د الدكتور عبدالهادي يدشن أولى مناقشات خطط رسائل الماجستير بكلية الدراسات العليا للعام الجامعي 2020-2021
مناقشة...
في صباح يوم الخميس الموافق 18/02/2021 بالقاعة الكبرى بجامعة المستقبل وبحضور عميد كلية الدراسات العليا بجامعة المستقبل تمت...
مناقشة رسالة الماجستير للباحثة / أحلام خالد عبدالعزيز نعمان الذبحاني
عقدت جلسة المناقشة لرسالة الماجستير يوم الخميس الموافق 10...
مناقشة رسالة الماجستير للباحث / علي أحمد عبدالرحمن هاشم
مناقشة الرسالة المقدمة إلى قسم إدارة الأعمال لاستكمال متطلبات الحصول...
عقدت جلسة المناقشة لرسالة الماجستير يوم الخميس الموافق 1 أكتوبر 2020 م.
مركز الرواد لطب الاسنان
المراجع تهجم على...
مواطن يشكو من وضع جثة قريبه خارج ثلاجة الموتى
01 أبريل 2015
11, 136
انتقد مواطن ما اعتبره إهمال المسؤولين في ثلاجة الموتى بمستشفى الملك فهد التخصصي في بريدة، من وضع قريبه المتوفى في الممر المجاور لثلاجة الموتى، بدعوى وزنه الزائد.
د / عبدالهادي حسين الهمداني وعميد الشؤون الأكاديمية د.
الفوزان يختتم دورة قائد المستقبل ويشكر المشاركين فيها بتخصصي بريدة - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة
وكانت المريضة تعاني...
بريدة: توقف قلب مواطن 25 دقيقة.. وفريق طبي ينقذ حياته
04 يوليو 2019
18, 345
نجح الفريق الإسعافي الطبي بطوارئ مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، في إنقاذ حياة مواطن يبلغ من العمر 42 عاماً، كان يعاني من أزمة قلبية حادة. وتشير التفاصيل إلى أن المريض حضر إلى الطوارئ...
فريق طبي ينجح في تركيب أول طرف صناعي لطفل بتخصصي بريدة (فيديو)
27 يوليو 2017
33, 990
تمكن فريق طبي سعودي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، من تركيب أول طرف صناعي لطفل يبلغ من العمر 14 عاما. وأظهر مقطع فيديو الطفل بعد إجراء العملية له، وهو يهرول في رواق المستشفى،...
أمير القصيم يوجه بتغيير الكوادر المقصرة بـ"صحة المنطقة".. الفوزان يختتم دورة قائد المستقبل ويشكر المشاركين فيها بتخصصي بريدة - مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة. ويؤكد: أرواح المواطنين لا تقبل المجاملة
10 مارس 2016
18, 240
شدد أمير منطقة القصيم الدكتور فيصل بن مشعل، على "صحة المنطقة" بضرورة اختيار أصحاب الكفاءة للعمل بالمواقع المختلفة، دون مجاملة على حساب صحة المواطنين وأرواحهم. ووجه خلال اجتماع مع كل من...
مراجع يعتدي على موظف في التخصصي
21 يناير 2016
10, 680
في سيناريو غريب ومفاجئ لكل من تواجد في تخصصي الملك فهد ببريدة، تعرض موظف استقبال المستشفى للاعتداء من قبل مراجع، ما استدعى تدخل الجهات الأمنية لإجراء اللازم معه.
