زيارة القبور تكون زيارة مؤقتة، وتسمى حياة القبر بحياة البرزخ، فهي تفصل بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة، فيبعث الإنسان بعدها ويذهب إما إلى الجنة أو إلى النار. سيعلم الذين كذبوا البعث حقيقة الأمر، ويرون العذاب بأعينهم، وذلك عند البعث من قبورهم، ووقوفهم في أرض المحشر منتظرين حسابهم. سورة التكاثر وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. سيسأل المؤمن عن شكره لله على نعمه التي أنعمها عليه من الصحة، والمال، والأمن، والرزق، وغيرها من النعم، فهل قابل كل ذلك بشكر الله -عز وجل-، وتصريفها في ما يحبه الله -تعالى- ويرضاه؟
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نِعمتانِ مغْبونٌ فيهما كَثيرٌ مِن النّاس: الصِّحَّةُ والفَراغُ)، [٢١] فإن صحة الإنسان نعمة من الله -تعالى-، والفراغ الذي يجده الإنسان إذا تيسر له الأمن والصحة والمعاش، فيكون الإنسان مغبون -خائب- إذا لم يستثمرهما في طاعة الله -عز وجل-. سورة التكاثر تعلم الإنسان أن لا يتمسك بالدنيا الزائلة ويضيع وقته فيها، وأن يعمل للآخرة فهي الحياة الباقية، حتى يفوز بالجنة. على المسلم الابتعاد عن التفاخر، والتعالي، والغرور. عدم الإسراف في الأمور المباحة، وتذكر نعم الله دائماً، وشكره عليها، فبالشكر تزيد النعم وتدوم.
سورة التكاثر وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
وقال مسلم في صحيحه: حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا حفص بن ميسرة ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول العبد: مالي مالي ؟ وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو تصدق فاقتنى وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس ". تفرد به مسلم. وقال البخاري: حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتبع الميت ثلاثة ، فيرجع اثنان ويبقى معه واحد: يتبعه أهله وماله وعمله ، فيرجع أهله وماله ، ويبقى عمله ". وكذا رواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث سفيان بن عيينة به. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى ، عن شعبة ، حدثنا قتادة ، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان: الحرص والأمل ". سورة التكاثر - تفسير السعدي - طريق الإسلام. أخرجاه في الصحيحين. وذكر الحافظ ابن عساكر ، في ترجمة الأحنف بن قيس - واسمه الضحاك - أنه رأى في يد رجل درهما فقال: لمن هذا الدرهم ؟ فقال الرجل: لي. فقال: إنما هو لك إذا أنفقته في أجر أو ابتغاء شكر. ثم أنشد الأحنف متمثلا قول الشاعر: أنت للمال إذا أمسكته فإذا أنفقته فالمال لك وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة قال: صالح بن حيان ، حدثني عن ابن بريدة في قوله: ( ألهاكم التكاثر) قال: نزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار في بني حارثة وبني الحارث ، تفاخروا وتكاثروا ، فقالت إحداهما: فيكم مثل فلان بن فلان ، وفلان ؟ وقال الآخرون مثل ذلك ، تفاخروا بالأحياء ، ثم قالوا: انطلقوا بنا إلى القبور.
[٥]
وعيدٌ بعد وعيد
الآيات التي تتحدث عن هذا العنوان هي قول الله -تعالى-: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) ، [٦] حيث تضمّنت الآيتين توكيدًا لفظيًا أكّد الله -سبحانه وتعالى- فيه الزجر والوعيد ليتوقّف الإنسان عن الانشغال في التكاثر، فكلّ آية تَحمل مُرادها الخاص بها، ففي الأولى يقول الله -تعالى-: إنكم ستعلمون في القبر ما العذاب الذي ينتظركم، وفي الثانية يقول: عند البعث ستعلمون صدق المصير الذي وعدتكم به. [٧]
التنبيه من العاقبة
الآية التي تتحدّث عن هذا العنوان هي قوله -تعالى-: (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) ، [٨] فيُنبّه الله -سبحانه وتعالى- النّاس من خلال الآية بتكرار كلّا، ويقول لهم: لا تفعلوا ما أنتم عليه حتى لا تندموا بعد ذلك، فما تفعلوه يستوجب العقاب والوعيد، وقصد بكلمة اليقين؛ أي البعث، فعند حصوله ينتفي الشك ويزول، وعندها تعلمون من هو الشقيّ والسعيد، وقيل إن القصد منها الموت أيضًا، ويُقسم الله -سبحانه وتعالى- بوعيدٍ آخر مخاطبًا فيه الكافرين الذين استحقّوا دخول جهنّم خاصة والنّاس عامّة. [٩]
الجزاء اليقين في الآخرة
الآية التي تتحدث عن هذا العنوان هي قوله -تعالى-: (ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ) ، [١٠] ويُؤكّد الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية على ما جاء في الآية السابقة، فالكافرين سيرون عذاب الجحيم عن بعد في قبورهم، ثمّ سيرونه يقينًا حقيقيًا أمامهم بعد بعثهم يوم القيامة، وقيل القصد فيها أن يعلم الإنسان يقينًا أنّ الله هو من خلقه وهو من سيبعثه بعد الموت.
