فقد اتسع الإنتاج الصناعي في أمريكا زمن الحرب اتساعا هائلا في طفرة غير اعتيادية، فارتفعت نسبة الإنفاق على النحو الذي خبره العالم بأسره، وزادت نسبته في أمريكا. ومما ساعد على التضخم في الاقتراض طبيعة التعامل النقدي في الحياة الأمريكية (تسهيلات الدفع والتقسيط الخ)؛ فنتج عن ذلك هذه التيارات التي واجهها الكيان الاقتصادي في أمريكا منذ أكثر من عامين، ونجح في تفادي أزمتها الجارفة بالقرض البريطاني أولا، تم بمشروع مارشال وببرنامج التسلح الهائل الذي ينفذ في إسراف يستوعب العمال العاطلين ثانياً. وهو يحاول الآن أن يخطو خطوة إنقاذ أخرى على طريق التوسع الاقتصادي في المناطق (المتأخرة). إن إنهاض التنمية الاقتصادية ضرورة لاستقرار السلم العالمي - هذه حقيقة مسلم بها، ولكن المهم في هذا العرض هو الوقوف على بعض العوامل الأساسية في مسألة قد تقرر مصير الكيان العربي لأجيال عديدة. تحويل من دولار امريكي الى ريال سعودي. فالمساعدة الاقتصادية المقترحة ليست إحساناً خالصاً لرفع مستوى المعيشة للبائسين في الشرق العربي؛ فالضمير الأمريكي لم ينفعل كثيراً لفاجعة فلسطين بالرغم من أن له اليد الطولى فيه. والمساعدة الأمريكية ليست سهماً يوجه للشيوعية التي تربض على أبواب الشرق الأدنى - فموقف أمريكا من التطور في الصين، وقصدها من تزويد الأتراك بحاجتهم الماسة ينفيان ذلك - ولكنها مصلحة فيها عنصر أناني وضرورة اقتصادية ملحة تضع في يد الشرق العربي عنصر مساومة فريد.
تحويل من دولار امريكي الى ريال سعودي
أحداث 11 من أيلول/سبتمبر 2001 كانت سلسلة من أربع هجمات إرهابية منسقة من قبل جماعة إرهابية إسلامية القاعدة ضد الولايات المتحدة صباح يوم الثلاثاء 11 سبتمبر / أيلول 2001. أسفرت الهجمات عن 2977 حالة وفاة، وأكثر من 25000 إصابة، وعواقب صحية وخيمة طويلة الأمد، بالإضافة إلى ما لا يقل عن 10 مليارات دولار في أضرار في البنية التحتية والممتلكات. الحادي عشر من سبتمبر هو الهجوم الإرهابي الأكثر دموية في تاريخ البشرية والحادث الأكثر دموية لرجال الإطفاء وضباط إنفاذ القانون في تاريخ الولايات المتحدة ، حيث قُتل 343 و 72 على التوالي. اقتباسات [ عدل]
إن وسائل الإعلام الغربية لا تكاد تغطي إعلاميا سوى أعمال عنف المسلمين. إنها تروي عن أحداث الحادي عشر من سبتمبر / أيلول 2001 من دون أن إدراك معنى معاهدة 1945 الموقعة بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة بالنسبة للإسلام والوهابية على وجه الخصوص... محمد الفايد - ويكي الاقتباس. في هذه المعاهدة تلتزم الولايات المتحدة بحماية المملكة العربية السعودية ضد مواطنيها. وفي المقابل يحق للولايات المتحدة التحكم في منابع البترول. ولأن مثل هذه الاتفاقية لا تُذكر ولا يُصرح بها أبدا تبدو الأصولية الإسلامية بلا دوافع على الإطلاق.
