قرية الفعج هما مجمع قرى يضم قريتي الفعج حمدالله والفعج البشير وتقع القرية في محلية ام القرى ولا ية الجزيرة بجمهورية السودان
وتتميز الفعج على مجموعة من الحقول والأراضي الزراعية التي تنتج المحاصيل الزراعية النقدية والخضروات بأنواعها المختلفة. يعمل سكانها بالزراعة وتربية المواشي والتجارة بمدينة الخرطوم ومدينة ودمدني المجاورة لها ومعظم مدن السودان. ويعمل بعض أبناؤها بالتدريس. والأمن والشرطة والجيش والطب والهندسة والصيدلة والبناء. والدعوة والإرشاداالبي الديني. وبعض منهم هاجر خارج السودان بدول الخليج ومصر وأوروبا وأمريكا. تعد العلاقات الاجتماعية بين سكانها من الروابط المهمة والتي تربطهم مع بعضهم البعض في ادببالعديد من المناسبات الاجتماعية كالفراح والاتراح. يرطبة أهل الفعج بالعادات والتقاليد المتوارثة ويسعون للمحافظة عليها من كرم وشجاعة وانفة وعزت نفس. من تواضع لله رفعه (خطبة). وإغاثة الملهوف والوفاء بالعهد
كما يهتم ابناؤهاالقب4 بمؤرثاتهم كالمطاحن الهوائية والابار الجوفية القديمة والحفايرغفببد التي كانت تخنزن فيها مياه الأمطاراااتععع. وتعليم الكبار القراءة والكتابة. ومحو الاميه التقنية كاتعليم الكمبيوتر والانترنت. ري
[1] المدون الهادي عثماتغععغفقففقق الهادى عبد الله
بتاريخ 2020 /04 /13
كلمة السيد / عثمان محجوب
بمناسبة تركيب كشافات اعمده كهرباء بالفعج البشير بتاريخ غرة رمضان 1441 الموافق الجمعة / 24/4/2020
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
- من تواضع لله رفعه (خطبة)
- اللواء حسب الله : لا خطر يتهدد الشريعة فى السودان سوى ادعيائها - سودان تريبيون
- المستشار العلمى لمفتى الجمهورية: الشريعة الإسلامية مبنية على التيسير | مبتدا
- إن مع العسر يسرًا - محمد بن عبد الله الدويش - طريق الإسلام
- الصف الرابع - الشرعية - درس اليسر بعد العسر ج1 - YouTube
- اليسر بعد العسر - ملتقى الخطباء
من تواضع لله رفعه (خطبة)
وكان الامين العام لمستشارية الامن القومى ، اللواء (م) حسب الله عمر قد اقيل من منصبه قبل ايام بعد حملة قوية شنها ضده رجال الدين و بعض كتاب الحركة الاسلامية و منبر السلام العادل بقيادة الطيب مصطفى و مستشار الرئيس لشؤون التأصيل و ذلك على خلفية حديث له فى برنامج بالاذاعة السودانية قال فيه (اذا اجمعت القوى السياسية على الغاء الشريعة فلتذهب الشريعة). اللواء حسب الله : لا خطر يتهدد الشريعة فى السودان سوى ادعيائها - سودان تريبيون. و اصدر حسب الله من جانبه اضافة الى مستشارية الامن القومى من جانبها بيانات توضيحية حول ملابسات تصريحات امينها العام وقالوا فيهما ان الحديث (انتزع من سياقه العام) و ان الشريعة من ثوابت الامة التى مهرها الشهداء بدمائهم ، ولكن الحملة لم تتوقف. وحاول المؤتمر الوطنى الحاكم فى شمال السودان طى ملف القضية مع رجال الدين لكن العاصفة لم تهدأ ، ومع اشتداد الحملة اضطرت مستشارية الامن القومى الى اقالة امينها العام حسب الله عمر. وشغل اللواء حسب الله من قبل منصب رئيس دائرة المخابرات الخارجية بجهاز الامن والمخابرات السوداني، وكان من أعلى الأصوات الداعمة للتعاون المخابراتى فى الحرب على الارهاب مع الولايات المتحدة. و بعد احالته الى التقاعد ، شغل منصب مسؤول امن سد مروى ، وأسس بعدها مركز دراسات الاسلام والعالم المعاصر بالخرطوم ، قبل ان يتم تعيينه امينا عاما لمستشارية الامن القومى الوليدة.
