كما تدين تدان أو الجزاء من جنس العمل حكمة بليغة تناقلها الناس قديما وجاءت الشواهد من الكتاب والسنة دالة على صدقها فهي سنة كونية جعلها الله سبحانه وتعالى عظة وعبرة للناس. كما تدين تدان طنجة. من احسن الشباب اللي بتقدم محتوي هادف علي تيك توك.
- كما تدين تدان وكما تعين
- كما تدين تدان حديث
- من وين آیت الله
- قالت لي انت من وين
- مسلسل أين أنت وين انت من على شاهد
كما تدين تدان وكما تعين
وتركنا وغادر وها أنا اليوم أعيش مع الشخص الذي أحببته لتتحقق عدالة كما تدين تدان. شاركها
كما تدين تدان حديث
؟ عندها أجابه الطفل الصغير: أريد أن أحتفظ به كي أطعمك أنت وأمي به عندما تكبران مثل جدي...
الاقحوان 19-07-2016, 04:26 PM رد: قصه مؤثره - كما تدين تدان قصه مؤثره - كما تدين تدان
قصه جميله يعطيك العافيه
شوـوـوق.. } 19-07-2016, 04:51 PM رد: قصه مؤثره - كما تدين تدان قصه مؤثره - كما تدين تدان
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
وبعد مرور عدة أشهر على هذا الحال توفي الزوج ماعليش هنا خطأ املائي قصدك توفي العجوز..
تسسلم الايادي ع القصة الرائعه ذات العظه والعبرهـ
من جد (كما تدين تدان)..
دمت بحفظ الرحمن ورعايته.. "
يحكى أن رجلاً تزوج امرأة آية في الجمال.. فأحبها وأحبته وكانت نعم الزوج لنعم الرجل.. ومع مرور الأيام اضطر الزوج للسفر طلبا للرزق.. ولكن.. قبل أن يسافر أراد أن يضع امرأته في أيدٍ أمينة لأنه خاف من جلوسها وحدها في البيت فهي امرأة لا حول لها ولا قوة فلم يجد غير أخ له من أمه وأبيه.. فذهب إليه وأوصاه على زوجته وسافر ولم ينتبه لحديث الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم: الحمو الموت!! ومرت الأيام.. وخان هذا الأخ أخيه فراود الزوجة عن نفسها إلا أن الزوجة أبت أن تهتك عرضها وتخون زوجها.. فهددها أخو الزوج بالفضيحة إن لم تطيعه.. فقالت له افعل ما شئت فإن معي ربي وعندما عاد الرجل من سفره قال له أخوه على الفور أن امرأتك راودتني عن نفسي وأرادت خيانتك إلا أنني لم أجبها!! طلق الزوج زوجته من غير أن يتريث ولم يستمع للمرأة وإنما صدق أخاه! انطلقت المرأة.. لا ملجأ لها ولا مأوى.. وفي طريقها مرت على بيت رجل عابد زاهد.. فطرقت عليه الباب.. وحكت له الحكاية.. فصدقها وطلب منها أن تعمل عنده على رعاية ابنه الصغير مقابل أجر.. فوافقت.. في يوم من الأيام خرج هذا العابد من المنزل.. فأتى الخادم وراود المرأة عن نفسها.. إلا أنها أبت أن تعصي الله خالقها!!
إذا تعرضت لحادث سير أول سؤال لك، أنت من أين؟ إذا راجعت طبيباً، أنت من أين؟ إذا ساقك القدر إلى ميكانيكي، بنشرجي، كهربجي، أنت من أين؟ إذا قررت ترشيح نفسك، أنت من أين؟ إذا تقدمت لوظيفة، أنت من أين؟ إذا وقفت في أي طابور – حتى لو كان العاشر- ، أنت من أين؟
إستوقفني هذا السؤال مطولاً، وبت حيران أسأل نفسي هل نحن بلا هوية حتى نُسأل هذا السؤال، أم نحن نكرة لا يحق لنا التحدث ومشاركة الآخرين بعض الأفكار والطروحات، ثم الأهم من ذلك كله ماذا سيُستفيد السائل معرفة أنت من أين، وما الذي يُبطنه خلف ذاك السؤال؟ وهل إذا عرف أنت من أين سيغير رأيه إيجابا أم سلبا! ؟
سابقاً،كانت أجوائنا أسرية مفعمة بالحب والانتماء والولاء، نتقاسم ضنك الحياة بما فيها من نكد، وتجسدت بيننا علاقات تاريخية روابطها عربية الانتماء هاشمية الولاء، لا تكاد تميز فقيراً من غني، شيخاً من راعي غنم، أبناء الذوات من أبناء الذات. أما اليوم فبالرغم من ارتفاع حرارة الأرض وانفجار طبقة الأوزون، لم يعد يرفع الحرارة في وجوه البعض لهيب الشمس وحرقة الصحراء، وبتنا نتحسر على تلك الأيام الخوالي وما فيها من دفء وحرارة، بالرغم من ضيق الحال وبرودة الأحوال،حيث أول سؤال يوجه إليك الآن ( بلا زغرة انته من وين؟).
