فقال الحر: «فإنّا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك، وقد أُمرنا إذا نحن لقيناك ألّا نفارقك حتّى نقدّمك على عبيد الله بن زياد»(۵). ثمّ لازم ركب الإمام الحسين(عليه السلام)، وأخذ يسايره حتّى أنزله منطقة كربلاء. توبته
لمّا رأى(رضي الله عنه) إصرار القوم على قتال الإمام الحسين(عليه السلام) بدأ يفكّر في أمره، وأقبل يدنو نحو الحسين(عليه السلام) قليلاً قليلاً، «فقال له رجل من قومه، يقال له المهاجر بن أوس: ما تريد يا ابن يزيد؟ أتريد أن تحمل؟ فسكت، وأخذه مثل العرواء، فقال له: يا ابن يزيد، والله إنّ أمرك لمريب، والله ما رأيت منك في موقف قط مثل شيء أراه الآن، ولو قيل لي مَن أشجع أهل الكوفة رجلاً ما عدوتك، فما هذا الذي أرى منك؟
قال: إنّي والله أخيّر نفسي بين الجنّة والنار، ووالله لا أختار على الجنّة شيئاً، ولو قطّعت وحرّقت. ثمّ ضرب فرسه فلحق بالحسين(عليه السلام)»(۶). وقف بين يدي الإمام(عليه السلام) معلناً توبته، قائلاً: «إنّي قد جئتك تائباً ممّا كان منّي إلى ربّي، ومواسياً لك بنفسي حتّى أموت بين يديك، أفترى ذلك لي توبة؟ قال(عليه السلام):نعم، يتوب الله عليك، ويغفر لك»(۷). كربلاء :انجاز 98% من شباك مرقد الحر الرياحي مع استمرار العمل ببناء المزار الشريف(مصور). ثمّ قال للإمام الحسين(عليه السلام):«[لمّا] وجّهني عبيد الله إليك خرجت من القصر فنوديت من خلفي: أبشر يا حرّ بخير.
- كربلاء :انجاز 98% من شباك مرقد الحر الرياحي مع استمرار العمل ببناء المزار الشريف(مصور)
- الحر بن يزيد الرياحي - الأسئلة الدينية
- الحر بن يزيد الرياحي – الشیعة
- جريدة الرياض | الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران ترميم 20 منزلاً
- جمعية البر الخيرية بتصلال – جمعية البر الخيرية بتصلال
كربلاء :انجاز 98% من شباك مرقد الحر الرياحي مع استمرار العمل ببناء المزار الشريف(مصور)
فأقبل الحر حتى وقف من الناس موقفاً،
ومعه قرة بن قيس الرياحي، فقال: يا قرة هل سقيت فرسك اليوم؟
قال: لا. قال: أما تريد أن تسقيه؟
قال: فظننت والله أنه يريد أن يتنحى
فلا يشهد القتال، وكره أن أراه حين يصنع فخاف أن أرفعه عليه. فقلت:
أنا منطلق فساقيه. قال: فاعتزلت ذلك المكان الذي كان
فيه، فوالله لو أطلعني على الذي يريد لخرجت معه. فأخذ يدنو من الحسين قليلاً قليلاً. فقال له المهاجر بن أوس الرياحي: ما
تريد يا بن يزيد؟ أتريد أن تحمل؟
فسكت، وأخذه مثل العرواء (الرعدة من
البرد والانتفاض). فقال له يا بن يزيد: إن أمرك لمريب،
وما رأيت منك في موقف قط مثل شيء أراه الآن، ولو قيل لي من أشجع
أهل الكوفة رجلاً ما عدوتك، فما هذا الذي أرى منك؟
قال: إني والله أخير نفسي بين الجنة
والنار ووالله لا أختار على الجنة شيئاً ولو قطعت وحرقت. ثم ضرب فرسه ولحق بالحسين (عليه
السلام). فلما دنا منهم قلب ترسه. فقالوا: مستأمن. (إبصار العين: 143). وذكر السيد ابن طاووس رحمه الله: ثم
ضرب فرسه قاصداً إلى الحسين (عليه السلام) ويده على رأسه وهو يقول:
اللهم إليك تبت فتب عليّ فقد أرعبت قلوب أوليائك وأولاد بنت نبيك. (اللهوف: 43). الحر بن يزيد الرياحي – الشیعة. وسلّم على الحسين وقال: جعلني الله
فداك يا بن رسول الله، أنا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع، وسايرتك في
الطريق، وجعجعت بك في هذا المكان، والله الذي لا إله إلا هو ما
ظننت أن القوم يردون عليك ما عرضت عليهم أبداً، ولا يبلغون منك هذه
المنزلة، وقلت في نفسي لا أبالي أن أصانع القوم في بعض أمرهم ولا
يظنون أني خرجت من طاعتهم، وأما هم فسيقبلون من الحسين هذه الخصال
التي يعرض عليهم، ووالله إني لو ظننتم لا يقبلونها منك ما ركبتها
منك، وإني قد جئتك تائباً مما كان مني إلى ربي، ومواسياً لك بنفسي
حتى أموت بين يديك، أفترى لي توبة؟
قال: نعم، يتوب الله عليك، ويغفر لك،
فانزل.
