مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب قواعد الحب كتاب إلكتروني من قسم كتب تنمية بشرية للكاتب ريتشارد تيمبلر. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. كتاب قواعد الحب ريتشارد تمبلر. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب قواعد الحب من أعمال الكاتب ريتشارد تيمبلر
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
ملخص كتاب قواعد الحب – ريتشارد تمبلر | أحمد عاطف فتحى أبو شادى
العطاء.. "خدني لحنانك خدني"
أحيانًا يمر الشريك بمرحلة جفاف عاطفي أو مرحلة اكتئاب، ضغط، إرهاق… إلخ، وبالتالي سيكون غير قادر على العطاء في العلاقة، والحل عند البعض الانسحاب ظنًا أن الشريك توقف عن حبهم، ولكن الحقيقة هي أن الشريك قد يكون في حاجة إلى جرعة حنان إضافية كدعم نفسي، وأن نُذكره بحبنا له بطرق مبتكرة ليعود الحب من جديد. تعرفي على: ما هو الخذلان في الحب؟ تعلمي كيف يمكن تخطي صدمة الخذلان
اتعودوا تتكلموا وتسمعوا بعضكم
تبدو نصيحة عادية، فأي شريكين سواء كانا مرتبطين أو متزوجين بالطبع يتكلمان، لكن في وسط زحام الحياة ينسى الكثير من الشركاء أهمية الكلام الفعَّال، وهي أن يجلسا ليعبرا عن مشاعرهما، عما ألمَّ بهما من ضيق أو حزن، عن أفكارهما لتطوير علاقتهما، عن تخطيطهما لمستقبل حياتهما، وأهمية تلك النصيحة في أنها مثل الإسفنجة التي تجلو أي سوء فهم حدث بين الشريكين ولم يتحدثا عنه. والكلام بين الشريكين له شروط، منها ضرورة توافر الاهتمام، الإنصات، الانتباه الكامل والتركيز، واختيار التوقيت الملائم. اشحن رصيدك.. قراءة كتاب قواعد الحب ريتشارد تمبلر اون لاين - مكتبة الكتب. مشاعر مش فلوس
المقصود منه ملء خزان شريكك بالعاطفة، أي أن تعمل على احتوائه، وبين كل فترة وأخرى ابعث له رسالة خفية، سواء بالكلمات أو الأفعال، أنك تحبه وتُقدِّر وجوده في حياتك.
تحميل كتاب قواعد الحب Pdf ل ريتشارد تيمبلر | مقهى الكتب
قد تستطيع أن تتصنع شخصية مختلفة عن شخصيتك لفترة قصيرة فهل تريد قضاء بقية حياتك و أنت تتوارى وراء شخصية وهمية ؟ خشية أن تفقد من تحب.
قراءة كتاب قواعد الحب ريتشارد تمبلر اون لاين - مكتبة الكتب
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب اللغة العبرية قواعد ونصوص سيد فرج راشد PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت أكبر مكتبة كتب PDF ، تحميل وتنزيل مباشر وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية. قواعد اللغة العبرية بسيطة في مجموعها لأنها لغةٌ غير مُعْربة، ومن هذا الملحظ تختفي منها صعوبات الرفع والنصب والجر والجزم – إلا في أحوال معينة من الفعل المضارع الدال على الماضي في لغة العهد القديم – وإذا قلنا عن أية لغة إنها لا تعتمد على الإعراب فإنها بالتالي مفتقرة إلى الإعتماد على نظام الجملة وعلى ترتيب الألفاظ فيها، فاللفظة في الجملة غير المُعربة تؤدي وظيفتها حسب موقعها في هذه الجملة. ونحن نعلم أن العربية الفصحى لغةٌ معربةٌ طبقاً لقواعد دقيقة جداً، اكتسب فيها الأسلوب العربي كثيراً من الحرية في ترتيب الألفاظ في داخل الجملة إذْ طالما كانت الكلمة تحمل الإشارة الإعرابية إلى وظيفتها إن كانت فاعلاً أو مفعولاً به أو مضافاً إليه أو نحو ذلك، جاز لنا التقديم والتأخير طبقاً لقواعد بلاغية وليست نحوية، ولا يشارك اللغة العربية في هذه الظاهرة من جميع اللغات السامية إلا اللغة الأكادية في جنوب العراق وما تفرّع عنها من البابلية والآشورية والكلدانية وكل هذه قد ماتت، على حين بقيت اللغة العربية خالدة بفصاحتها وأدبها وبقرآنها.
