو كنيته إن كان يحب.. عسى ما تعبت
بعملك اليوم ؟ الله يعينك على تعب اليوم لكن ستعوضه بنومه هنيئة معي إن شاء الله.
كيف استقبل زوجي القادم من السفر/اسمعي مني هتتهني 😁 - YouTube
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها ، وإن ريحها يوجد في مسيرة كذا وكذا
ومن هنا نفهم ان سبب دخول الصنف الاول هو بطشهم علي الناس وضربهم لهم بغير حق, قال الشيخ بن عثيمين: " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات ": بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر: بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت: بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "
الدرر السنية
السؤال:
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ. من قطر السائل حسن أحمد يقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ، نرجو أن تشرحوا هذا الحديث جزاكم الله خيراً. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا». والسؤال: اشرحوا لنا هذا الحديث؟
الجواب:
الشيخ: نعم. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون صنفان من الناس لم يرهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ الصنف الأول يتضمن العدوان على الناس بغير حق مستخدماً سلطته في العدوان عليهم، وهم قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، يعني بغير حق. قال أهل العلم: وهؤلاء هم الشُرَط، شُرَط الظلمة الذين يضربون الناس بغير حق فهم من أهل النار؛ لأن من أعان ظالماً لحقه من إثمه ما يستحق. والصنف الثاني نساء كاسيات عاريات، يعني عليهن كسوة لكنهن بمنزلة العاريات، قال العلماء: إما لضيق الكسوة وإما لخفتها حتى يرى من ورائها البشرة وإما لقصرها، وأما قوله: مميلات مائلات فالمعنى أنهن يملن الثياب أو المشط أو يملن الرجال بفتنتهن، ومائلات هن مائلات عن الحق بسبب فعلهن، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة يعني أن الواحدة منهن تتزيا بهذا الزي تجعل شعرها كبة فوق هامتها حتى يميل يميناً أو شمالاً كسنام البعير، والبخت نوع من أنواع الإبل معروفة بعظم السنام وميله إلى أحد الجانبين.
شرح حديث: صنفان من أهل النار | مدونة نور الإسلام
شرح حديث: صنفان من أهل النار
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا» " [ رواه مسلم]. الحمد لله:
هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما:
الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. وقال السخاوي: " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام ".
14 - اثنانِ مِن أمَّتي لَم أرَهُما: رِجالُ بأيديهِم سياطٌ مِثلُ أذنابِ البقَرِ ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ
الذهبي
تهذيب التهذيب
1/368
صحيح غريب
15 - صِنفانِ من أمَّتى ليسَ لهما فى الإسلامِ نَصيبٌ: أهلُ الأرجاءِ و أهلُ القدرِ
عبدالله بن عباس وجابر بن عبدالله
تخريج كتاب السنة
344
إسناده ضعيف جداً