[٧]
مسائل خاصّةٌ باللِّحية
غَسل اللِّحية في الوضوء
بيّن العلماء حُكم تخليل اللِّحية في الوضوء، ويُراد بتخليلها: إدخال الأصابع فيما بين شَعْرها، [١٢] وبيان ما ذهبوا إليه فيما يأتي:
الشافعيّة: قالوا بوجوب غَسْل اللِّحية الخفيفة، ما ظهر منها وما بطن، واستحباب تخليل اللِّحية الكثيفة. القول الراجح في حكم حلق اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٣]
الحنفيّة: قالوا بوجوب وفرض غَسْل ظاهر اللِّحية الكثيفة؛ وهي التي لا تظهر بشرتها، أمّا اللِّحية الخفيفة فيجب إيصال الماء إلى بشرتها، [١٤] إذ إنّ جبريل -عليه السلام- أمر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بتخليل لِحيته. [١٢]
المالكيّة: قالوا بعدم وجوب تخليل شَعْر اللِّحية؛ سواء كانت كثيفةً، أو خفيفةً. [١٥]
الحنابلة: يُسَنّ عندهم تخليل اللِّحية من أسفلها، أو من جانبها في الوضوء إن كانت كثيفةً، أمّا إن كانت خفيفةً بحيث تُظهر البشرة، فيجب غَسلها فقط. [١٦] تزيين اللِّحية وصَبغها
حُكم تهذيب اللِّحية
يجوز تهذيب اللِّحية؛ بإزالة وأَخْذ الشَّعر المُتناثر والمُتطاير، كما لا حرج بأَخذ ما شَذّ من الشَّعر من أمام الأُذنَين، وما تطاير منه؛ إذ يجدر بالمسلم التزيُّن، والترتيب بما يناسبه، ويُباح له، ويُحسّن من هيئته أمام زوجته.
ما حكم حلق اللحية
والواجب عند التنازع والاختلاف هو اتباع الدليل والرد إلى الله ورسوله، فقد قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً. {النساء:59}. ونحفظ للعلماء مكانتهم ولكن لا نتابعهم إلا فيما وافق الدليل، فإن كان العالم أهلا للاجتهاد فإن أخطأ فله أجر على اجتهاده وهو معذور فيما أخطأ فيه، وأما من استبانت له الحجة فيجب عليه اتباعها وترك التقليد. وقد تختلف الفتوى في هذه المسألة لأسباب منها: 1- أن يكون المفتي راعى حال السائل والظروف المحيطة به، كأن يكون في بلد لا يمكنه إعفاء لحيته فيه. ما حكم حلق اللحية. 2- أو اعتمد على قول مرجوح يفيد الكراهة لا التحريم. 3- أن يكون أخطأ في فهم كلام بعض الأئمة. 4- أو اتبع منهجاً غير مرضي في التعامل مع الأوامر والنواهي الواردة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح الذي عليه جمهور العلماء أنه لا فرق بين ما ورد من ذلك في السنة، وبين ما ورد في القرآن الكريم، فالأمر المطلق يفيد الوجوب، والنهي المطلق يقتضي التحريم، ويجب أن يحمل كل على ما هو أصل فيه إلى أن يوجد صارف يصرف عنه.
اللحية سنة أم فرض - موضوع
وفي الأحاديث المذكورة آنفا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى
وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا
يجوز فعله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم فهو منهم "، وأرجو أن يكون في
هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد العاشر
52
2
78, 586
القول الراجح في حكم حلق اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٢٧]
المالكيّة: استدلّوا بقَوْل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحَى) ، [٢] على الأمر بقصّ الشارِب، أما حَلْقه، فمَنهيٌّ عنه. [٢٨]
الحنابلة: قالوا بأنّ الأفضل قَصّ الشارِب، وإعفاء اللِّحية؛ اقتداءً بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-. [٢٩] المراجع ↑ (3-6-2012)، "إطلاق اللحية وحكم الوجوب فيها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2020. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 259، صحيح. ^ أ ب وزارة الأوقاف ، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 80، جزء 14. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 2659، جزء 4. بتصرّف. ↑ أحمد بن محمد الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج ، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 376، جزء 9. بتصرّف. ↑ أحمد بن غانم، شهاب الدين المالكي (1995)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، بيروت: دار الفكر، صفحة 307، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب منصور البهوتي الحنبلي، كشاف القناع عن متن الإقناع ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 75، جزء 1.
وفي لفظٍ: وفروا. وفي لفظٍ أرخوا. وقال: خالفوا المشركين، خالفوا المجوس، والأصل عند أكثر العلماء أن أوامر الله ورسوله للوجوب حتى يوجد ما يصرفها عن ذلك، ووجهٌ آخر أظنه الخامس؛ أن إعفاء اللحية هدي النبي عليه الصلاة والسلام وهدي الرسل السابقين والقارئ يقرأ قول الله تعالى عن هارون حين قال لأخيه موسى: يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي وبرأسي. والعالم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ أنه عليه الصلاة والسلام كث اللحية عظيم اللحية، ولو خيّر العاقل بين هدي الأنبياء والمرسلين وهدي المشركين فماذا يختار؟ إذا كان عاقلاً فسيختار هدي الأنبياء والمرسلين، ويبتعد عن هدي المجوس والمشركين، لهذا ننصح إخواننا المسلمين أن يتقوا الله. نقول: اتقول الله. أقول: اتقوا الله.