سورة التكاثر - تفسير السعدي - طريق الإسلام
[2]
معاني كلمات السورة [ عدل]
ألهاكم: شغلكم عن طاعة ربكم. التَّكاثر: التباهي بكثرة متاع الدنيا. زرتم المقابر: متم ودفننتم في القبور. لو تعلمون عِلم اليقين: لو تعلمون مآلكم علما يقـينا لما ألهاكم التكاثر. لترون الجحيم: والله لتروُن الجَحيم. عيْن اليقين: نفس اليقين وهو المشاهدة. النّعيم: الذي ألهاكم عن طاعة ربكم. [3]
تفسيرها [ عدل]
إنها سورة تعبر بذاتها. وتلق في الحس ماتلقي بمعناها وإيقاعها. وتدع القلب مثقلاً مشغولا بهم الآخرة عن سفساف الحياة الدنيا وصغائر اهتمامتها التي يهش لها الفارغون، أنها تصور الحياة الدنيا كالومضة الخاطفة في الشريط الطويل... أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ وتنتهي ومضة الحياة الدنيا وتنطوي صفحتها الصغيرة... ثم يمتد الزمن بعد ذلك وتمتد الأثقال، ويقوم الأداء التعبيري ذاته بهذا الإيحاء. فتنسق الحقيقة مع النسق التعبيري الفريد، وما يقرأ الإنسان هذه السورة الجليلة الرهيبة العميقة، وإيقاعاتها الصاعدة الذاهبة في الفضاء إلى بعيد قي مطلعها، الرصينة الذاهبة إلى القرار العميق في نهايتها... حتي يشعر بثقل ما على عاتقة من أعقاب هذة الحياة الوامضة التي يحياها على الأرض، ثم يحمل ما يحمل منها ويمضي به مثقلا في الطريق.
ثم ينشئ يحاسب نفسه على الصغير والزهيد!!! [4] ، أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ يقول الله عز وجل أشغلكم حب الدنيا ونعيمها عن طلب الآخرة وابتغائها حتى جاءكم الموت وصرتم من أهلها. وصلات خارجية [ عدل]
سورة التكاثر بقراءة مشاري بن راشد العفاسي
سورة التكاثر: تجويدا وتفسيرا - ( موقع). المراجع [ عدل]
سورة التكاثر في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. نصوص مصدرية من ويكي مصدر. ^ المصحف الإلكتروني، سورة التكاثر، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ المصحف الالكتروني: التعريف بالسورة نسخة محفوظة 08 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ المصحف الالكتروني: سورة التكاثر نسخة محفوظة 29 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكاثر
[١١]
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "لَوْ أنَّ لِابْنِ آدَمَ وادِيًا مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أنْ يَكونَ له وادِيانِ، ولَنْ يَمْلَأَ فاهُ إلَّا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ، وقالَ لنا أبو الوَلِيدِ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، عن أُبَيٍّ، قالَ: كُنَّا نَرَى هذا مِنَ القُرْآنِ، حتَّى نَزَلَتْ: {أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ} [١] " [١٢]. [١٣] سبب تسمية سورة التكاثر
سُمِّيت سورة التكاثر بهذا الاسم نسبة إلى ورود كلمة التكاثر في مطلعها، قال تعالى في مطلع هذه السورة: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [١] ، وهذا السبب هو سبب تسمية أغلب سور الكتاب، كسورة الواقعة والقارعة والغاشية وسورة النبأ ويس وق وغر ذلك، والتكاثر في هذه الآية الكريمة لا يقتصر على الإنجاب والأولاد بل يشمل تكاثر المال والجاه والولد وغير ذلك من أمور الدنيا التي تلهي الإنسان عن التفكير في اليوم الآخر، قال تعالى في سورة الكهف: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} [١٤] ، والله تعالى أعلم. [١٥]
المراجع [+] ^ أ ب ت ث سورة التكاثر، آية: 1.
