شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. قصائد - عالم الأدب. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
- أعانقها والنفس بعد مشوقة - ويكي مصدر
- قصائد - عالم الأدب
- غزل عن العناق يذوب المشاعر من الرومانسية
- ضِرَارُ بِنُ الخَطَّابِ.. أول من قال شِعْراً في الإسلام
- الشماخ بن ضرار .. الشاعر الغطفاني الفحل | تاريخكم
- الموسوعة العربية | ضرار بن الخطاب الفهري
- فصل: شعر ضرار بن الخطاب في يوم بدر|نداء الإيمان
أعانقها والنفس بعد مشوقة - ويكي مصدر
وما كان مقدار الذي بي من الجوى
ليَشْفِيهِ ما قد ترشفُ الشَّفَتانِ كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَه
سوى أنْ يرى الروحَيْن تمتزجان. أجمل الكلام عن العرب
إن العرب لايتغلبون إلا على البسائط – ابن خلدون (مؤرخ وعالم اجتماع عربي). إن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصيغة دينية أو ولاية أو أثر عظيم من الدين بسبب خلق التوحش المتأصل فيهم.. وهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهوائهم – ابن خلدون. العرب إذا تغلّبوا على أوطان أسرع إليها الخراب – ابن خلدون (مؤرخ وعالم اجتماع عربي). أعانقها والنفس بعد مشوقة - ويكي مصدر. صباح هذا اليوم أيقظني منبه الساعة وقال لي: يا ابن العرب, قد حان وقت النوم – أحمد مطر. إذا تعاطى الحاكم التجارة فسد الحكم وفسدت التجارة – ابن خلدون. ظلم الأفراد بعضهم بعضاً يمكن رده بالشرع؛ أما ظلم السلطان فهو أشمل وغير مقدور على رده وهو المؤذن بالخراب – ابن خلدون. من يقرأ القليل في الفلسفة سيتجه بأغلب الأحوال إلى الإلحاد ومن يقرأ الكثير منها يتجه للإيمان بكل حال من الأحوال – ابن خلدون. كان المفكرون قديماً يرون أن اكتشاف العقل للحقيقة ليس أمراً غريباً ، إنما الغريب هو عجزه عن اكتشافها – ابن خلدون.
قصائد - عالم الأدب
عدد الابيات: 4
طباعة
أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقةٌ
إليها وهل بعد العناق تداني
فألثمُ فاها كي تموتَ حزازتي
فيشتد ما ألقى من الهيمان
وما كان مقدار الذي بي من الجوى
ليَشْفِيَهُ ما ترشُفُ الشَّفَتانِ
كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَه
سوى أنْ يرى الروحَيْن يمتزجان
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر الطويل
قافية الياء (ي)
غزل عن العناق يذوب المشاعر من الرومانسية
ملك العشق 02-01-2006, 02:39 PM كلمات مثيرة كلمات مثيرة بربك هل ضممت إليك ليلى قُبيل الصبح أو قبلت فاها
وهل رفت عليك قرون ليلى رفيف الأقحوانة في نداها
***********************************************************8
تقول وقد قبلتُها ألف قُبلةٍ
كفاك! أما شئٌ لديك سوى القُبل؟!
إن اختلاف الأجيال في أحوالهم إنما هو باختلاف نحلتهم في المعاش – ابن خلدون. الحكام العرب اكتشفوا أن بلادهم فيها بترول في الثلاثينيات من القرن الماضي ثم اكتشفوا أن بلادهم فيها شعوب الأسبوع الماضي فقط – جلال عامر. لا أعرف أمةً غير "العرب" تكفلت بتحقيق أمنيات أعدائها وخاضت الحروب نيابة عنهم – أحلام مستغانمي. الوطن بحسب لسان العرب الطويل والمعاصر: قطعة أرض ومجموعة ناس يملكهم شخصٌ واحد – أدهم شرقاوي. إذا كنت ذاهباً نحو الجحيم فتابع المضِيّ – ونستون تشرشل. عِندما تقول والدتكَ: " ستندمْ على فعل ذلكَ؟ "، ستندمُ عليه غالبا لا محالَ – ونستون تشرشل. غزل عن العناق يذوب المشاعر من الرومانسية. على العرب أن يثبتوا، ولو لمرة واحدة، أنهم قادرون أن يقولوا لأميركا: لا – عبد الرحمن منيف. أجمل الحكم عن العرب
قيل لعبد الملك بن مروان: (ما أفدت في ملكك هذا؟ قال: مَوَدَّة الرِّجال). قال بعض الحكماء: (من علامة الإقبال اصطناع الرِّجال). قال بعض البلغاء: (من استصلح عدوه، زاد في عدده، ومن استفسد صديقه، نقص من عدده). وروي عن لُقْمان أنَّه قال لابنه: (يا بنيَّ تَوَدَّدْ إلى النَّاس، فإنَّ التَّوَدُّد إليهم أمنٌ، ومعاداتهم خوفٌ). قال المنصور: (إذا أحببت المحمدة من النَّاس بلا مؤونة، فالْقَهم ببِشْر حَسَن).