تعرفي أيضًا على: قوانين الحب السبعة بين المحبين
التقدير خسَّرنا كتير
من الأمور المهمة وجود التقدير تجاه ما يفعله الطرف الآخر في العلاقة ، حتى لو كان أمرًا بسيطًا، والتعبير عنه سواء بالكلام أو الفعل، وعدم الاعتقاد أن الطرف الآخر "هيفهم لوحده" كما يسيطر على أغلب العلاقات الحالية. التفاصيل
الاهتمام بتفاصيل الشريك كلها تخلق حبًا عميقًا وحقيقيًا بين الطرفين، يبدو ذلك بوضوح في فيلم "me before you" عندما حصلت "ليز" في عيد ميلادها على هدية من خطيبها قلادة فضية، بينما قدم لها "ويل" الذي تعمل عنده جوربًا أصفر مخططًا، ولكنها فضلت هدية "ويل" التي عبَّرت عن شخصيتها الحقيقية وعما تحبه حقًا، مقارنة بالهدية الأغلى، لذا فالتركيز على ما يحبه الشريك، وما الذي يكرهه، وما الهدية التي تلائم ذوقه، مشروبه المفضل، الألوان التي يعشقها، متى يحب الكلام، متى يحب الصمت.. ملخص كتاب قواعد الحب – ريتشارد تمبلر | أحمد عاطف فتحى أبو شادى. كل ذلك يساعد على نمو العلاقة. تقبل الاختلاف
حجر الأساس لنجاح أي علاقة. فالله لم يخلقنا شبه بعضنا بعض لحكمة، فعلى الطرفين إدراك تلك الاختلافات أولاً وفهمها، ثم تعلم التعامل معها، فهناك اختلافات لا يد لنا فيها مثل أن طبيعة الرجال غير طبيعة النساء، وهناك اختلافات مكتسبة سببها النشأة أو التربية أو الثقافة أو حتى المعتقدات، فتقبُّل تلك الاختلافات والتركيز على النقاط المشتركة يثري العلاقة كثيرًا.
والحافظ ابن حجر -رحمه الله- ذكر أنَّ سببَ التَّعبير بالتَّحت: أنَّ الله تعالى جعل الليل لباسًا، فالناس مغمورون ومستورون تحته، كالمستور تحت ثيابه ولباسه [6] ، وهذا أوضح، فإنَّ الليل كأنَّه يُظلّه، فهو تحت ظلامه، ومن ثم فمعنى ذلك أنَّه إذا مات في ليلته فإنَّه يكون قد مات على الفطرة ، والفطرة هي الإسلام، على الدِّين القويم الصَّحيح؛ ملّة إبراهيم -عليه الصَّلاة والسَّلام-. وهذا بمعنى قوله ﷺ: مَن كان آخر كلامه "لا إله إلا الله" دخل الجنَّة [7] ، فمثل هذا التَّسليم والتَّفويض والالتجاء إلى الله -تبارك وتعالى-، كلّ هذا يرجع إلى التوحيد، والإخلاص للمعبود، واستسلام جوارحه، والتَّفويض الذي يقتضي التَّوكل والرِّضا بما يُقدّره من الأقدار، وما يحكم به من التَّشريعات؛ فإنَّه لا يكون له اختيارٌ مع ربِّه -تبارك وتعالى-، فيكون هذا الإنسانُ راضيًا بما يُقدِّره الله عليه، فلا يوجد عنده أدنى اعتراضٍ، وإنما حاله التَّسليم. فمَن كان بهذه المثابة حقًّا، ويعتقد ما يقول، ويستحضر مثل هذه المعاني، فلا شكَّ أنَّه قد مات خالصًا مُخلصًا على الفطرة، ورغم أنَّ هذه كلمات يسيرة، لكن إذا مات الإنسانُ وهو يقولها يكون بهذه المثابة، فمثل هذا ينبغي أن يُحافظ عليه.
