الرئيسية » بستان الطالب » المرحلة الثانوية » الصف الأول » دروس وملخصات » الرياضيات عرض بوربوينت لدرس تصنيف المثلثات في مادة الرياضيات الفصل الأول، لطلاب الصف الأول الثانوي. صورة توضيحية: تحميل بوربوينت: تصنيف المثلثات للصف الأول الثانوي:
تصنيف المثلثات اول ثانوي ف1
فيمكن ان يكون المثلث حاد او منفرج او ثائم. ويكون
حادا اذا كان جميع زوايا حادة ومنفرجا اذا كان فيه زاوية واحدة منفرجة ويكون مثلثا قائم اذا كانت احدى
زواياه قائمة. تصنيف المثلثات اول ثانوي الفصل. بعد ذلك يتم تصنيف المثلث تبعا لاطوال اضلاعه فمثلا يكون مثلث متطابق الاضلاع اذا كانت جميع
اضلاعه متطابقة او متطابق الضلعين اذا كان ضلعين فقط متطابقين او مختلف الاضلاع اذا كانت جميع اضلاعه غير
متطابقة. نقدم لك افضل فيديوهات شرح درس تصنيف المثلثات للمعلمين على اليوتيوب.
تصنيف المثلثات اول ثانوي 1443
تصنيف المثلثات وفقاً لزواياها
عين2022
تصنيف المثلثات اول ثانوي الفصل
أيهما كانت إجابته صحيحة ؟ فسر اجابتك
عين2021
صنف شكل زر ضوء الخطر في الهامش يمين الصفحة وفقا لأضلاعه
عين2022
البحث في الموقع
الأقسام الأكثر مشاهدة اليوم للـالمستوى الأول المادة عدد المشاهدات رياضيات
291 لغة انجليزية
69 علوم
66 لغة عربية
59 التوحيد
39 الفقه
35 حديث
15 اجتماعيات
8 قرآن
6 تربية اسلامية
2
مجموع مشاهدات جميع الأقسام = 588 مشاهدة
أحدث ملفات المستوى الأول
1. رياضيات, الفصل الأول, 1443/1444, عرض بوربوينت درس المضلعات المتشابهة
تاريخ ووقت الإضافة:
2022-04-16 07:40:23
2. رياضيات, الفصل الأول, 1443/1444, توزيع منهج الأول ثانوي للفصل الثالث
2022-03-14 10:33:05
3. دراسات اسلامية, الفصل الأول, 1443/1444, سجل متابعة وتقويم القرآن الكريم والتفسير _ نظام مسارات
2021-10-19 05:27:59
4. علوم, الفصل الأول, 1443/1444, ورقة عمل تفاعلية لدرس الطلائعيات الشبيهة بالحيوان
2021-10-16 11:18:34
5. أيهما كانت إجابته صحيحة ؟ فسر اجابتك (عين2021) - تصنيف المثلثات - رياضيات 1-2 - أول ثانوي - المنهج السعودي. علوم, الفصل الأول, 1443/1444, ورقة عمل تفاعلية مدخل إلى مملكة الطلائعيات
2021-10-16 11:16:34
البحث وفق الصف والفصل والمادة
يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات),
كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة
الاحصائيات.
هي صفية بنت حيي بن أخطب من بني اسرائيل من سبط هارون بن عمران. وأمها برة بنت سموأل
وقال أبو عمر كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة. حالها في الجاهلية:
تزوجها قبل إسلامها: سلام بن أبي الحقيق ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق وكانا من شعراء اليهود فقتل كنانة يوم خيبر عنها وسبيت وصارت في سهم دحية الكلبي فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم عندها وأنها لا ينبغي أن تكون إلا لك فأخذها من دحية وعوضه عنها سبعة أرؤس. ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما طهرت تزوجها وجعل عتقها صداقها. روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج صفية بنت حيي أمهرها خادمه وهي رزينة. من ملامح شخصيتها:
حبها للرسول صلى الله عليه وسلم:
عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي فقالت لي هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني وأجعل لك يومي قلت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا فرشته بالماء ثم اختمرت به قال عفان لتفوح ريحه ثم دخلت عليه في يومها فجلست إلى جنبه فقال إليك يا عائشة فليس هذا يومك فقالت فضل الله يؤتيه من يشاء ثم أخبرته خبري قال عفان فرضي.