18 يناير 2021
حظيت منطقة القصيم مثلها مثل جميع مناطق المملكة الغالية بالاهتمام الكبير من قبل حكومة خادم الحرمين الشريفين في القطاع الصحي الذي يجد الدعم والمتابعة والتطور يوماً بعد آخر مما جعله في مقدمة القطاعات وذلك من أجل صحة الفرد وسلامته من جهة ووقايته من جهة أخرى,. مجمع عناية المستقبل الطبي (بريده). ولذلك لم تألُ الحكومة الرشيدة جهداً في بناء المستشفيات الطبية لخدمة المواطن والمقيم وعلاجهما بالمجان وتوفير أفضل السبل العلاجية لهما. ومستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة هو أحد هذه الصروح العملاقة التي تجسد وتبرز التطور لهذه البلاد الغالية والذي تفضل بافتتاحه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله يوم الأربعاء 19 شعبان 1408هـ الموافق 7 أبريل عام 1988م ليضيف للوطن صرحاً طبياً عملاقاً يكمل عقد المستشفيات العملاقة في المملكة التي أنشأتها حكومة خادم الحرمين الشريفين في مختلف مناطق المملكة. الموقع:
يقع مستشفى الملك فهد التخصصي في مدينة بريدة بمنطقة القصيم وتبلغ مساحته (160) ألف متر مربع وتبلغ تكلفة إنشائه حوالي (550) مليون ريال ويتوسط مدينة بريدة حيث يصل إليه سكانها من جميع الاتجاهات في سرعة فائقة,. المكونات الأساسية للمستشفى:
1- مبنى المستشفى بمساحة إجمالية (34) ألف متر مربع وهو عبارة عن خمسة أدوار منها ثلاثة أدوار لأقسام التنويم التي تتسع ل (574) سريراً موزعة على أقسام الباطنة والجراحة المختلفة والأطفال والولادة والعظام والعناية المركزة والحروق والحضانة وغسيل الكلى والعمليات,, بينما بقية الأدوار عبارة عن خدمات مساندة مثل أقسام الأنشطة والمختبرات وبنك الدم والصيدلية والعلاج الطبيعي والإسعاف والكلية الصناعية وتفتيت حصوات الكلى وقسم التعقيم المركزي والمطبخ بالإضافة للأقسام الإدارية والطبية الأخرى إضافة إلى بعض العيادات.
مجمع عناية المستقبل الطبي (بريده)
يضم منتدى الموقع عدداً من الأعضاء الدائمين والفاعلين وعدد من المشرفين المتخصصين في مجال الصحة النفسية وغيرها. يتم التسجيل في منتدى الموقع الخاص بالاستشارات النفسية (العيادات) بطريقه سريعة جدا حيث لا يتطلب التسجيل سوى بريد الكتروني ورقم سري للعضو مما يتح للأعضاء سرعة التسجيل وطرح مشكلاتهم وتم وضع التسجيل لإعطاء مصادقيه أكثر في عملية طرح الأسئلة وإعطاء أكثر خصوصية. يتكون منتدى الموقع من عدة منتديات يقدم كل منتدى خدمات خاصة بكل فئة لها خدماتها ويتكون المنتدى من 12قسماً. وهذه الأقسام على النحو التالي:
القسم الأول/ العيادة النفسية:
وفي هذا القسم تتم الإجابة على أي سؤال أو استشارة نفسية أو اجتماعية حيث يستطيع الأعضاء طرح مشاكلهم النفسية والاجتماعية ويتم الإجابة عليها من قبل الفريق المختص. القسم الثاني/ عيادة المشاكل الزوجية:
وهي عيادة تهتم بحل المشاكل الزوجية وكذلك الاهتمام بعملية الإرشاد الزواجي وتقديم نصائح خاصة بالحياة الزوجية. القسم الثالث/ عيادة مشاكل الأطفال والمراهقين:
عيادة تهتم بمشاكل الأطفال والمراهقين والاضطرابات التي يتعرضون لها ويتم فيها أيضا طرح مشاكل خاصة بهذه الفئة. القسم الرابع/ عيادة ذوي الاحتياجات الخاصة:
عيادة تهتم بذوي الاحتياجات الخاصة عيادة تهتم بذوي الاحتياجات الخاصة وطرق التعامل معهم والدراسات المتعلقة بهم.
ألبوم الصور
مستوصف العضيب الاهلي ببريدة
عنوان مستوصف العضيب الاهلي ببريدة
3696 طريق عثمان بن عفان ، الريان ، بريدة 52388 ، المملكة العربية السعودية الريان - بريده
أرقام هاتف مستوصف العضيب الاهلي ببريدة
عن العيادات
مستوصف العضيب بريدة
رقم مستوصف العضيب بريدة
رقم مستوصف العضيب الأهلي ببريدة
هل تبحث عن مجمع-عيادات في الريان بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
تفسير بن كثير يخبر تعالى أنه إذا نفخ في الصور نفخة النشور، وقام الناس من القبور { فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} أي لا تنفع الإنسان يومئذ قرابة ولا يرثي والد لولده ولا يلوي عليه، قال اللّه تعالى: { ولا يسأل حميم حميما يبصّرونهم} أي لا يسأل القريب قريبه وهو يبصره، ولو كان عليه من الأوزار ما قد أثقل ظهره، ولو كان أعز الناس عليه في الدنيا ما التفت إليه ولا حمل عنه وزن جناح بعوضة، قال اللّه تعالى: { يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه} الآية. وقال ابن مسعود: إذا كان يوم القيامة جمع اللّه الأولين والآخرين ثم نادى مناد: ألا من كان له مظلمة فليجيء فليأخذ حقه، قال: فيفرح المرء أن يكون له الحق على والده أو ولده أو زوجته وإن كان صغيراً، ومصداق ذلك في كتاب اللّه، قال اللّه تعالى: { فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ""أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن مسعود"". وروى الإمام أحمد عن المسور بن مخرمة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (فاطمة بضعة مني يغيظني ما يغيظها وينشطني ما ينشطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري)؛ وهذا الحديث له أصل في الصحيحين: (فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها ويؤذيني ما آذاها).