يمكن صنع ١٠ – ١٢ كرة فلافل بواسطة اليدين. في مقلاة متوسطة الحجم ، يسخن الزيت ثم نبدأ بوضع كرات الفلافل تدريجيا في الزيت وتقلب لمدة دقيقتين فقط من أجل أن تتماسك ثم نخبزها بالفرن لمدة ٢٠ دقيقة أو إلى أن يصبح لونها بنيا مقرمشا. تقدم مع قطع الخس والخضار الطازجة. الحقائق الغذائية:
لكل حصة:
128 سعرة حرارية
6. 7 جرام دهون (1. جريدة الرياض | المسجد النبوي.. أطول سفر إفطار في العالم. 2 جرام مشبع)
4. 1 جرام بروتين
13 جرام كربوهيدرات
261 مجم صوديوم
2. 4 جرام سكريات
3.
وجبة وغداء صحية متكاملة بطريقة سهلة وبمذاق لذيذ وشهي ومميز جداً - ثقفني
كما يوفر النادي الصحي لأعضاء «ذا بريدج» مدربين أكفاء ذوي خبرة واسعة حائزين جوائز عالمية في المجال. ولمحبي رياضة الملاكمة، تتوافر في المكان حلبة ملاكمة مخصصة لممارستها. وجهة للجميع
قال الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي في «ذا بريدج»، خالد نحاس، إن الوجهة لا تستهدف جمهوراً معيناً، فهي لجميع أفراد مجتمع أبوظبي الذي يسعون لاتباع أسلوب حياة صحية، والاستفادة مما يوفره المكان من برامج جديدة ومتنوعة مبينة على دراسات علمية موثوقة لضمان تحقيق الفائدة القصوى لعافية ورفاهية أفراد المجتمع في أبوظبي بل وإلى أبعد من ذلك. وجبة وغداء صحية متكاملة بطريقة سهلة وبمذاق لذيذ وشهي ومميز جداً - ثقفني. خالد نحاس:
• «يختلف (ذا بريدج) عن غيره من المرافق المشابهة، بكونه يعتبر وجهة لحياة صحية ذات نهج شامل ومتكامل». • 8000 متر مربع، يمتد عليها «ذا بريدج» ضمن مشروعات القناة المقابلة للواجهة البحرية في أبوظبي. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
جريدة الرياض | المسجد النبوي.. أطول سفر إفطار في العالم
وتستهدف الحملة تقديم وجبات الإفطار ومؤونة رمضان لصالح الأسر المتعففة والعمال وتقديم المساعدات المختلفة للغارمين والأرامل والحالات الإنسانية والأيتام. وقال فيصل راشد الفهيدة مساعد الرئيس التنفيذي لقطاع البرامج وتنمية المجتمع في تصريح صحافي: "إن حملتنا الرمضانية لهذا العام زادت من تركيزها على المشاريع والمساعدات الرمضانية داخل الدولة". وأعرب عن أمله "بدعم المحسنين أن يصل عدد المستفيدين من المشاريع الرمضانية والخدمات داخل قطر لحوالي مليون شخص، بتكلفة تقدر بحوالي 100 مليون ريال". إفطار متنقل
وتواصل قطر الخيرية ضمن حملتها الرمضانية مشروع «الإفطار المتنقل للعمال» توزيع وجبات إفطار الصائم على العمال داخل قطر. ويصل عدد المستفيدين منها أزيد من نصف مليون عامل طيلة الشهر الفضيل، بتكلفة إجمالية تصل إلى 7, 1 مليون ريال. ويستهدف المشروع توزيع وجبات إفطار متكاملة على العمال في مناطق مختلفة. ويأتي المشروع انطلاقًا من حرص قطر الخيرية على تخفيف الأعباء المعيشية عن هذه الشريحة. وكذلك عرفانًا بدورها في الإسهام بتشييد البنية التحتية للبلاد والخدمات التي تقدمها، ورغبة في خلق علاقة تكافلية وتكاملية في المجتمع تقوية للنسيج الاجتماعي.
طريقة عمل معجون الطماطم
المكونات
طماطم جيدة (الكمية حسب الرغبة). ملح (حسب كمية الطماطم). نغسل الطماطم جيداً، ثم نقطعه مكعبات. ثم نحضر الخلاط ونضيف إليه الطماطم، ثم نفرمه ناعم. ثم نصفي عصير الطماطم جيداً بالمصفاة لكي نتخلص من البذور والقشر. بعد ذلك نضع حلة على نار هادئة، ثم نضيف إليها عصير الطماطم والملح، ثم نقلب باستمرار حتى يستوي الطماطم. ثم نرفع الحلة من على النار، وبذلك يكون معجون الطماطم جاهز للاستخدام (كما يمكن حفظه في علبة محكمة الغلق). error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