تنويه: - هذا المنشور ليس للمتعصبين لأي طرف- السلام عليكم جميعًا، أنا هنا لأنقل لكم مقطع فيديو رأيته بالصفحة الرئيسية ليوتيوب وشاهدته كاملًا وأعجبني وأردت مشاركته معكم لأنه يمثل واقع الشارع السعودي. المتحدث بالمقطع هو الأمير عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود. مجلة الرسالة/العدد 824/الدولار والشرق العربي - ويكي مصدر. كتبت دليل للمشاهدة وهو اجتهاد شخصي ولا يخلو مِن الأخطاء ولكن للمساعدة بسبب طول المقطع. مقدمة مجزية من البداية الى 3:45 سبب الموقف ببساطة من البداية الى 05:00 "الحرب العبثية" من 05:00 الى 15:00 مليئة بالأدلة والبراهين والحقائق لمن يريد حقيقة هذه الحرب والادعاءات الباطلة من 14:00 الى 15:00 دقيقة مهمة جدًا لمن استمع لجزئية "الحرب العبثية" عودة بالرسالة الى الأشِقّاء اللبنانيّين 15:00 الخلاصة 25:00 وأخيرًا انصحكم بتجاهل هذا الدليل ومشاهدته كاملًا لمن يمتلك الوقت الكافي، لا يوجد شيء مرئي مهم، تستطيع فقط الاستماع والانصات. - رابط مقطع الفيديو -
الحمد لله. أولاً:
الواجب في زكاة المال أن تكون من النقود ، ولا يجوز إخراجها مواد عينية ، ولا سلعاً
غذائية. ومن واجب صاحب الزكاة تسليم مبلغ الزكاة للمستحقين ، وليس من حقه التصرف بهذا
المبلغ ولا الاجتهاد في البحث عن الأنفع لهم حسب نظره ، بل يعطي المال المستحق
للفقير ، وهو أدرى بحاجته ومصلحته من غيره. ومن المعلوم أن الإنسان يستطيع الحصول على ما يريد عن طريق المال ، بخلاف المواد
العينية التي قد يحتاجها وقد لا يحتاجها ، ويضطر لبيعها بثمن بخس للاستفادة من
ثمنها. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"هل يجوز تحويل مبلغ الزكاة إلى مواد عينية غذائية وغيرها فتوزع على الفقراء؟". فأجاب:
" لا يجوز، الزكاة لا بد أن تدفع دراهم... ". انتهى من " اللقاء الشهري" (41 / 12). وقال أيضا:
" زكاة الدراهم لابد أن تكون دراهم ، ولا تخرج من أعيان أخرى إلا إذا وكلك الفقير
فقال: إن جاءك لي دراهم فاشتر لي بها كذا وكذا ، فلا بأس... زكاة الأموال النقدية(١) :- هل تجب الزكاة فى الأموال النقدية؟ - YouTube. انتهى. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (18/303). ثانياً:
إذا كان هناك فقير معين ، يحتاج إما إلى دواء أو غذاء ، أو نحو ذلك من احتياجاته ،
ويعلم أنه سيترتب على صرف الزكاة له نقوداً مفسدة واضحة ، أو كانت المصلحة تقتضي
عدم إعطاء ذلك الفقير النقود ، ففي هذه الحال أجاز بعض العلماء صرفها له مواد عينية
بدلاً من النقود.
زكاة الاموال النقدية سنة
النقود الورقية:
هي قطعٌ من ورقٍ خاصٍّ، تُزيَّن بنقوش خاصة، وتحمِلُ أعدادًا صحيحة، يقابلها في العادةِ رصيدٌ معدني بنسبة خاصَّة يُحدِّدها القانون، وتصدُرُ إما من الحكومة، أو من هيئة تُبِيح لها الحكومةُ إصدارَها؛ ليتداولها الناس عملةً. وقد انتشر هذا النوع من النقود حتى عمَّ استعماله جميعَ الدول الحديثة، وقد دعا الحكومةَ إلى تعميمِ هذه الورقات؛ لأن النقود المعدنية لا تكفي لتلبية ما تتطلَّبه الحركة الاقتصادية. هل يجوز إخراج الزكاة مواد عينية بدلا من النقود ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومع أن النقود الورقية ليست إلا تعهدًا بالدفع، إلا أننا نراها تستخدم كالنقود المعدنية في وفاء الديون والحصول على ما يحتاجه الإنسان [1]. زكاة النقود الورقية:
العلماء قد اعتبروا هذه النقود الورقية صكًّا على البنك المصدر لها، وهي دَيْن على غني مليء، فتجب فيها الزكاة. بينما يرى الشيخ " عليش " وبعض الشافعية عدمَ وجوب الزكاة حتى تُقبَض قيمتها ذهبًا أو فِضة، ويمضي عليها حول، بناء على أن المعاملة بها حوالة غير صحيحة شرعًا؛ لعدم الإيجاب والقبول، وهو قول الحنابلة القائلين بأن الزكاة لا تجب في الوَرَق النقدي إلا إذا صُرِف ذهبًا أو فِضة ووجدت فيه شروط الزكاة [2]. لكن علماء المذاهب الثلاثة الحنفية والمالكية والشافعية يرون أن هذه الأوراق سندات دَينٍ على بنك الإصدار، وأنه يمكنُ صرفها ذهبًا أو فِضَّة، أو الشراء بها، فتجب فيها الزكاة.
