شارك 60 طالبًا ومشرفاً ينتمون لعشر كليات من الكليات التقنية العالمية في مناطق المملكة في الملتقى الطلابي الأول الذي نظمته الإدارة العامة لشؤون الطلاب بكليات التميز والذي اختتم أعماله أمس في الرياض بحضور الرئيس التنفيذي لكليات التميز الدكتور فهد بن عبدالعزيز التويجري. وأكد الدكتور التويجري في كلمته خلال الحفل الختامي للملتقى على دور الملتقى في اكتشاف المواهب والمهارات التي يمتلكها أبناؤنا الطلاب وتنميتها في جو من المحبة والتعاون، وفي بث روح التعاون والتآلف بين طلاب الكليات، وزرع الولاء والمحبة لولاة الأمر في هذا الوطن المعطاء. جريدة الرياض | فتح باب القبول في الكلية التقنية التطبيقية للبنين بالرياض. ورحب الدكتور التويجري خلال كلمته بالطلاب والمشرفين المشاركين في الملتقى، وشكرهم على حضورهم وتوافدهم من كافة مناطق المملكة، مشيداً بما يمتلكه أبناؤنا الطلاب من مواهب ومهارات وما يتميزون به من أخلاق كريمة كان نتاجها التآلف وروح التعاون خلال مشاركتهم في الملتقى. وكانت كليات التميّز ممثلةً في الإدارة العامة لشؤون الطلاب قد نظمت الملتقى الأول لطلاب الكليات التقنية العالمية في مدينة الرياض والذي استمر ثلاثة أيام وشارك فيه كل من: الكلية التقنية العالمية لعلوم الطيران بالرياض، والكلية التقنية العالمية للسياحة والفندقة بالرياض، والكلية التقنية العالمية بأملج، والكلية التقنية العالمية بالوجه، إضافة إلى الكلية التقنية العالمية بجدة، والكلية التقنية العالمية بمكة المكرمة، والكلية التقنية العالمية ببريدة، وكذلك الكلية التقنية العالمية بعنيزة، والكلية التقنية العالمية بالطائف، وكلية الهندسة التطبيقية.
- الكلية التقنية للبنين ياض
- معنى الصلاة والسلام على النبي يوم الجمعة
- معنى الصلاة والسلام على النبي بحفر الخندق
الكلية التقنية للبنين ياض
ألتقى عميد الكلية التقنية التطبيقية للبنين بالرياض المهندس فهد بن مطيران العنزي يوم الأربعاء بالمتدربين المستمرين، واستعرض مجموعة من المواضيع التي تخص التدريب. واطلق المهندس العنزي مجموعة من المبادرات التي تصب بمصلحة التدريب وتثري معارف التدريب لدى المتدربين، ودراسة الحالات الخاصة وسبل حلها. كما حث عميد الكلية المتدربين بالجد والاجتهاد ، مشددا بأن الأبواب مفتوحة لأي اقتراح أو استفسار يخص المتدربين وحرص القيادة في التدريب التقني على ذلك.
صورة|
برعاية سعادة نائب المحافظ للتخطيط و تطوير الأعمال أ/ريم المقبل وقعت #التدريب_التقني مع شركة بلت للمقاولات مذكرة تفاهم بهدف توفير اكثر من ٥٠ فرصة وظيفية في مجالات التقنية المعمارية و الكهربائية و الميكانيكية والتبريد و التكييف في كل من منطقة الرياض و حائل و مكة المكرمة. بالتعاون مع مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية انطلقت اليوم الأحد في #الكلية_التقنية_بالرياض
حملة #التبرع_بالدم وتستمر لمدة خمسة أيام. "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا"
صدق الله العظيم. تقرير مختصر لابرز اعمال المؤسسة في شهر فبراير الماضي #التدريب_التقني تعتمد مواعيد التدريب في شهر #رمضان المبارك لعام١٤٤٣ ، حيث يخفض وقت الدوام الرسمي إلى خمس ساعات عمل للمتدربين، يبدء التدريب الصباحي للمتدربين الساعة 10:00 صباحاً ونهايته الساعة 3:35 مساءً،والبرنامج التطبيقي المسائي يبدء التدريب من الساعة 9. 30 مساءً. الكلية التقنية التطبيقية للبنين بالرياض تستقبل المتدربين المستجدين » صحيفة أخبار الإلكترونية. برعاية معالي محافظ #التدريب_التقني وحضور سعادة رئيس الجامعة @AOU_KSAB وقع سعادة نائب المحافظ للتدريب الدكتور عادل الزنيدي مذكرة تفاهم مع الجامعة العربية المفتوحة تهدف الي تطوير آلية التحويل و التجسير في التخصصات المتوافقة،والتعاون في مجالات التدريب والبحوث والدراسات بين الطرفين.