اللواء حسب الله : لا خطر يتهدد الشريعة فى السودان سوى ادعيائها - سودان تريبيون
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والذكر الحكيم، وجعلني وإياكم من المتواضعين، وأقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
و هنا يأتي الدور الغائب لمصالح بلدية الحمراية بما انها المسؤولة عن متابعة سلامة و صيانة البنية التحتية و المنشآت البنائية للابتدائيات الواقعة في إقليم بلديتها و السهر على نظافتها و جمع اوساخها خاصة في الفناءات الخلفية! و أن الاكتفاء بتسليم ادارة المدرسة انبوب بلاستيكي دون اجراء تصليحات تحت أرضية للقنوات يعد عدم مبالاة بالوضع الصحي للتلاميذ الذي يهدده الخطر في أي لحظة.
قال سبحانه وتعالى في سورة الشرح آية 5 و 6: " ف
إن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا "، أي أنه سيترافق مع الشدة والضيق اليسر وهو الغنى والسعة، ثم أكد هذا الخبر. [1] [3]
آيات اليسر في القرآن
إن لفظ اليسر قد جاء في القرآن الكريم بمواضع مختلفة وعلى عدة معان ومن بعض الآيات التي وردت فيها كلمة اليسر هي:
"وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا"، سورة الكهف آية 88. "فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا"، سورة الذاريات آية 3. المستشار العلمى لمفتى الجمهورية: الشريعة الإسلامية مبنية على التيسير | مبتدا. "وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا"، سورة الطلاق آية 4. "ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير"، سورة الحج آية 70. "أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير"، سورة العنكبوت آية 19.
" ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا * ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا "، سورة الفرقان آية 45 و 46. "قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير"، سورة يوسف آية 65. "ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا"، سورة الطلاق آية 4. "ولقد يسرنا القرآن للذكر"، سورة القمر آية 17.
المستشار العلمى لمفتى الجمهورية: الشريعة الإسلامية مبنية على التيسير | مبتدا
آيات عن اليسر بعد العسر
إن من جملة أساليب القرآن الكريم البيانية نجدها أنها تتجلى في أساليب التقابل بين الألفاظ، حيث أن اللفظ يأتي ثم يقابله بكلمة ضده، كأن يقابل كلمة الخير بكملة الشر، أو الإيمان يقابلها كلمة الكفر، أو العدل يقابلها كلمة الظل م، والجنة يقابلها النار وهكذا، ومن هذا القبيل نجد أن لفظ اليسر يقابله العسر، وإن هناك بعض الآيات التي ورد ت في القرآن الكريم والتي تم ذلك اليسر والعسر فيها وهي:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، في سورة الشرح آية 5. يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ، في سورة البقرة آية 185. إن مع العسر يسرًا - محمد بن عبد الله الدويش - طريق الإسلام. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، سورة الشرح آية 5. وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ، سورة البقرة آية 280. سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا، سورة الطلاق آية 7. [2]
آيات العسر في القرآن
نبين الآيات التي وردت فيها كلمة العسر مع دلالتها في كل موضع وتكون كالتالي:
قال سبحانه وتعالى في سورة البقرة: "ولا يريد بكم العسر"، وتتجلها دلالتها أي إنما رخص لكم في الفطر أي عند المرض وأيضاً في السفر، مع وجوبه في حق المقيم الصحيح، وقد تم وجوب هذا الأمر رحمة بكم وبهدف التيسير بالإضافة إلى دفع الضيق والمشقة، وقد قال القرطبي أن هذه الآية الكريمة تأتي بمعنى قوله سبحانه وتعالى: "يريد الله بكم اليسر".
