الحمد لله رب العالمين، ديان يوم الدين، خالق الخلائق أجمعين، به نتوكل ونستعين، فهو خير ناصر ومعين، العافي عن المذنبين، قابل توبة التائبين، ونصلي ونسلم على سيد الخلق أجمعين، حبيب قلوب العالمين، نبينا محمد وآله الطاهرين. يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
روى الإمام محمد الباقر (ع) عن جده رسول الله (ص) قال: (لا يزول قدم عبد يوم القيامة بين يدي الله عز وجل، حتى يُسأل عن أربع خصال: عن عمره في ما أفناه، وعن جسده في ما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفي ما أنفقه، وعن حبنا وولايتنا أهل البيت). قال تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}. يا آل بيت رسول الله حبكم - ويكي مصدر. وقد سأل ابن عباس رضي الله عنهما رسول الله (ص) قال: يا رسول الله مَن قرابتك الذين نزلت فيهم الآية؟ قال: (علي وفاطمة والحسن والحسين). وعند نزول الآية المباركة لف رسول الله (ص) كساء على علي وفاطمة والحسن والحسين، وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). وقال (ص): (الزموا مودتنا فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا).
من عجائب القرآن الكريم - شبكة الدفاع عن السنة
Mohamed Elwardany
الأثنين _3 _أكتوبر _2016AH 3-10-2016AD
قصائد العاشقين
اضف تعليق
3, 706 زيارة
مقالات مشابهة
قال الإمام الشافعي في حب أهل البيت
يا آل بيت رسول الله حبكمُ فرضٌ من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الشأن أنكمُ من لم يصلِّ عليكم لا صلاة له
كما يُنسب له:
لو فتشوا قلبي لألفوا به سطرين قد خُطّا بلا كاتب
العدل والتوحيد في جانب وحب أهل البيت في جانب
شاهد أيضاً
قصيدة يا آل بيت رسول الله حبكم للشاعر الإمام الشافعي
يا أخ مؤدب, كما تعلم فساد التصور يأدي الى فساد السلوك
فنحن مثلا نتصور أن الانجيل محرف, لذلك نزهد فيه و لا نتدارسه. كذلك الرافضه, فهم بين مدع في تحريف القرآن, و آخر يرفض دعوى التحريف و قلبه غير مطمئن لكثرة روايات التحريف في كتبهم و آخرين ينفون التحريف قطعا و يرمون القائلين به بالكفر و هؤلاء فئة قليله. الفئة الأولى و الثانية يتصورون أن القرآن حرف, فكيف لهم أن يدرسوه و يبحثوا في كنوزه
التوقيع:
اللهم اغفر لكل من اساء الي و لكل من اغتابني
يا آل بيت رسول الله حبكم - ويكي مصدر
وأخرج الطبراني في الأوسط قول الرسول (ص): (خلق الناس من أشجار شتى، وخُلقت أنا وعلي بن أبي طالب من شجرة واحدة، أنا أصلها، وفاطمة ابنتي غصنها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين فروعها، وشيعتنا أوراقها، من تعلق بغصن من أغصانها ساقه إلى الجنة، ومن تخلف عنها هوى إلى النار). إذا نحن فضلنا عليا فإننا - الإمام الشافعي - الديوان. أحب النبي المصطفى وابن عمه عليا وسبطيه وفاطمة الزهراء
هم أهل بيت أذهب الرجس عنهم وإني أرى البغضاء في حقهم كفرا
عليهم سلام الله ما دام ذكرهم لدى الملأ الأعلى وأكرم بهم ذكرا
وأخرج ابن حبان: أن رسول الله (ص) قال: (ما بال رجال يؤذونني في أهل بيتي؟ والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحبني، ولا يحبني حتى يحب ذريتي). وعندما اشتدت قطيعة قريش لقرابة الرسول (ص) في بداية الرسالة، حيث كانوا يعبسون في وجوههم، ويقطعون الحديث عند رؤيتهم، غضب الرسول (ص) لذلك غضبا شديدا، وفي الأثر: (ما بال أقوام يتحدثون، فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم، والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لقرابتهم مني). وقد تسابق المحبون في إظهار الحب لآل البيت، فقال محيي الدين بن عربي في مودتهم:
رأيت ولائي آل طاها فريضة على رغم أن البعد يورثني القربا
فما طلب المبعوث أجرا على الهدى بتبليغه إلا المودة في القربى
وقال في مكان آخر بلفظ محبتهم:
أرى حب آل البيت عندي فريضة على رغم أهل البعد يورثني القربى
فما اختار خير الخلق منا جزاءه على هديه إلا المودة في القربى
وفي الحديث الشريف: (لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار).