زكاة الاموال النقدية لمدرسة فرانكفورت
ومن صور ذلك: أن يكون الفقير مجنونا ، أو ضعيف العقل لا يحسن التصرف المال ، أو
سفيها مبذراً للمال ، أو مفسدا ينفق المال على ما لا فائدة فيه ، ثم يبقى ـ هو أو
من يعوله ـ محتاجا. قال شيخ الإسلام: " إخْرَاجُ الْقِيمَةِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَلا مَصْلَحَةٍ
رَاجِحَةٍ مَمْنُوعٌ مِنْهُ... زكاة الاموال النقدية الحديثة. ؛ وَلأَنَّهُ مَتَى جُوِّزَ إخْرَاجُ الْقِيمَةِ
مُطْلَقًا فَقَدْ يَعْدِلُ الْمَالِكُ إلَى أَنْوَاعٍ رَدِيئَةٍ ، وَقَدْ يَقَعُ
فِي التَّقْوِيمِ ضَرَرٌ؛ وَلأَنَّ الزَّكَاةَ مَبْنَاهَا عَلَى الْمُوَاسَاةِ ،
وَهَذَا مُعْتَبَرٌ فِي قَدْرِ الْمَالِ وَجِنْسِهِ ، وَأَمَّا إخْرَاجُ الْقِيمَةِ
لِلْحَاجَةِ أَوْ الْمَصْلَحَةِ أَوْ الْعَدْلِ فَلا بَأْسَ بِهِ ". انتهى " مجموع
الفتاوى" ( 25/82). وقال الشيخ ابن باز في الفتاوى (14 / 253): " ويجوز أن يخرج عن النقود عروضاً من
الأقمشة والأطعمة وغيرها ، إذا
رأى المصلحة لأهل الزكاة في ذلك مع اعتبار القيمة ، مثل أن يكون الفقير
مجنوناً ، أو ضعيف العقل ، أو سفيهاً ، أو قاصراً ، فيخشى أن يتلاعب بالنقود ،
وتكون المصلحة له في إعطائه طعاماً ، أو لباساً ينتفع به من زكاة النقود
بقدر القيمة الواجبة ، وهذا كله في أصح أقوال أهل العلم".
زكاة الاموال النقدية الحديثة
أيها المسلمون! إن من أهم ما يجب مراعاته في شروط وجوب زكاة المال النقدي بلوغَه النصابَ المحدد شرعاً بالذهب والفضة، فإذا بلغ المال نصاب أقلهما وهو الفضة فقد بلغ نصاب الزكاة، ونصاب زكاة الفضة خمسمائة وخمسة وتسعون جراماً، وتحديدها بالريال المعاصر يختلف باختلاف قيمة جرام الفضة، فيضرب قيمة الجرام في 595 والناتج هو النصاب بالريال. ومن الشروط اللازم وجودها في زكاة المال النقدي دوران الحول بأن تمر عليه سنة كاملة بعد بلوغه النصاب، فإن كان المال بلغ هذا القدر ودار عليه الحول ففيه الزكاة وإن كان لصغير أو مجنون، وإن نقص عنه فلا زكاة فيه، وإن كان المال يرد من مصادر مختلفة، كأن يرد من تجارة ومرتب وظيفة وميراث، أو بأوقات مختلفة كالأجرة والراتب، فإن الأحوط والأرفق والأجزل أن يجعل له يوماً محدداً في السنة -وهو أول يوم بلغ المال فيه النصاب ولا يجب أن يكون في رمضان -فيزكي فيه ما عنده من المال كله، وإن جعل لكل مال حولاً فلا حرج ولكن المشقة لاحقة به. زكاة الأموال النقدية(٣) :- هل تجب الزكاة فى المال المدخر لأجل بناء البيت؟ - YouTube. وإن كان بعض ماله لدى غيره وبلغ النصاب ودار عليه الحول ففيه الزكاة إلا إن كان الذي عنده المال معسراً أو مماطلاً فلا زكاة فيه إلا إن قبضه صاحبه فيزكيه عن عام واحد.
زكاة الأموال النقدية(١):- هل تجب الزكاة فى الأموال النقدية؟ - YouTube