[2]
كان ضرار هو من أسر سعد بن عبادة بعد بيعة العقبة لما علمت قريش بإسلامه. [2]
المعارك التي شارك بها
شارك في معارك كثيرة ضد الفرس منها القادسية وفتح المدائن وغيرها وقد أرسله سيدنا عمر بن الخطاب إلى ماسبذان قائدًا. وفي القادسية أخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين ألفًا و كانت قيمتها ألف ألف و مائة ألف ألف.
ضِرَارُ بِنُ الخَطَّابِ.. أول من قال شِعْراً في الإسلام
من كلماته
قال ضرار بن الخطاب يومًا لأبي بكر الصديق: نحن كنا لقريش خيرًا منكم، أدخلناهم الجنة، وأوردتموهم النار. وقال يوم الفتح:
يا نبي الهدى إليك لجاحـ... ـي قريش ولات حين لجـاء
حين ضاقت عليهم سعة الأر... ض وعاداهم إله السمـاء. الوفاة
لم يذكر أحد من المؤرخين وفاته، إلا أن ابن عبد البر قال: لقد خرج إلى الشام مجاهدًا، فمات هناك.
ابن عبد البر: الاستيعاب 1/225. السابق نفسه، الصفحة نفسها. ابن عبد البر: الاستيعاب 1/225. الصفدي: الوافي في الوفيات 1/2260. تاريخ ابن خلدون 2/524. تاريخ الطبري 2/475. ابن سعد: الطبقات الكبرى 7/407.
منقول/تاريخ قصة الاسلام
الشماخ بن ضرار .. الشاعر الغطفاني الفحل | تاريخكم
ملخص المقال
صور من حياة الصحابي ضرار بن الخطاب، وبيان معاركه ومشاركته المسلمين في معركة القادسية وفتح المدائن
نسب ضرار بن الخطاب الفهري
هو ضرار بن الخطاب بن فهر القرشي الفهري وكان أبوه رئيس بني فهر في زمانه. [1]
الطفولة والتربية
لقد نشأ ضرار بن الخطاب في قريش في وقت كان أبوه رئيسًا لبني فهر مما انعكس على حياة ضرار فأهلته ليكون فارسًا من فرسان قريش ومن شعرائها، فكما ذكر ابن عبد البر في استيعابه أنَّه كان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين حتى قالوا: ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق ، وقال الزبير بن بكار: لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعري. ويقدمونه على ابن الزبعري لأنه أقل منه سقطًا وأحسن صنعة. [2]
شجاعته في الجاهلية
ذكرنا أن ضرار بن الخطاب كان من فرسان قريش ولما اختلفت الأوس والخزرج فيمن أشجع في يوم أحد فمر بهم ضرار ابن الخطاب فقالوا: هذا شهدها وهو عالم بها فبعثوا إليه فتى منهم فسأله عن ذلك فقال: لا أدري ما أوسكم من خزرجكم ولكني زوجت يوم أحد منكم أحد عشر رجلا من الحور العين. [3]
وهو الذي أسر سيدنا سعد بن عبادة بعد بيعة العقبة لما علمت قريش بإسلامه.
