الرئيسية
العربية ميديا
مالك نادي تشيلسي يتنازل عنه بسبب الحرب الأوكرانية
الخط
مالك نادي تشيلسي يتنازل عنه بسبب الحرب الأوكرانية
وفاز النادي التركي بكأس تركيا مرتين في عامي 1969 و 1970 وكأس الرئيس في عام 1970. كما فاز بلقب الدرجة الثانية التركية 4 مرات وبطولة مدينة ازمير 5 مرات. ويبقى أبرز إنجازات المنتخب التركي مشاركته في نصف النهائي في كأس المعارض الأوروبية عام 1969 ، وهي البطولة التي أقيمت بين عامي 1955 و 1971 وتم إلغاؤها واستبدالها بكأس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم. مالك نادي تشيلسي يتنازل عنه بسبب الحرب الأوكرانية. يأمل الروسي رومان أبراموفيتش في البقاء على مقربة من عالم كرة القدم واختار تركيا التي لم تصدر عقوبات ضد روسيا ورجال أعمالها ، لكن لا يزال لديه قرار ببيع ناديه الإنجليزي تشيلسي ، والذي قدم عدة عروض لشرائه ، وهو في انتظار قرار من الحكومة البريطانية والدوري الإنجليزي بعد دراسة جميع العروض المقدمة والضمانات بأن الملياردير الروسي لن يحصل على أي أموال من الصفقة. قراءة الموضوع الروسي رومان أبراموفيتش مالك تشيلسي "المُعاقب" يفكر في شراء ناد تركي كما ورد من
مصدر الخبر
ذكرت تقارير إخبارية أن الملياردير السويسري هانز يورج فيز، زعم أنه تلقى عرضا لشراء نادي تشيلسي الإنجليزي لكرة القدم. واعترف فيز (86 عاما) باهتمامه بشراء النادي من رومان أبراموفيتش، لكن فقط ضمن تحالف. وأشارت وكالة الأنباء البريطانية "بي إيه ميديا" إلى أن أبراموفيتش يرغب في الاحتفاظ بملكيته لنادي تشيلسي. لكن هذا الأمر قد يكون مستحيلا في حالة فرض الحكومة البريطانية عقوبات ضد أبراموفيتش، الذي يمتلك النادي منذ عام 2003. واعترف فيز بأنه سينتظر تفاصيل أي صفقة محتملة لشراء تشيلسي، علما بأنه تردد أن المبلغ المطلوب لذلك يتجاوز ملياري جنيه إسترليني (6ر2 مليار دولار). وقال فيز في تصريحات لصحيفة "بليك" السويسرية: "أبراموفيتش يحاول بيع جميع الفيلات التي يمتلكها في إنجلترا، كما يريد التخلص من تشيلسي بشكل سريع. " وأضاف: "أنا وثلاثة أشخاص آخرين تلقينا عرضا يوم الثلاثاء لشراء تشيلسي من أبراموفيتش. " وتابع: "علي الانتظار لأربعة أو خمسة أيام الآن. أبراموفيتش يطلب الكثير في الوقت الحالي. " وأضاف: "كما تعرفون.. تشيلسي ليس لديه أموال، واليوم لا نعرف سعر البيع بالتحديد. " وحاول أبراموفيتش يوم السبت الماضي التخلي عن الإدارة المباشرة لتشيلسي، وذلك في ظل أزمة الغزو الروسي لأوكرانيا.