صفية بنت حيي بن أخطب - مقال
بسم الله الرحمن الرحيم أم المؤمنين صفية بنت حيي زواجه صلى الله عليه و سلم منها: لما فتح المسلمون القموص -حصن بني أبي الحقيق- كانت صفية في السبي فأعطاها دحية الكلبي، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال يا رسول الله, أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قومها، وهي ما تصلح إلا لك، فاستحسن النبي صلى الله عليه وسلم ما أشار به الرجل، وقال لدحية، خذ جارية من السبي غيرها, ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقها وجعل عتقها صداقها ، ثم تزوجها بعد أن طهرت من حيضتها, وبعد أن أسلمت. ولم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها، فحملها وراءه فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرس بها, فأبت عليه, فوجد في نفسه، فلما كان بالصهباء نزل بها هناك فمشطتها أم سليم، وعطرتها، وزفتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبنى بها، فسألها: «ما حملك على الامتناع من النزول أولا» فقالت: خشيت عليك من قرب اليهود، فعظمت في نفسه، ومكث رسول الله بالصهباء ثلاثة أيام، وأولم عليها ودعا المسلمين. عن ابن عمر رضي الله عنهما في حديث طويل قال: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعين صفية خضرة، فقال: «يا صفية ما هذه الخضرة؟» فقالت: كان رأسي في حجر ابن حقيق، وأنا نائمة، فرأيت كأن قمرًا وقع في حجري، فأخبرته بذلك فلطمني، وقال: تمنين ملك يثرب.
صفية بنت حيي بن أخطب
فبهداهم اقتده:
سلسلة أمهات المؤمنين (8)
صفية بنت حيي (رضي الله عنها)
هي صفية بنت حيي بن أخطب أحد زعماء بني النضير من يهود المدينة. وأما أمها فهي برة بنت سموأل من بني قريظة. والسموأل هو تحريف عبري لكلمة إسماعيل عن العربية، تماماً كما نقل اسم السموأل من العربية إلى الأعجمية بلفظ صموئيل، هذه ملاحظة. وهناك ملاحظة أخرى، فإن كثيراً من أسماء يهود الحجاز واليمن في الجزيرة العربية عامة، كانت مستقاة من واقع البيئة، مثل اسم برة أو صفية أو كعب أو غيرها. كان والدها حيي من أشد اليهود عداوة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأكثرهم حقداً على الإسلام والمسلمين، لم يترك فرصة سانحة للنيل من الدعوة الإسلامية والقوة الإيمانية الفتية إلا استغلها وعمد إلى تقويض أركانها، سواء بالتحالف مع عشائر اليهود في المدينة، أم في الفتنة والوقيعة بين الأوس والخزرج، أم السعاية لدى قريش والتحالف معها واستقدام الأحزاب لقتال المسلمين في المدينة. على العموم كان هذا اليهودي كتلة حقد متحركة ومنبع حسد متدفق، ومجمع كره للإسلام وأهله. نشأتها
كانت صفية فتاة صغيرة، عندما قدم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مع المسلمين إلى المدينة مهاجراً، ولم تكن وهي في تلك السن لتدرك أبعاد الأحداث والوقائع.
لماذا حرام على بني أمية وحلال على غيرهم ؟؟ لــ الكاتب / مصطفى سعيد
موقفها مع السيدة عائشة:
ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ومعه صفية أنزلها في بيت من بيوت حارثة بن النعمان فسمع بها نساء الأنصار وبجمالها فجئن ينظرن إليها وجاءت عائشة متنقبة حتى دخلت عليها فعرفتها فلما خرجت خرج رسول الله على أثرها فقال كيف رأيتها يا عائشة قال رأيت يهودية قال لا تقولي هذا يا عائشة فإنها قد أسلمت فحسن إسلامها.
هي من يهود بني النضير، سبط لاوي ابن نبي الله يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام ومن ذرية نبي الله هارون أخي موسى عليهما السلام
وأمها برة بنت سموأل أخت رفاعة بن سموأل من بني قريظة إخوة بني النضير. وكان يهود بني قريظة وبني النضير يسكنون ضواحي المدينة ويعيشون في حصونهم على الزراعة، وقد ولدت صفية ونشأت وتربت تحت كنف أبيها، سيد بني النضير وزعيمهم حيي بن أخطب. ولدت أم المؤمنين صفية بعد أربع سنوات من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوجها في العام السابع الهجري وقد روت عن رسول الله ﷺ عشرة أحاديث. تزوجت السيدة صفية قبل إسلامها سلامة بن مكشوح القرظي، وقيل سلام بن مشكم، فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، الذي قُتل يوم خيبر، وأُخذت هي مع الأسرى. بعد هجرة الرسول ﷺ وأصحابة إلى المدينة، انتُخب رسول الله ﷺ قائدا لها بالإجماع من قبل المسلمين واليهود والقبائل الوثنية، فأبرم معاهدة سلام بين المسلمين المهاجرين، واليهود وبقية أفراد المجتمع عرفت "بميثاق المدينة" وبحسب شروط هذا الميثاق، تعاهدت الجماعات المختلفة على العيش معًا بسلام وأداء حقوق بعضهم بعضًا وتعزيز روح المواساة والتسامح والتعاون المتبادل.
وفاة صفية:
مَاتَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ رضي الله عنها سَنَةَ خَمْسِينَ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أبي سُفْيَانَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). رَحِمَ اللهُ تعالى صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ رحمةً واسعةً ورضي عنها، وآخر دعوانا أن الحمدُ لله رب العالمين، وصلى اللهُ وسلم على نبينا محمدٍ، وعلى آله، وصحبه، والتابعينَ لهم بإحسان إلى يوم الدين.