ثم جاء تفسير هذا الوعيد، وهو قوله جل وعلا: ﴿ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴾ [التكاثر: 5، 6]؛ أي أن عِلم اليقين الذي سيصير إليه الناس؛ أنهم سيرون الجحيم، سيرونها عيانًا؛ وذلك عند بعثهم من قبورهم، ووقوفهم في أرض المحشر للفصل والجزاء في ذلك اليوم العظيم، وحسْبنا أن نعلم أنه في ذلك اليوم العظيم إذا زَفَرَت النار زفرة واحدة خرَّ لها كل ملَك مقرَّب ونبيٌّ مرسل، خرَّ الأنبياء على رُكبهم من المهابة والعظمة ومعاينة الأهوال، على ما جاء بيانه في الأثر الصحيح في هذا الباب. ولذلك حين يكون هذا الحال ينسَى الناسُ الذين تنعموا في هذه الحياة الدنيا كلَّ نعيم مرَّ بهم، وبخاصة إذا عاينوا العقوبة التي آلوا إليها إن كانوا ممن يستحق العقوبة، فقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ أنه قال: ((يُغْمس الكافرُ مِن المنعَّمين من أهل الدنيا في النار غمسة، فيقال له: يا ابن آدم هل مرَّ بك نعيمٌ قط، فيقول: لا والله ما مرَّ بي نعيمٌ قط)). أو كما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام. وقوله جل وعلا: ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر: 8] أي: لتسألنَّ يومئذ عن شكر ما أنعم الله به عليكم من الصحة والأمن والرزق وغير ذلك من أنواع النِّعم، هل قابلتم ذلك بشكر الله جل وعلا، وتصريفِ هذه النعم فيما يحبه الله ويرضاه، أم أن الأمر على الضد من ذلك؟
ولكم أن تتأملوا أيها الإخوة الكرام إلى أي حدٍّ سيَبلُغ السؤال في ذلك اليوم، فقد جاء في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: ((أول ما يسأل عنه ابن آدم يوم القيامة - أو قال: يسأل ابن آدم يوم القيامة - يقال له: ألم نُصِحَّ بَدَنكَ ونسقيك من الماء البارد؟)).
اعراض دخول البرد الجسم وكيفية الوقاية منه
أعراض نزلة البرد التي تدخل الجسم تشبه أعراض الأنفلونزا ، ولكن هذه الأعراض تكون أكثر اعتدالاً وقصيرة الأمد ، حيث أن أعراض الزكام هي سيلان الأنف ، والصداع ، ونزلات البرد من الأمراض المعدية ، وهي أكثر أنواع العدوى شيوعًا في العالم ، والعديد من أسبابها تسبب الفيروسات. ستجد أن الباحثين قد حددوا أكثر من 200 نوع من الفيروسات التي تسبب نزلات البرد ، ويفضل الزكام العادي أن يتكاثر ويعيش في الأنف لأن هذه هي درجة الحرارة المناسبة له ، وينتشر بشكل واسع في شهري سبتمبر ونوفمبر كذلك مثل مارس ومايو. لكن هذا لا يمنع الأفراد من التعاقد عليه في أي وقت من السنة ، تعرف على هذا على موقع ايوا مصر. أعراض نزلة برد تدخل الجسم
تظهر أعراض نزلة البرد التي تدخل الجسم بعد يوم إلى ثلاثة أيام من إصابة الشخص بالفيروس ، وتختلف شدة الأعراض من شخص لآخر ، وتظهر الأعراض التالية:
انسداد أو سيلان الأنف. صداع قوي. العطس المستمر. دموع في العين. ملعقة مذهلة تخرج البرد من الجسم و ألام الظهر و المفاصل وكذالك البرود العام - YouTube. الضعف العام والضعف. انخفاض درجة الحرارة؛
الشعور بضيق في التنفس. يسعل باستمرار. الشعور بالضغط في الجيوب الأنفية. احتقان الحلق. الشعور بآلام مختلفة في جميع أنحاء الجسم.