الموسوعة العربية | ضرار بن الخطاب الفهري
كان لضرار بن الخطاب بن مرداس نظراً ثاقباً في الحروب باحثاً عن ثغرات خصمه لكي يتمكن من إيقاعه وفعل ذلك يوم أحد فهو الذي نظر يوم غزوة أحد إلى خلاء الجبل من الرماة فأعلم خالد بن الوليد فكرا جميعاً بمن معهما حتى قتلوا من بقي من الرماة على الجبل ثم دخلوا عسكر المسلمين من ورائهم. [2]
من كلماته [ عدل]
قال ضرار بن الخطاب بن مرداس يوما لأبي بكر الصديق: نحن كنا لقريش خيرا منكم أدخلناهم الجنة وأوردتموهم النار. [3]
الوفاة [ عدل]
لم يذكر أحد من المؤرخين وفاته إلا أن ابن عبد البر قال لقد خرج إلى الشام مجاهدا فمات هناك. المصادر [ عدل]
الاستيعاب في معرفة الأصحاب. الإصابة في تمييز الصحابة. أسد الغابة لابن الأثير. الكامل في التاريخ. تاريخ الرسل والملوك للطبري. مصادر أخرى [ عدل]
ابن سلام ، طبقات فحول الشعراء ، تحقيق محمود شاكر ( القاهرة). ابن حجر العسقلاني ، الإصابة في معرفة الصحابة (مؤسسة الرسالة، بيروت 1328 هـ). أبو الفرج الأصفهاني ، الأغاني (دار الكتب العلمية، بيروت 1992).
فصل: شعر ضرار بن الخطاب في يوم بدر|نداء الإيمان
فكره العسكري
كان لضرار بن الخطاب نظرًا ثاقبًا في الحروب باحثًا عن ثغرات خصمه لكي يتمكَّن من إيقاعه، وقد فعل ذلك يوم أحد فهو الذي نظر يوم غزوة أحد إلى خلاء الجبل من الرماة فأعلم خالد بن الوليد فكرا جميعاً بمن معهما حتى قتلوا من بقي من الرماة على الجبل ثم دخلوا عسكر المسلمين من ورائهم. أهم المعارك ودوره فيها
لقد شارك سيدنا ضرار بن الخطاب رضي الله عنه في معارك كثيرة ضد الفرس منها القادسية وفتح المدائن وغيرها وقد أرسله سيدنا عمر بن الخطاب إلى ماسبذان قائدًا. وفي القادسية أخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين ألفًا و كانت قيمتها ألف ألف و مائة ألف ألف.
الاثنين 9 ربيع الأول 1439هـ - 27 نوفمبر 2017م - 6 برج القوس
قد يُخَالُ للقارئ الكريم من خلال تناظر الاسم أنه أَخٌ للخليفة الثاني عُمر بن الخطاب رضي الله عنه. نقل لنا ابن هشام ، وابن كثير قول الفاروق عن ذلك: " لستُ بأخيه إلا في الإسلام ". نسبه هو ضِرَارُ بن الخَطَّابِ بن مِرْدَاس بن كبير بن عمرو بن حبيب بْنِ عَمْرِو بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحَارِبِ بْنِ فهر القرشي الفهري، من قريش (الظواهر) وهم الذين سكنوا ظاهر مكة، كما عند جُملة من العلماء أولهم إمام النسَّابين، الكلبي القُضاعي وغيره، أسلم يوم فتح مكة ومن شعره في يوم الفتح:
يَا نَبِيَّ الهُدَى إِلَيكَ لَجَا حَيُّ
قُرَيشٍ وَأَنْتَ خَيْرُ لجَاءِ
حسن إسلامه وشهد مع أبي عُبيدة فتوح الشام، استشهد في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. كما عند ابن الأثير عن وقعة أجنادين بأرض فلسطين جمادى الأُولى سنة (13هـ) قال: وكان فيمن قُتل ضِرَارُ بنُ الخَطَّاب الفهري وله صُحبة. كُنيته أبا عبدالرحمن كما عند ابن حبّان في الثقات، ولم يذكره ابن حبيب في الكُنى واكتفى بذكر سَمِيُّهُ ضرار بن الأزور الأسدي. له حديث طريف مع خليفة المسلمين الأول، أبي بكر الصديق رضي الله عنه أورده ابن عبدالبَر في الاستيعاب، وتبعه ابن الأثير، في أُسْد الغابة، والصفدي، في الوافي بالوفيات حيث قال يومًا لأبي بكر: "نحن كُنا لقريش خيرًا منكم، أدخلناهم الجنة وأوردتموهم النار".
الجديد!! : ضرار بن الخطاب وزيد بن علي · شاهد المزيد » طلحة بن عبيد الله طَلْحَة بن عُبَيْد اللّه التَّيمي القُرشي (28 ق. هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده. الجديد!! : ضرار بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
ضرار بن الخطاب الفهري ، ضرار بن الخطاب بن مرداس. المراجع
[1] رار_بن_الخطاب