الحر بن يزيد الرياحي - الأسئلة الدينية
اسمه ونسبه(1)
الحرّ بن يزيد بن ناجية الرياحي. ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من أعلام القرن الأوّل الهجري. صحبته
كان(رضي الله عنه) من أصحاب الإمام الحسين(عليه السلام). من أقوال العلماء فيه
۱ـ قال الشيخ محمّد السماوي: «كان الحرّ شريفاً في قومه جاهلية وإسلاماً»(۲). ۲ـ قال الشيخ علي النمازي الشاهرودي: «من شهداء كربلاء مع الحسين(عليه السلام)، وقضاياه مشهورة، ومتشرّف بسلام الناحية المقدّسة والرجبية»(۳). ۳ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني: «إنّ موقف بطلنا العظيم يوم عاشوراء ودفاعه عن سيّد شباب أهل الجنّة حتّى لفظ نفسه الأخير لا يدع مجالاً للبحث عن وثاقته وجلالته وعظيم منزلته عند الله سبحانه وتعالى، فهو ثقة جليل»(۴). قيادته الجيش
كان(رضي الله عنه) من وجوه وشجعان العرب، أرسله والي الكوفة عبيد الله بن زياد مع ألف فارس؛ لصدّ الإمام الحسين(عليه السلام) من الدخول إلى الكوفة. الحر بن يزيد الرياحي - الأسئلة الدينية. سار بجيشه لتنفيذ هذا المهمّة، فالتقى بركب الإمام الحسين(عليه السلام) عند جبل ذي حسم، ولمّا حان وقت صلاة الظهر صلّى وأصحابه خلف الإمام الحسين(عليه السلام). ثمّ عرض عليه الإمام الحسين(عليه السلام) كتب أهل الكوفة التي يطلبون فيها منه المجيء إليهم.
الحر بن يزيد الرياحي – الشیعة
وكان نزول الإمام في كربلاء في يوم الخميس الثاني من محرّم سنة إحدى وستين 7 ، ثمّ اقترح زهير على الإمام (عليه السّلام) أن يلجأوا إلى منطقة قريبة يبدو فيها بعض ملامح التحصين لمواجهة الجيش الاُموي لو نشبت المعركة. وسأل الإمام (عليه السّلام) عن اسم هذه المنطقة فقيل له: كربلاء، عندها دمعت عيناه وهو يقول: "اللهمّ أعوذ بك من الكرب والبلاء". ثمّ قال: "ذات كرب وبلاء، ولقد مرّ أبي بهذا المكان عند مسيره إلى صفّين وأنا معه فوقف، فسأل عنه فاُخبر باسمه فقال: ها هنا محطّ ركابهم، وها هنا مهراق دمائهم. فسُئل عن ذلك فقال: ثقل لآل بيت محمّد ينزلون ها هنا" 8. وقبض الإمام الحسين (عليه السّلام) قبضةً من ترابها فشمّها وقال: "هذه والله هي الأرض التي أخبر بها جبرئيل رسول الله أننّي اُقتل فيها، أخبرتني اُمّ سلمة" 9. فأمر الإمام (عليه السّلام) بالنزول ونصب الخيام إلى حين يتّضح الأمر، ويتّخذ القرار النهائي لمسيرته. وفي تلك الأثناء خرج عمر بن سعد من الكوفة في جيش قدّرته بعض المصادر بثلاثين ألفاً، وبعضها بأكثر من ذلك، وفي رواية ثالثة: إنّ ابن زياد قد استنفر الكوفة وضواحيها لحرب الحسين، وتوعّد كلّ مَنْ يقدر على حمل السّلاح بالقتل والحبس إن لم يخرجْ لحرب الحسين.
(مقتل الحسين ص40). ان لسيد الشهداء الامام الحسين(عليه
السلام) تثمين نادر لأصحابه إذ يقول في خطبته ليلة عاشوراء: (فإني
لا أعلم أصحاباً أولى ولا خيراً من أصحابي، ولا أهل بيت أبر ولا
أوصل من أهل بيتي). (تاريخ الطبري: 6/238).