دخول البرد للجسم ثاني ابتدائي
تعرف على اعراض دخول البرد في الجسم، مصطلح الزكام هو مرض معدي تسببه العديد من الفيروسات المختلفة، وطبياً يعرِّفه المختصون بأنه عدوى فيروسية تنشأ في الجهاز التنفسي العلوي. وتجدر الإشارة إلى أن أكثر من مائتي نوع مختلف من الفيروسات قد تسبب نزلات البرد. أما عن المظاهر والارتباطات المصاحبة لنزلات البرد، فمن الجدير بالذكر أنها لا تظهر بمجرد الإصابة بالفيروس المسبب، حيث يستغرق ظهورها عدة أيام، لكن هذا لا ينفي أنها قد تظهر فجأة. لكن هذا يرجع إلى حالات نادرة وفيما يلي أبرز مظاهر وتداعيات الزكام في الجسم عند البالغين التهاب الحلق، وقبل أن يعرف المريض أنه مصاب بنزلة برد، تظهر فوقه عدة مظاهر وارتباطات سيلان بالأنف، ملحوظ للعين، بالإضافة إلى قوامه المائي. العطس التعب والدوخة. عالية. لا يصاب المريض بنزلة برد بالحمى. دخول البرد للجسم لإنقاص الوزن. سيلان الأنف في الأيام القليلة الأولى، ولكن يتفاوت قوامه ليصبح أكثر سمكا وأكثر قتامة يستمر السعال الخفيف أيضًا مع وجود وباء حتى الأسبوع الثاني من نزلة البرد. صداع الراس آلام العضلات إحساس بالضغط في الأذنين والوجه فقدان حاسة التذوق والشم. أعراض نزلات البرد في الجسم للأطفال أما بالنسبة للأعراض التي قد تظهر على الأطفال عند الإصابة بنزلات البرد، فهي في الحقيقة لا تختلف كثيرًا عن مظاهر وارتباطات البالغين مع عدد محدود من الفروق البسيطة، والتي تتمثل فيما يلي تشمل المظاهر المبكرة لنزلات البرد عند الأطفال حكة في الحلق وسيلان الأنف والعطس وانسداد فتحة الأنف.
دخول البرد للجسم بكم
مشكور على هذا الموضوع القيم وفي وقته المناسب. 24-10-2014, 11:33 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 5, 372
موضوع تثقيفي ومفيد جدا احسنت
24-10-2014, 12:53 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 3, 992
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح الله محمد
الله يرحم الوالدة.. كانت تكويني في كعب رجلي إذا جاني إسهال.. وتعلل السبب بأني مشيت حافيا على أرض باردة.. وسبحان الله.. أشفى بإذن الله. ولا أدري ما العلاقة بين الكي والبرد والإسهال. دخول البرد للجسم بيت العلم. 24-10-2014, 01:08 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 20, 683
أقتباس
من كل هذا و من خلال التجارب و من خلال قراءة تجارب الأخرين هو أن أفضل طريقة للتخلص من البرد داخل الجسم هو رفع درجة حرارته إلى درجة التعرق ومن طرق رفع درجة حرارته إلى التعرق دهن الجسم بوضع نصف ملعقة صغيرة من الزنجبيل ونصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود االمطحون في فنجان من زيت الزيتون يكون دافيء وخلطها وتحريكا ثم دهن الجسم
الله يعطيك العافيه
24-10-2014, 01:12 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 793
دخول البرد للجسم لإنقاص الوزن
ملعقة مذهلة تخرج البرد من الجسم و ألام الظهر و المفاصل وكذالك البرود العام - YouTube
البريبيوتك والبروبيوتك
أشارت مراجعة نُشرت في مجلة «Nutrients» إلى أنّ البريبيوتك تُعزّز نمو البكتيريا المرتبطة بالفوائد الصحّية. ومن أبرز مصادرها الثوم والبصل والهليون والأرضي شوكي. أمّا البروبيوتك فهي الكائنات الحيّة الدقيقة التي تدعم جهاز المناعة عن طريق منع نمو البكتيريا الضارة والمساهمة في القضاء عليها. محاولة تفكير في معنى دخول البرد داخل الجسم . وعلاجه ؟ - هوامير البورصة السعودية. وتشمل الأطعمة الغنيّة بالبروبيوتك الأكثر شيوعاً منتجات الألبان والأطعمة المخمّرة مثل الكومبوتشا أو مخلّل الملفوف.