اللهم إني أسلمت نفسي إليك
الراوي: البراء بن عازب - صحيح البخاري. الشرح:
في هذا الحَديثِ بيانٌ لآدابِ النومِ وما يُقالُ عِندَ الاضطجاعِ، حيثُ يُخبِرُ البَرَاءُ بنُ عازِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: إذا أتَيتَ مَضجعَك ، أي: أردْتَ أنْ تَذهَبَ إلى فِراشِ نَومِك، فتَوضَّأْ قبْلَ أنْ تَذهَبَ إلى الفِراشِ وُضوءًا كاملًا ، كما لو كُنتَ تَتوضَّأُ للصَّلاةِ. اللهم إني أسلمت نفسي إليك. ليكون عند ذكر الله على أكمل حال وهو الطهارة. وقد يتساءل المرء: لماذا الوضوء وأنا مقبل على النوم؟ والجواب: إن النوم أخو الموت: وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال " النومُ أخو الموتِ ، ولا يموتُ أهلُ الجنَّةِ" الراوي: جابر بن عبدالله - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 6808 - خلاصة حكم المحدث: صحيح.
" النَّومُ أخو المَوتِ "
وهذا لانقِطاعِ العَمَلِ فيهما، فالنَّومُ شَبيهٌ بالمَوتِ؛ لأنَّهما لا
تكليفَ فيهما، ولاشْتِراكِهما في انقطاعِ تَعلُّقِ الرُّوحِ بالبَدَنِ، " ولا يَموتُ أهلُ الجَنَّةِ "، أي: أنَّ أهلَ الجَنَّةِ لم يُكتَبْ عليهم المَوتُ؛ ولأنَّ النَّومَ أخو المَوتِ، فكذلك لم يُكتَبْ عليهم النَّومُ. فالإنسان إذا نام لا يملك قدراته التي كان يملكها في اليقظة.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري ... ) من صحيح البخاري
دعاء النوم - اللهم أسلمت نفسي إليك - YouTube
اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك
وقوله: " وفوَّضتُ أمري إليك " أي: جعلتُ شأنِي كلَّه إليك، وفي هذا الاعتمادُ على الله عز وجل والتوكل التام عليه، إذ لا حول للعبد ولا قوَّة إلاَّ به سبحانه وتعالى. وقوله: "و ألجأتُ ظهري إليك " أي:أسندتُه إلى حفظك ورعايتك لما علمتُ أنَّه لا سند يُتقوى به سواك، ولا ينفع أحداً إلاَّ حماك، وفي هذا إشارةٌ إلى افتقار العبد إلى الله جل وعلا في شأنه كلِّه في نومه ويقظته وحركته وسكونه وسائر أحواله.
لماذا صدق مالك؟ لأن لديه يقينا قلبيًّا بأن مآل الأمر إلى الله -جل وعلا- وحده، وأنه لا ملجأ ولا منجا ولا مفر منه إلا إليه.
" آمنتُ بكِتابِك الذي أنْزَلتَ " وهو القرآنُ الكريمُ، وآمنْتُ بنَبيِّك الذي أرسَلتَ ، وهو مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من مقتضيات الإيمان بالنبي -صلى الله عليه وسلم- الحرص على هديه وسنته ، ثمَّ أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جَزاءِ مَن فَعَلَ ذلك؛ " فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ، فأنْتَ علَى الفِطْرَةِ " فإنْ مَن مات في تلك اللَّيلةِ على تلك الحالِ، فإنَّه يَموتُ على دِينِ الإسلامِ، وسُنَّةِ خَيرِ الأنامِ. ولحِرْصِ البَراءِ رَضيَ اللهُ عنه على حِفظِ هذا الدُّعاءِ النافِعِ،
ردَّدَه على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال كَلمةَ " رَسولِكَ " مكانَ كَلمةِ " نَبيِّكَ "،
فصحَّحَ له رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ وسَبَبُ الرَّدِّ
إرادةُ الجَمعِ بيْن المَنصِبَينِ "النُّبوةِ والرِّسالةِ"، وتَعدادِ
النِّعمَتَينِ، وقيلَ: هو تَخلِيصُ الكَلامِ منَ اللَّبْسِ؛ إذ الرَّسُولُ
يَدخُلُ فيه جِبريلُ عليه السَّلامُ ونَحوُه. وقيل: هذا ذِكرٌ ودُعاءٌ،
فيُقتَصَرُ فيه على اللَّفْظِ الواردِ بحُروفِه؛ لاحْتِمالِ أنَّ لها
خاصيَّةً ليستْ لغَيْرِها.