:: معجم التعابيرالاصطلاحية :: ثَقُلَتْ مَوَازِينُه.
فصل:والذي يوضع في الميزان يوم القيامة قيل: الأعمال وإن كانت أعراضا ، إلا أن الله تعالى يقلبها يوم القيامة أجساما. قال البغوي: يروى هذا عن ابن عباس كما جاء في الصحيح من أن " البقرة " و " آل عمران " يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان - أو: غيايتان - أو فرقان من طير صواف. من ذلك في الصحيح قصة القرآن وأنه يأتي صاحبه في صورة شاب شاحب اللون ، فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا القرآن الذي أسهرت ليلك وأظمأت نهارك وفي حديث البراء ، في قصة سؤال القبر: " فيأتي المؤمن شاب حسن اللون طيب الريح ، فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا عملك الصالح " وذكر عكسه في شأن الكافر والمنافق. وقيل: يوزن كتاب الأعمال ، كما جاء في حديث البطاقة ، في الرجل الذي يؤتى به ويوضع له في كفة تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ، ثم يؤتى بتلك البطاقة فيها: " لا إله إلا الله " فيقول: يا رب ، وما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول الله تعالى: إنك لا تظلم. : فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية. فتوضع تلك البطاقة في كفة الميزان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة "رواه الترمذي بنحو من هذا وصححه. وقيل: يوزن صاحب العمل ، كما في الحديث: " يؤتى يوم القيامة بالرجل السمين ، فلا يزن عند الله جناح بعوضة " ثم قرأ: ( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) [ الكهف: 105].
: فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية
February 5, 2009, 09:13 PM
{ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيةٌ}
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ و بحمده
سُبْحَانَ اللَّهِ العظيم. رواه البخاري و مسلم كلمتان ،، ما أسهلهما ،،، تخيل جبال من الحسنات تكسبها بسبب تكرار هذه الكلمتين ،، فاجعل لسانك رطبا بهما ، دائما ،، عندما تستيقظ ، عندما تركب السيارة ،، سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ،، عندما تنتظر في أي مكان ،، ردد ،، سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ،، ماذا تخسر ؟؟؟
لا شيء ،، بل تربح حسنات كثيرة و أجر عظيم بإذن الله. (( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيةٌ)). لست مجبراً على إرسالها إلى جميع أصدقائك... فصل: الإعراب:|نداء الإيمان. ولن تأثم على إهمالها بإذن الله فإن شئت أرسلها فتؤجر.... أو أمسكها فتحرم لا تبخل على نفسك ،، إذا أرسلتها لإخوانك ستكون لك صدقة جارية في حياتك وبعد مماتك بإذن الله << من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا >> مسلم 2674
__________________ و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القارعة - قوله تعالى فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية - الجزء رقم17
ومنها تعريف العباد بما لهم من خير أو شر وحسنة أو سيئة، ومنها إظهار علامة السعادة والشقاوة ونظيره أنه- سبحانه- أثبت أعمال العباد في اللوح المحفوظ وفي صحائف الحفظة الموكلين ببني آدم من غير جواز النسيان عليه». وقوله- تعالى-: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ تفصيل للأحكام المترتبة على الوزن، وثقل الموازين المراد به رجحان الأعمال الحسنة على غيرها، كما أن خفة الموازين المراد بها رجحان الأعمال القبيحة على ما سواها. وقوله- تعالى-: بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ متعلق بخسروا أى: أن خسرانهم لأنفسهم في الآخرة كان سببه جحودهم لآيات الله واستهزاءهم بها في الدنيا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القارعة - الآية 6