إن مع العسر يسرًا - محمد بن عبد الله الدويش - طريق الإسلام
TikTok video from 𝓜𝓔𝓓𝓞 𝓡𝓐𝓢𝓗𝓞 (@medo_rasho): "فَــ رب الكونِ ما أبكاكَ إلا لتعلــم إن بعد العسر يسراً.. ♥️". ﮼وإن،ضاقت،عليك،الأرض،يوماً | @Medo_Rasho | 🕊✨... فَــ رب الكونِ ما أبكاكَ إلا لتعلــم إن بعد العسر يسراً.. ♥️ Hatem Tns 8216 views 803 Likes, 10 Comments. TikTok video from Hatem Tns (): "#إن_بعد_العسر_يسرا 🤲". يا رب 🤲😓. rdawse BHS VIDEO 2660 views TikTok video from BHS VIDEO (rdawse): "إن بعد العسر يسرا 😌#مصطفى_الاغا #متابعه #كلام_من_ذهب♥️ #bhs_vidio #اكسبلور". vidihat_tahfiziya 8. # إن_بعد_العسر_يسر 347. 2K views #إن_بعد_العسر_يسر Hashtag Videos on TikTok #إن_بعد_العسر_يسر | 347. 2K people have watched this. Watch short videos about #إن_بعد_العسر_يسر on TikTok. See all videos # بعد_العسر_يسرا 126. 3K views #بعد_العسر_يسرا Hashtag Videos on TikTok #بعد_العسر_يسرا | 126. اليسر بعد العسر - ملتقى الخطباء. Watch short videos about #بعد_العسر_يسرا on TikTok. See all videos
الصف الرابع - الشرعية - درس اليسر بعد العسر ج1 - Youtube
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي: يسهل له أمره, وييسره عليه, ويجعل له فرجاً قريباً, ومخرجاً عاجلاً. * الصبر الجميل: قال الله جل جلاله: ( { فاصبر صبرا جميلا}) [المعارج:5] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الصبر الجميل صبر بلا شكوى. وقال العلامة السعدي رحمه الله: الصبر الجميل, الذي لا يصحبه تسخط, ولا جزع, ولا شكوى للخلق. وقد صبر نبي الله يعقوب عليه السلام الصبر الجميل, قال عز وجل: ( { قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا})[يوسف:83] وكانت نتيجة هذا الصبر أن فرج الله كربه, وجمع بينه وبين يوسف وأخيه عليهم الصلاة والسلام, بعد سنين طويلة من الفرقة والشتات. وإن مما يعين المسلم على هذا الصير أمور, قال العلامة ابن القيم رحمه الله: هذه ثلاثة أشياء تبعث على الصبر على البلاء: أحدها: ملاحظة حسن الجزاء, وعلى حسب ملاحظته والوثوق به ومطالعته يخفُّ حملُ البلاء لشهود العوض. إن مع العسر اليسر سورة. الثاني: انتظار روح الفرج, يعني راحته ونسيمه ولذته, فإن انتظاره ومطالعته وترقُّبه يخفف حمل المشقة, ولا سيما عند قوة الرجاء والقطع بالفرج. الثالث: تهوين البلية بأمرين: أحدهما: أن يعدَّ نعم الله عليه وأياديه عنده, فإن عجز عن عدِّها وأيس من حصرها, هان عليه ما هو فيه من البلاء, ورآه بالنسبة إلى أيادي الله ونعمه كقطرةٍ من بحر.