2- اهتمامك ببعض التفاصيل الصغيرة يحدث فرقاً كبيراً لدى الزوجة من وقت لآخر؛ دلّلها بأحبّ الأسماء إليها، أو نادها بلفظ (حبيبتي)، أو قم بإرسال رسائل بلا مناسبة عبر الهاتف. وتذكّر قول نبيّ الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم: "قول الرجل للمرأة إنّي أحبّك، لا يذهب من قلبها أبداً"(2). 3- تعلّم فنّ الإنصات، فمن طبيعة المرأة أنّها تحبّ أن يستمع إليها زوجها إذا تحدّثت عن مشاكلها وهمومها. وهي لا تريد منك حلولاً، فقط أنصت وأظهر تفهمّك لما قالته، وسترى عندها كيف ستتحسّن وتشعر بالراحة. 4- خصّص مبلغاً معيّناً لزوجتك تفعل به ما تشاء، منفصلاً عن مصروف البيت. للزوجة رسائل حبّ
1- حين تلاحظين تقييد زوجك لحريّتك فجأة، انتبهي، فإنّها طريقته ليقول لك: "لقد اشتقت إلى وجودك داخل المنزل"، فراقبي تصرّفاتك. كتب د. طارق رضوان جمعه مجلة أخبار الطبيعة. 2- لا تخدعك الدراسات التي تقول إنّ حاجة الرجل إلى العاطفة أقلّ، جرّبي أن ترسلي له أشواقك دون سبب، وسترين ولادة الرجل الذي أحببته منذ سنين. 3- الزوج تستهويه المبادرات، وتذكّري عنصر المفاجآت التي تحدّثنا عنها سابقاً، وأبدعي في ابتكارها. 4- في حال الخلاف، ولأنّ الرجال عمليّون بطبيعتهم، فهم يرغبون في سماع كلمات الاعتذار بشكل واضح وصريح، فلا تتردّدي عزيزتي في الاعتذار، فهذه الكلمات كالسحر، وستجدين كيف سيعتذر بدوره، وتذكّري الحكمة التي تقول: "كوني له أمَة، يكن لك عبداً"(3).
أسرتي: الجفاف العاطفيّ يهدم الأسرة
أعلن بروتوس "دعونا نقتله بجرأة ، ولكن ليس بغضب" الانجراف إلى الاستبداد دمر الأسرة والصداقة ، فإن الحب نفسه هو العمود الأخير الذي يجب تدميره حتى يظهر الاستبداد الكامل والمطلق والشامل. هذا هو ما يدور حوله أنطوني وكليوباترا بشكل أساسي. لذا يجب على المرء أن يتخلى عن السياسة إذا أراد أن يعيش حياة حب. أسرتي: الجفاف العاطفيّ يهدم الأسرة. ما هو الاستبداد عند شكسبير؟ عزل... الشعور بالوحدة... الفراغ. عالم تم فيه القضاء على الأسرة والصداقة والحب نفسه. نحن الذين نعيش في عصر يفترض أنه حر بدون أعمدة الأسرة والصداقة والحب - شعور بالعزلة والوحدة مع الجدران المظلمة والميكانيكية التي تحيط بنا من العدم. جزء من عبقرية شكسبير هو أن مسرحياته كبيرة بما يكفي وملء العالم بما يكفي لتناسب أي عدد من التفسيرات.
هناء صادق مصممة عراقية تنسج أشعار الحب العربية بتصاميمها المعاصرة
كبرياء ما قبل السقوط Pride before the fall … بقلم الأديب المصرى د. هناء صادق مصممة عراقية تنسج أشعار الحب العربية بتصاميمها المعاصرة. طارق رضوان جمعه يقول الله عز وجل {أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (التوبة: 70). هكذا تعامل ويتعامل الله عز وجل مع الطغاة. ولكن كيف تعامل الأدب مع الطغاة ؟ ما دافع الطاغية لارتكاب الظلم؟ وكيف لفرد أن يظلم مجتمع بأسره؟ وهل الطاغية ظالم أم مريض نفسى؟ وهل لو حاول أحدهم مساعدته والأخذ بيده لإنقاذه من ظلم نفسه وظلم الناس سيقبل ذلك ،أم ستأخذه العزة بالإثم؟ هل هناك ما يسمى بصناعة الطُغاة؟ أين فرعون موسى وماذا قال عند غرقه؟ أين الجبابرة الذين ورد ذكرهم فى كتاب الله؟ وماذا يرى الطغاة لحظة احتضارهم؟... «ها أنذا ﺃﻣﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﺃﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻷﻋﻈﻢ، ﺷﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺪ»- ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ، ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻹﺷﺒﺎﻉ ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺣﺐ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ.
كتب د. طارق رضوان جمعه مجلة أخبار الطبيعة
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺷﺎﺭﻟﺰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻗﺘﻞ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﺎﻡ 1572ﻡ ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺩﻳﻨﻪ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ. ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻮﺗﻪ ﻷﻃﺒﺎﺋﻪ: «ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻭﺟﺮﺍﺣﻬﻢ ﺗﻨﺰﻑ ﻭﻫﻢ ﻳﺸﻴﺮﻭﻥ إلي، إﻧﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﻣﺼﻴﺮﻱ، ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻭﺿﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ». تصارع شكسبير مرارًا وتكرارًا مع سؤال مقلق للغاية: كيف يمكن لبلد بأكمله أن يقع في أيدي طاغية؟ وسأل شكسبير نفسه ، لماذا يقبل عدد كبير من الناس عن عمد أن يُكذب عليهم؟ كيف يصعد شخصية مثل ريتشارد الثالث أو ماكبث إلى العرش؟ واقترح شكسبير أن مثل هذه الكارثة لا يمكن أن تحدث دون تواطؤ واسع النطاق. تبحث مسرحياته في الآليات النفسية التي تقود الأمة إلى التخلي عن مُثلها العليا وحتى عن مصلحتها الذاتية. ويسأل شكسبير نفسه لماذا ينجذب أي شخص إلى زعيم غير لائق بشكل واضح للحكم ، شخص متهور بشكل خطير أو متواطئ بشراسة أو غير مبال بالحقيقة؟ لماذا بخلاف ذلك يخضع الأشخاص الفخورون والمحترمون لوقاحة الطاغية المطلقة ، لخداعه المذهل؟ لم تكن هناك حرية تعبير في إنجلترا لشكسبير ، على المسرح أو في أي مكان آخر. لذلك عرض شكسبير قضايا مجتمعه من خلال حيلة الخيال أو المسافة التاريخية.
4- الاهتمام المبالغ بالأولاد: أحياناً تتجاهل الزوجة مهامها تجاه الزوج بسبب أعباء الاهتمام بالأولاد، معتقدةً أنّ الأولى بالعناية هم الأبناء، فتختار رعاية أبنائها على حساب تلبية احتياجات زوجها، غير عابئة بالتقصير تجاهه؛ فهي ترى أنّ الهدف الأساسيّ من الزواج قد تحقّق، وتبدأ في التصرّف وكأنّها أمّ فقط، وتعاود عيش حياتها الخاصّة مع صديقاتها على حساب وقت الزوج! وفي المقلب الآخر، نرى الزوج ينهمك في عمله لتأمين احتياجات أسرته، ويقضي وقت راحته مع أصدقائه ليرفّه عن نفسه، ويتصرّف كأنّه عازب بلا مسؤوليّة، ومع الوقت، يتناسى واجباته العاطفيّة تجاه زوجته، ويكملان حياتهما معاً تحت مسمّى الواجب فقط، وتصبح اهتماماته في مكان آخر بعيدة عن جدران المنزل، ومع ذلك، يشعر أنّه غير مقصّر تجاه عائلته! 5- وسائل التواصل الاجتماعيّ: بسبب وسائل التواصل الاجتماعيّ، زادت الهوّة العاطفيّة بين الزوجين، وبات لكلّ منهما عالمٌ افتراضيّ خاصّ به، يبعده أكثر فأكثر عن عالم الزوجيّة الواقعيّ. تداعيات الجفاف العاطفيّ
نتيجة لما ذكرناه سابقاً، نرى بعض الأُسر اليوم عبارة عن صور اجتماعيّة، دون عمق في العلاقة. وأوّل المتضرّرين من هذه الحالة هم الأطفال، إذ تزيد المشكلات لديهم بسبب افتقاد الأمان والعاطفة داخل المنزل، وانصراف كلا الزوجين إلى حياته الخاصّة.