جمعيــــة الدعــــوة والإرشـــاد وتوعية الجاليات بصناعية نجران ( إشراقة) عدد المستفيدين عدد المسلمين الجدد البرامج الدعوية برامج توعية الجاليات كيان مؤسسي دعوي رائد لـمشاريع نوعية مميزة الدعـــوة إلى اللـــه -عـــز وجـــل- وغـــرس القيـم الفاضلـة في الــمجتمع مـن خـلال برامـــج فاعلـــة بأســـاليب حديثـــة وفريـــق عمـــل محـــترف. جريدة الرياض | الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران ترميم 20 منزلاً. ــــــــــــــــــــ قالوا عنا ــــــــــــــــــــ اسماعيل – الفلبين Nagpapasalamat ako sa Allah sapagkat tinawag nya ako sa kanyang rilihiyong Islam at ginawang kasangkapan ni Allah ang opisina ng Ishraqa na naging dahilan kung bakit ako natoto sa doktrina ng Islam natoto ako magsalah at nakapag umra at hajj rin. أشكر الله تعالى أن هداني في الدخول إلى دين اﻹسلام، و جعل جمعية إشراقة وسيلةً و سببًا لهذا، لقد تعرفت على سماحة الإسلام وتعلمت كثيرا من أحكامه ، و كيفية الصلاة وقد أديت العمرة و الحج مع الجمعيةبفضل الله. زاهد – بنغلاديش আলহামদুলিল্লা অত্র শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে কোরআন এবং হাদিসের আলোকে অনুবাদ, ব্যাখ্যা, ধর্মীয় বিধান সম্পর্কে উপকৃত হয়েছি । আল্লাহর হুকুম এবং রাসূল (সাঃ)এর তরিকা মোতাবেক দ্বীন ইসলাম সম্পর্কে যানা, শেখার, আমল করার তৌফিক আল্লাহ তায়ালা দান করোন, আমিন ।
الحمد لله: قد تعلمت في هذا المكتب ترجمة القرآن ، والحديث.
جريدة الرياض | الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران ترميم 20 منزلاً
نبذة عنا الموقع الالكترونية لجمعية البر الخيرية بأم الدوم وهي جمعية خيرية رسمية ومسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية برقم ٤١٣، تسعى للريادة في تنمية المحتاج وبناء المجتمع عبر برامج تنموية ومستدامة في بيئة عمل محفزة وبمصداقية عالية.
جمعية البر الخيرية بتصلال – جمعية البر الخيرية بتصلال
نبذة عنا
جمعية سعودية مسجلة في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالرقم (612) وتاريخ 23/12/1432هـ. وطبقاً لأحكام لائحة الجمعيات والمؤسسات الخيرية الصادرة بقرار رقم 107 وتاريخ 25/6/1410هـ وقواعدها التنفيذية الصادرة بقرار وزير الشؤون الاجتماعية رقم 760 وتاريخ 30/1/1412هـ والتعليمات الصادرة بمقتضاها. ( رفقاء) هو الاسم المختصر الذي اختارته الجمعية ، ليكون عنواناً لها يعبر عن هويتها ويُعِرف برسالتها ، ويشير إلى طموحها. فهي تسعى لتحقيق رفقة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان روعة في عطائه جميلاً في خَلقه وخُلقه ، وهو القائل (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما. جمعية البر الخيرية بتصلال – جمعية البر الخيرية بتصلال. )، ومن هذا المنطلق نشأت فكرة تأسيس الجمعية ، لتكون نقلة نوعية في مجال العمل الخيري. الرؤية
رواد رعاية الأيتام.. بجودة واحتراف لحياة كريمة وتنمية مستديمة..
الرسالة
بكفاءة عالية.. وكوادر مؤهلة.. ووسائل تقنية حديثة نقدم خدمات إنسانية متميزة.. ومشاريع تنموية إبداعية بشراكة مجتمعية واسعة. الأهداف
1) التوعية بحقوق الأيتام. 2) الإسـهام في توثيـق العــلاقة بين الأيــتام وذويـه ومجتمعاتهم وتنمية مهارات الحوار والاتصال بينهم.
الخطوة الثانية
التميز في رعاية وتأهيل المحتاجين بموارد ذاتية ومشاركة مجتمعية. الخطوة الثالثة
تقديم الخدمات الاجتماعية بأساليب تواكب العصر الحديث، وتلبي حاجة المجتمع بثقة، واحترافية، لتنمية المكان والإنسان. - خدماتنا تتكون كل سلة من: دقيق،أرز، سكر، زيت نباتي، حليب مجفف، شاي،مكرونة، وملح وشوربة. وغيرها وتبلغ قيمة السلة الغذائية الواحدة (300) ريال قابلة للزيادة. توفير الإحتياجات الأسرية المصاحبة للشتاء من خلال توزيع حقيبة شتوية وهي مكونة من (بطانيات – دفايات -جاكيتات) والتي توزع على الأسر معدومة أو قليلة الدخل. يهدف مشروع ترميم المنازل إلى: ترميم منازل المتضررين والمساهمة في تخفيف معاناتهم. المساهمة في إيواء المتضررين وعوائلهم وأطفالهم في أماكن مناسبة لهم تحفظ لهم كرامتهم. المشروع يهتم بالأسر الفقيرة المحتاجة التي لا يوجد لديها أي مصدر دخل فالجمعية تسعى بإمكانياتها المتوفرة في إيجاد الحلول المناسبة لهذه الأسر بتقديمها المساعدات العينية والنقدية لها. مشروح يتيح للقبائل النازحة والمتضررين مساعدتهم في احتياجاتهم اليومية وتوفير السكن المناسب لهم. برنامج يهدف إلى مساعدة الشباب على الزواج لإيجاد الاستقرار الأسري لأفراد المجتمع، وفق شروط محددة لدى اللجنة الاجتماعية، مع حضور دورة للمقبلين على الزواج في مركز الجمعية.