اليسر بعد العسر - ملتقى الخطباء
أما المتقون الذين هم أسعدُ الناس وأعقلُهم فإن لهم في هذا المقام شأنًا آخر، وموقفًا مُغايِرًا بما جاءَهم من البيِّناتِ والهُدى من ربِّهم، وبما أرشدَهم إلى الجادَّة فيه نبيُّهم -صلوات الله وسلامه عليه-، إنهم يذكُرون أن ربَّهم قد وعدَهم وعدَ الصدقِ الذي لا يتخلَّف، وبشَّرَهم أن العُسرَ يعقبُه يُسرٌ، وأن الضيقَ تردُفُه سَعَة، وأن الكربَ يخلُفُه فرَجٌ؛ فقال سبحانه: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) [الشرح: 5، 6]، وقال -عزَّ اسمه-: ( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) [الطلاق: 7]. وهو موعودٌ مُقترِنٌ بشرط الإتيان بأسبابٍ عِمادُها وأساسُها وفي الطليعةِ منها: التقوى التي هي خيرُ زاد السالكين، وأفضلُ عُدَّة السائرين إلى ربِّهم، ووصيةُ الله تعالى للأولين والآخرين: ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ) [النساء: 131]. وهي التي تبعثُ المُتَّقي على أن يجعل بينه وبين ما نهى الله عنه حاجزًا يحجُزُه، وساترًا يقِيه، وزاجِرًا يزجُرُه، وواعِظًا في قلبه يعِظُه ويُحذِّرُه. فلا عجبَ أن تكون التقوى من أظهرِ ما يبتغي به العبدُ الوسيلةَ إلى تيسير كلِّ شُؤونه، وتذليلِ كل عقبةٍ تعترِضُ سبيلَه أو تحُولُ بينَه وبين بلوغِ آماله: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا) [الطلاق: 4].
سيكون الموضوع أثقل، لأنه مع العلة يطول الزمان ومع الصحة تقل الأيام بمعنى أن شخص يرى الأيام قليلة جدا لأنه صحيح الجسد والصحة. وآخر مريض أو لديه علة ـ عفا الله عنا جميعا ـ يرى الزمن طويلا.. يخفف عنه الله تعالى أم يتركه. وتابع قائلًا: "لو نظرنا إلى الآية الكريمة نجدها جاءت للتخفيف، والرخصة وإذا كانت كذلك فانه لا يصح أن تأتى آية تتحدث عن رخصة وتخفيف ونجد فيها مشقة وهذه عظمة القرآن وتيسير الشريعة ورحمة الله بالعالمين وللناس. ولهذا نجد قوله تعالى فى موضع آخر يتعلق بالتكليف أيضا وكيف يتركه والقائل سبحانه (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). وأردف قائلًا: "نعم.. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا "أو يحمله فوق طاقته "وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ".
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هذا بشارة من الله عز وجل للرسول صلى الله عليه وسلم ولسائر الأمة,... هذا الكلام خبر من الله عز وجل, وخبره جل وعلا أكمل الأخبار صدقاً, ووعده لا يخلف, فكلما تعسر عليك الأمر فانتظر التيسير. و المقصود بالتيسير: التيسير الحسي, أو التيسير المعنوي, يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله: والتيسير قد يكون أمراً ظاهراً حسياً, مثل: أن يكون الإنسان فقيراً فتضيق عليه الأمور فييسر الله له الغنى, مثال آخر: إنسان مريض يتعب, يشق عليه المرض فيشفيه الله عز وجل, هذا أيضاً تيسير حسي, وهناك تيسير معنوي, وهو معونة الله الإنسان على الصبر, هذا تيسير, فإذا أعانك الله على الصبر تيسر لك العسير, وصار هذا الأمر العسير الذي لو نزل على الجبال لدكها, صار بما أعانك الله عليه من الصبر أمراً يسيراً. إن من الأسباب التي تعين على تيسير الأمور, ما يلي: * التوكل على الله عز وجل: يقول العلامة ابن رجب رحمه الله: ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب, واليسر بالعسر, أن الكرب إذا أشتد وعظُم وتناهى, حصل للعبد الإياسُ من كشفه من جهة المخلوقين, وتعلق قلبُه بالله وحده, وهذا هو حقيقة التوكل على الله, وهو من أعظم تُطلب بها الحوائج, فإن الله يكفي من توكل عليه, كما قال: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق:3] * تقوى الله عز وجل: قال تعالى: ( { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا}) [الطلاق:4] قال الإمام البغوي رحمه الله: أي يسهل عليه أمر الدنيا والآخرة.