عباد الله، ليس من العفو أن تستسلم لعدو غاصب، انتهك الحرمات، وأفسد العقائد، وأفرغ القيم، وزور التاريخ، فالمؤمنون الصادقون: {إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} [الشورى: 39]. أجمل العفو أن يكون بينك وبين أرحامك وإخوانك، بين خِلانك، بين أهلك وذويك؛ لأنها دلالة على إيمانك ورفعة مكانك. لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ *** أرحتُ نفسي من همَّ العـداواتِ
إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِــهِ *** لأدفعَ الشَّرَّ عني بالتحيـــــــاتِ
وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضــه *** كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ[9]
[1] (تفسير القرآن العظيم) لابن كثير: (3 /336)، الناشر: دار الكتب العلمية، - بيروت، الطبعة: الأولى - 1419 هـ. معنى الصلاة والسلام على النبي ❤. [2] صحيح البخاري (1407 – 1987)، الناشر: دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، وصحيح مسلم (56-7120)، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. [3] (تفسير القرآن العظيم) لابن كثير: (3 /336). [4] رواه البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه في السنن الكبرى، (18276)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنات الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م. [5] صحيح البخاري (3477)، وصحيح مسلم 105 - (1792).
معنى الصلاة والسلام على النبي يوم الجمعة
تاريخ النشر: الإثنين 19 رمضان 1433 هـ - 6-8-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 184773
26392
0
356
السؤال
قرأت في شرح البيقونية للشيخ محمّد أمين ابن عبد الله الأثيوبي ص13: ومعنى الصّلاة من الله الرّحمة المقرونة بالتعظيم، ومعنى السّلام تأمينه صلّى الله عليه وسلّم ممّا يخافه على أمّته، لأنّه معصوم، نعم يُخافُ صلّى الله عليه وسلّم خوف إجلال ومهابة، إذ هو أشدّ النّاس قربا إلى الله تعالى. انتهى كلامه، فهل هذا الكلام صحيح؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 121929 ، كلام أهل العلم في معنى التسليم.
معنى الصلاة والسلام على النبي بحفر الخندق
قال الدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن زكاة الفطر حددها النبي عليه الصلاة والسلام، وهي صاع من تمر أو صاع من شعير، موضحًا أن هذه التقديرات النبوية تخضع لعصره وبيئته وحاجة الناس. وأضاف وسام في حواره ببرنامج «صباح الخير يا مصر»، على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد الشاذلي وجومانا ماهر: "لذلك، عندما نقدرها في ذلك العصر، فإنما نقدرها حسب حاجة الناس، ودائما تقدير زكاة الفطر يكون بأضعف وأقل المستويات المادية في اليوم". وتابع: "في دار الإفتاء المصرية، قدّرنا زكاة الفطر بـ15 جنيه بحد أدنى، ولكن هذا لا معناه أن أي شخص ملزم بإخراج 15 جنيه، لكن هذا يعني أنك لو كنت فقيرا وعندك فوق قوت يومك بمقدرا 15 جنيه للفرد وجبت عليك الزكاة، فلو كان هناك أسرة مكونة من 3 أفراد ولديها 45 جنيه زائدة عن قوت اليوم وجبت عليها الزكاة". فقه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - محمود الدوسري - طريق الإسلام. وأوضح: "مش معناها إن الإنسان المرتاح ماديا يخرج 15 جنيه، الغني يطلع أكتر، فالنبي قدّر زكاة الفطر أيضا بالزبيب، وهو غالي الثمن، وهناك أنماط اخرى من الطعام، ومن الممكن أن تقدر وتكون الحد الأدنى من الزكاة 175 جنيه أو أكثر. وأوضح: "مش معناها إن الإنسان المرتاح ماديا يخرج 15 جنيه، الغني يطلع أكتر، فالنبي قدّر زكاة الفطر أيضا بالزبيب، وهو غالي الثمن، وهناك أنماط اخرى من الطعام، ومن الممكن أن تقدر وتكون الحد الأدنى من الزكاة 175 جنيه أو أكثر.
18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي وفيه: { ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته} [رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً]. 19- أنها سبب لدوام محبة الرسول وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك. 20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه، فأهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله.