اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو القارى ماهر المعيقلي#قرآن #القرآن_الكريم #ماهر_المعيقلي #الله - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 36
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحديد - الآية 20
- اختر ضمير الغائب من الضمائر التالية - إدراك
- اختر كتابا من الكتب الواردة في موضوع مراجع في البحث الفقهي واكتب تعريفا مختصرا عنه - راصد المعلومات
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 36
وَلَهْوٌ واللهو: اسم لفعل أو قول يقصد من ورائه التلذذ والتمتع، وصرف الآلام والهموم عن النفس. وَزِينَةٌ الزينة اسم لما يتزين به الإنسان من ملبس أو مسكن أو ما يشبههما مما يفعله من أجل أن يكون في أعين الناس مهيبا جميلا. وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ أى: وتفاخر فيما بينكم بالأموال والمناصب والأحساب والأعمال.. وتكاثر في الأموال والأولاد، والتكاثر تفاعل من الكثرة- كما أن التفاخر تفاعل من الفخر- وصيغة التفاعل جيء بها هنا، للمبالغة في إظهار ما يتفاخرون به، وما يتكاثرون فيه، حتى لكأنه ينافس غيره في ذلك ويريد الظهور عليه. والحرص على التفاخر والتكاثر في الأموال والأولاد، من طبيعة كثير من الناس، كما قال- تعالى-: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ. ثم بين- سبحانه- حال الحياة الدنيا، التي يلعب الناس فيها، ويلهون ويتفاخرون. انما الحياه الدنيا لعب ولهو وزينه. ويتكاثرون. فقال: كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ. أى: هذه الحياة الدنيا حالها وصفتها ومثلها كمثل مطر أعجب الكفار وراقهم وسرهم، ما ترتب على هذا المطر، من نبات جميل نبت من الأرض بعد هطول الغيث عليها. فقوله- تعالى-: كَمَثَلِ خبر لمبتدأ محذوف، أى: مثلها كمثل مطر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحديد - الآية 20
ثم ضرب الله تعالى لها مثلا بالزرع في غيث فقال: كمثل غيث أي: مطر أعجب الكفار نباته الكفار هنا: الزراع لأنهم يغطون البذر. والمعنى أن الحياة الدنيا كالزرع يعجب الناظرين إليه لخضرته بكثرة الأمطار ، ثم لا يلبث أن يصير هشيما كأن لم يكن ، وإذا أعجب الزراع فهو غاية ما يستحسن. وقد مضى معنى هذا المثل في ( يونس) و ( الكهف). وقيل: الكفار هنا الكافرون بالله عز وجل ، لأنهم أشد إعجابا بزينة الدنيا من المؤمنين. وهذا قول حسن ، فإن أصل الإعجاب لهم وفيهم ، ومنهم يظهر ذلك ، وهو التعظيم للدنيا وما فيها. وفي الموحدين من ذلك فروع تحدث من شهواتهم ، وتتقلل عندهم وتدق إذا ذكروا الآخرة. وموضع الكاف رفع على الصفة. ثم يهيج أي: يجف بعد خضرته فتراه مصفرا أي: متغيرا عما كان عليه من النضرة. ثم يكون حطاما أي: فتاتا وتبنا فيذهب بعد حسنه ، كذلك دنيا الكافر. وفي الآخرة عذاب شديد أي: للكافرين. والوقف عليه حسن ، ويبتدئ ومغفرة من الله ورضوان أي: للمؤمنين.. انما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن الدار الآخرة. وقال الفراء: وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة تقديره إما عذاب شديد وإما مغفرة ، فلا يوقف على شديد. وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور هذا تأكيد ما سبق ، أي: تغر الكفار ، فأما المؤمن فالدنيا له متاع بلاغ إلى الجنة.
إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36) يقول تعالى ذكره: حاضا عباده المؤمنين على جهاد أعدائه, والنفقة في سبيله, وبذل مهجتهم في قتال أهل الكفر به: قاتلوا أيها المؤمنون أعداء الله وأعداءكم من أهل الكفر, ولا تدعكم الرغبة في الحياة إلى ترك قتالهم, فإنما الحياة الدنيا لعب ولهو, إلا ما كان منها لله من عمل في سبيله, وطلب رضاه. فأما ما عدا ذلك فإنما هو لعب ولهو, يضمحلّ فيذهب ويندرس فيمرّ, أو إثم يبقى على صاحبه عاره وخزيه ( وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ) يقول: وإن تعملوا في هذه الدنيا التي ما كان فيها مما هو لها, فلعب ولهو, فتؤمنوا به وتتقوه بأداء فرائضه, واجتناب معاصيه, وهو الذي يبقى لكم منها, ولا يبطل بطول اللهو واللعب, ثم يؤتكم ربكم عليه أجوركم, فيعوّضكم منه ما هو خير لكم &; 22-191 &; منه يوم فقركم, وحاجتكم إلى أعمالكم ( وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ) يقول: ولا يسألكم ربكم أموالكـم, ولكنه يكلفكم توحيده, وخلع ما سواه من الأنداد, وإفراد الألوهية والطاعة له.
اختر كتابا من مركز مصادر التعلم في مدرستك وسجل البيانات الاتية مكونا رقم الطلب. عين2021
قائمة المدرسين
( 0)
0. 0
تقييم
اختر ضمير الغائب من الضمائر التالية - إدراك
موقع إدراك موقع عربي تعليمي هادف يضم كافة مواضيع المنهاج التعليمي في المملكة العربية السعودية ودول الخليج ككل وأيضا جديد الترند....
اختر كتابا من الكتب الواردة في موضوع مراجع في البحث الفقهي واكتب تعريفا مختصرا عنه - راصد المعلومات
اختر ضمير الغائب من الضمائر التالية، تتميز اللغة العربية بفصاحتها، وما تتميز به من جمال لا تستطيع أي لغة أخرى منافستها به، فبها الكثير من الحروف والألفاظ التي تزيدها رونقا وجمالا، وتعتبر الضمائر واحدة من هذه الألفاظ والمجملات للغة، ومنها ما هو مستتر، ومنها ما هو ظاهر، اختر ضمير الغائب من الضمائر التالية. الضمير في العربية هو ذلك الاسم الذي يتم استخدامه من أجل أن يدل على اسم آخر، في سبيل اختصار الكلام، وإيصال المعلومة بشكل أسرع، ومن أهم الضمائر التي تستخدم باستمرار في اللغة العربية، كلمن الضمائر الظاهرة، والمستترة، والمخاطبة، والغائب، والمتصلة والمنفصلة، وحل اختر ضمير الغائب من الضمائر التالية، هو: "هو"، ومن الجدير بالذكر أن كل الضمائر تكون مبنية في محل إعراب.
اختر أحد الكتب المسجل عليها رقم الطلب
يرتبط وقت استخدام الفهرس البطاقي بدوام المكتبة
اسم المؤلف عنوان الكتاب مكان النشر الناشر تاريخ النشر عدد الصفحات الموضوع
ما الفرق بين البحث عن الكتب والبحث في الكتب
اختر أحد الكتب المسجل عليها رقم الطلب وحلل ذلك الرقم
الفرق بين التصنيف والفهرسة
اختر كتابا من مركز مصادر التعلم في مدرستك وسجل البيانات
اختر كتابا من مركز مصادر التعلم في مدرستك وسجل البيانات الاتيه مكون رقم الطلب