من وين آیت الله
د. صبري الربيحات
على معظم أعمدة الكهرباء وشواخص المرور في عمان وخارجها إعلانات ترشدك للصالات ومقرات الروابط العائلية والصواوين التي تستخدمها العشائر لتقبل العزاء بفقدان أحد أفرادها. رابح صقر وين انت اداء اكثر من رائع👌🏽😍 - YouTube. في الفنادق وصالات الأفراح، وحتى على الطرقات وفي الساحات العامة، تجد أوراقا بيضاء وملونة ألصقت على أعمدة الإشارات الضوئية رُسمت أسهم عليها تقودك إلى مكان احتفال العشائر بخطوبة أو زواج أبنائها أو بناتها. هذه المناسبات وجاهات الاعتذار وتطييب الخواطر وطلب الصفح وفورة الدم والتفتيش والإمهال والإقبال ومهرجانات الصلح تشير إلى أن العشيرة نجحت في إدارة المآتم وبيوت العزاء والأزمات وفض النزاعات بكفاءة عالية وتشرف على الأفراح بكفاءة أقل. السؤال الذي يتجنب الناس طرحه يتعلق بـ: لماذا يجري إحياء وإنعاش أدوار العشيرة وتوسيع دائرة نفوذها بالرغم من مرور عشرة عقود على نشوء الدولة؟ ما إن تلتقي بشخص للمرة الأولى حتى يوجه إليك، أو أنت تطرح عليه السؤال الأساسي الذي قد تحدد إجابته نوعية العلاقة بينكما "حضرتك من وين". ومع أن الجميع في الأردن أبناء عشائر، ولا أظن أن أحدا يعرف بالضبط عدد العشائر الموجودة في الأردن، لكنها بالتأكيد تتجاوز ألفي عشيرة إذا ما اعتبرنا أن متوسط عدد العشيرة الصغيرة ألف نسمة، في حين يصل بعضها إلى بضعة آلاف.
قالت لي انت من وين
حالة استقواء البنى التقليدية على التشريعات والأنظمة الحداثية وتطويعها عملية تجري إدانتها من قبل البعض، لكنها تتكرر وتحدث يوميا بتواطؤ واتفاق العديد من القوى السياسية والاجتماعية التي تستخدم آليات الواسطة والمحسوبية وتبادل المنفعة وغيرها من الحجج والأساليب. على المجتمع والقائمين على هندسة قيمه وتشريعاته وتنشئة أبنائه التفكير جديا بأن قضية المواطنة وسيادة القانون لا تتحقق في أي مجتمع ما لم يتساوَ الجميع في الحقوق والواجبات، ويختبر الجميع صحة المناداة بتكافؤ الفرص والتأكيد على عدم قبول أن يعلو أي ولاء على الولاء للدولة وقوانينها ومؤسساتها. الغد
مسلسل أين أنت وين انت من على شاهد
التفرقة والتجزئة غربي وشرقي، وكل محافظة لها اغنيتها ، الشمال فيه ليس مع الجنوب ، والجنوب ليس مع الشمال ، قراه ممزقة ، وعائلاته مبعثرة ، وعمان الشرقية تحقد على عمان الغربية، والغربية تتكبر على الشرقية. المواطنة فيه مفقودة ، ومسؤولينا من أصحاب الجنسيات المزدوجة ، الولاء فيه لأصحاب النفوذ ، والتزلف فيه مطلوب ، نضحك حتى الثمالة على نكتة المسؤول السمجة، ونستخف بأصحاب الآراء والقيم الايجابية. ديمقراطيته بالتعيين ، ولا يعرف من الديمقراطية إلا اسمها، ولا يعي معناها ولا يمارسها ، يجيد تهجئة حروفها فقط ، والأحزاب فيه وئدت، والحزبي يُجرم لفكره. من وين أنت ؟ – مدونة تريلا – خبريات لبنانية متصالحة مع ماضيها. المناصب فيه وراثة أو توزع قربانا للقريب والصديق ، قصوره خصصت للفاسدين يحرسها الجنود والعسكر الشرفاء، لينعموا بالأمن والأمان ويتفرغوا لنهب المزيد ، أنا من بلد يُحاسب فيه من اختلس دينار ، ويُترك من لهط الوطن وطار ، وما زال البحث فيه جار عن " الشرشف "!! أنا من بلد.. الثقة بين الشعب والحكومات معدومة ، وخيوط الاتصال مع المسؤولين مقطوعة ، مشاريعنا طويلة الأمد ، ونفطنا يعبأ في الزجاجة ، الرشوة أساس انجاز المعاملات ، والموظف المدعوم يأخذ راتبا دون أن يداوم ، والانتقام غاية غالبية الموظفين لا الإنجاز ، تعطل فيه الدولة على نية نزول الثلج والمطر.
الحدس الشخصي
في الواقع إن السلوك الاجتماعي لأي مجتمع هو انعكاس للمعاملات التي تتم بين أفراد المجتمع وفقاً لـ-أستاذ الخدمة الاجتماعية بجامعة الملك سعود- د.
فالصديقة الجديدة هي كما هي إنسانة لها هويتها الخاصّة، و ستنضمّ إلى ذات المدرسة و تأخذ نفس الدروس، و هذا مايهمّهم.