إذا نحن فضلنا عليا فإننا - الإمام الشافعي - الديوان
وقد أشار المحب عن هذا بقوله:
إن النبي هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضينا
ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا
ولا نشك في وجوب محبتهم ومودتهم وإكرامهم وتوقيرهم لأجل قرابتهم من رسول الله (ص) ولورود الفضائل والمناقب الكثيرة بهم، ولا شك أن في محبتهم البركة، وإطالة العمر، والفوز يوم القيامة، وبغضهم يورث الشقاء، ويسود الوجه يوم القيامة. فيا من يواليهم ويحفظ ودهم ويكرم مثواهم هنيئا لك البشرى
فلا بد يوم العرض تسمع قائلا تفضل تفضل فادخل الجنة الخضرا
ويا من يعاديهم لفرط شقائه تمهل قليلا أنت في سقر الحمرا
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أبو عبد الله. أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين، وزار بغداد مرتين وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها وقبره معروف في القاهرة. قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منّة. كان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولاً كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ثم أقبل على الفقه والحديث وأفتى وهو ابن عشرين سنة.
15 يورو 1562. 5 الجنيه المصري 78. 86 تومان ايراني 0. 03 دينار اردني 2040. 82 دينار كويتي 4761. 9 ليرة لبنانية 0. 96 ريال عماني 3846. 15 ريال قطري 401. 61 ريال سعودي 389. 11 ليرة سورية 0. 58 دولار امريكي 1470. 59 ريال يمني 5. 83 التعليقات
راي: لا اعلم لما لم استسغ روح المقال..... روح المقايسة ونظرة سطحية بعض الشيء مع جل احترامي...
الموضوع: إيران تليق ببقية الله
تستحب القراءة ، لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (اقرأوا القرآن واسألوا الله به قبل أن يأتي الناس ليقرأوه ويسألوا الناس به). ودعاء ختم القرآن:
اللهم ارحمني القرآن واجعلني إماما ونصيرا هدى ورحمة ذكرني الله به نسيته وعلمه ما لا تعلمه وأرزقيني قراءة أواني الليل وحفلات النهار واجعل حجتي يا رب العالمين أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنيا حيث راتبي ، وأصلح لي أخرتا حيث العداء ، واجعل الحياة تزداد لي كل خير ويجعل الموت يريحني. لي من كل شر اللهم احسن حياتي ونحوها خير عملي وجواتمه وخير ايامي على ألقاك عليه اللهم اسال عائشة هنية ميتة معا وماردا عار وفضيحة. مواعيد صلاة العيد 2022 في السعودية واستطلاع الهلال. وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالتنا التي تعرفنا عليها موعد ختم القرآن بالحرم المكي 1443 / 2022 وفضل ختم القرآن. المراجع
^
، وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ، 28/04/2022
مواعيد صلاة العيد 2022 في السعودية واستطلاع الهلال
نشرت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين إمساكية اليوم الأربعاء 26 رمضان 1443. موعد صلاة العشاء في مكة. موعد أذان المغرب اليوم:
وتقام صلاة الظهر بحسب توقيت مكة المكرمة في تمام الساعة الثانية عشرة و19 دقيقة، أما العصر ففي تمام الثالثة و41 دقيقة، وصلاة المغرب في السادسة و45 دقيقة، أما العشاء ففي الثامنة و45 دقيقة. ويؤدي جموع غفيرة من المصلين والمعتمرين بالمسجد الحرام والمسجد النبوي الصلوات في أجواء إيمانية مفعمة بالدعاء والابتهالات والتضرع لله سبحانه وتعالى، بحضور عدد من المسؤولين والعاملين بالجهات ذات العلاقة. منظومة من الخدمات:
ويأتي ذلك وسط منظومة متكاملة من الخدمات التي قدمتها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وطاقة استيعابية عالية جاءت بعد عودة الحياة لطبيعتها بعد الجائحة.
وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: إن لقارئ القرآن الكريم فضل عظيم ؛ لأنها ستكون شفيعًا لمن قرأها يوم القيامة عند الله -سبحانه وتعالى- وقد أحصى العلماء أيضًا حروف القرآن ، فبلغ عددهم ثلاثمائة وأحد عشر ألفًا ومئتين و. خمسين حرفًا.