هؤلاء جميعاً ستنكشف لهم يوم القيامة حقائقهم، وستتراءى لهم نواياهم وغاياتهم، فيرون أعمالهم خفيفاً وزنُها وضيعة قيمتها منحطاً شأنها، ذلك بعض ما انطوت عليه كلمة: (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ). فالعامل والصانع والتاجر وكذلك الطبيب والمعلِّم والقاضي والمهندس، وإن شئت فقل: كل امرئ مهما يكن عمله ووظيفته إذا لم تكن له في أعماله نيَّة عالية، ومقاصد إنسانية نبيلة، هؤلاء جميعاً ستكون أعمالهم غداً خفيفة الوزن وبالتالي: ستكون موازينهم خفيفة. أما مصير هؤلاء ومرجعهم فإلى النار حتماً، وذلك ما أشارت إليه كلمة: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ). يقف أحدهم غداً بين يدي ربه خجلاً من أعماله إذ لا يجد لنفسه نيّة حسنة ولا عملاً صالحاً يُقبل به على الله، ويمنعه الخجل ويحول بينه وبين ربِّه الحياء وبذلك يبقى مريض النفس عليلها، ويشتد عليه المرض ويتفاقم الألم وترهقه المذلَّة والعار فلا يجد لنفسه خيراً من النار. ولعلَّك تقول: لماذا عبَّر الله تعالى عن النار بكلمة: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ). وفي الجواب عن هذا نقول:
لقد سُمِّيت الوالدة أمّاً لأن الطفل إذا أصابته المكاره، ونزلت به الملمّات يؤمُّها ويقصدها فيجد في أحضانها العطف والرحمة، والأمان من المخافة، والخلاص من الشدَّة.
فصل: الإعراب:|نداء الإيمان
فيوم القيامة يوم عظيم يحاسب فيه العباد، وتنشر فيه الموازين، ويعطى المؤمن كتابه بيمينه والكافر كتابه بشماله، ولهذا قال سبحانه: الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ [القارعة:1-4] كالجراد ونحوه كالدبا ونحوه هذه الطيور الصغيرة المنتشرة في الأرض إذا اجتمعت يموج بعضه في بعض. وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ [القارعة:5] الصوف المنفوش بعد قوتها وصلابتها العظيمة تكون كالعهن المنفوش، وتكون كالهباء، وتسير وتزول عن أماكنها وتبقى الأرض خالية من ذلك. ثم قال سبحانه: فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ [القارعة:6] في ذلك اليوم يوم القيامة يوم الحشر يوم الجمع يوم التغابن فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ [القارعة:7]، يعني من ثقلت موازينه يعني: بالحسنات والأعمال الصالحات فهو في عيشة راضية، يعني: فله السعادة والخير العظيم وسوف يكون إلى الجنة في عيشة راضية في نعيم مقيم. وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ [القارعة:8] بسبب كفره وضلاله وعدم إيمانه فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ [القارعة:9] يعني: النار نعوذ بالله، ولهذا قال بعده: وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ [القارعة:10-11].
قال الشاعر: قــدْ كُــنْتُ قَبْـلَ لِقـائِكُمْ ذَا مِـرَّة عِنــدِي لِكُــلِّ مُخــاصِمٍ مِيزَانُـهُ (1) يعني بقوله: لكلّ مخاصم ميزانه: كلامه، وما ينقض عليه حجته. وكان مجاهد يقول: ليس ميزان، إنما هو مثل ضرب. ابن عاشور: فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) تفصيل لما في قوله: { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث} [ القارعة: 4] من إجمال حال الناس حينئذ ، فذلك هو المقصود بذكر اسم الناس الشامل لأهل السعادة وأهل الشقاء فلذلك كان تفصيله بحالين: حال حَسَن وحال فظيع. وثقل الموازين كناية عن كونه بمحل الرضى من الله تعالى لكثرة حسناته ، لأن ثقل الميزان يستلزم ثقل الموزون وإنما توزن الأشياء المرغوب في اقتنائها ، وقد شاع عند العرب الكناية عن الفضل والشرف وأصالة الرأي بالوزن ونحوهِ ، وبضد ذلك يقولون: فلان لا يقام له وزن ، قال تعالى: { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً} [ الكهف: 105] ، وقال النابغة:... وميزانه في سُورة المجد مَاتِع أي راجح وهذا متبادر في العربية فلذلك لم يصرح في الآية بذكر ما يُثقل الموازين لظهور أنه العمل الصالح. وقد ورد ذكر الميزان للأعمال يوم القيامة كثيراً في القرآن ، قال ابن العربي في «العواصم»: لم يرد حديث صحيح في الميزان.