تفعيل التقنيات الرقمية الحديثة. التطوير الوظيفي عبر الإنترنت لجميع المدارس السعودية بالخارج. تحسين البرمجيات والتدريب على التطبيقات الرقمية. تحسين برنامج الجودة لتدريب المشرفين على برامج الجودة للمدارس. إقرأ المزيد مستويات التعليم في الدول العربية المختلفة أقسام البوابة تقييم البوابة الإلكترونية بمكة المكرمة لعدة مجالات هي قسم التخطيط والتطوير برئاسة د. سلطان الجعيد. قسم التعليم الإلكتروني بإشراف البروفيسور تركي ناتو. مركز التدريب بإشراف الاستاذ علي الزهراني. قسم الابتعاث والابتعاث برئاسة د. خدمات بوابة التدريب الالكترونية للبنات بمكة المكرمة - YouTube. وليد رضنا. اللجنة الخاصة بشركات التدريب برئاسة الأستاذ فهد خياط. المدير الاداري برئاسة السيد هشام حافظ. مركز الكامل يديره البروفيسور تركي السلامي. كيفية التسجيل عبر الإنترنت لبرنامج إدارة التدريب التربوي بمكة المكرمة البوابة الالكترونية للتدريب والابتعاث في تعليم مكة يمكنك التسجيل في البوابة الإلكترونية للتعليم والمنح الدراسية لتعليم مكة باتباع الخطوات التالية قم بتسجيل الدخول إلى موقع بوابة التطبيق عن طريق النقر فوق الارتباط من خلال الموقع الرسمي تحتاج إلى الانتقال إلى الصفحة الرئيسية للموقع ثم تحديد المعلمات والمعلمين.
- خدمات بوابة التدريب الالكترونية للبنات بمكة المكرمة - YouTube
- 862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين - YouTube
- حكم إفراد يوم السبت بالصيام
خدمات بوابة التدريب الالكترونية للبنات بمكة المكرمة - Youtube
التسجيل الالكتروني لبرامج ادارة التدريب التربوي
التسجيل الالكتروني لبرامج ادارة التدريب التربوي في مكة ، هى خدمة إلكترونية متميزة، وهامة للمعلمين والمعلمات بالسعودية، وهو مايشغل الكثير من العاملين بالتعليم، للالتحاق بالتدريب التربوي، حيث أنه يحقق النمو المستمر في الوظيفة التعليمية، عبر التدريبات التربوية المكثفة. يهدف التدريب التربوي بمكة، إلى التحسين الدائم للأداء الوظيفي للمعلمين والمعلمات، وتطوير القدرات والمهارات المهنية، وإثراء المعلمين بالنظريات والمعلومات، ليتمكنوا من مواكبة التغيرات التي تطرأ على نظام التعليم، وتعتبر الإدارة هي المسئولة عن التنفيذ وإعداد هذه البرامج التدريبية، وإعتمادها لدى إدارة التعليم لمكة. أهداف التسجيل الالكتروني لبرامج ادارة التدريب التربوي
تقديم البرامج التدريبية التربوية، ذو الكفاءة العالية، للعمل على تلبية الاحتياجات التعليمية داخل الميدان التعليمي. التأهيل لكوادر تربوية، بكفاءة عالية لُتلبي احتياجات ميدان العمل التربوي. تحفيز وخلق بيئة عمل جيدة ومناسبة. العمل على تقوية العلاقات مع القطاعات والجامعات الأخرى. الإعداد لمدربين محترفين، في مجال التربية والعليم.
ساهم رحمه الله في رفع الضريبة المفروضة على أهالي مكة لدخول مكة والتي كانت تسمى. البوابة الالكترونية بتعليم مكة. أطلقت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة -ممثلة في إدارة التدريب والابتعاث- برنامج التدريب على نظام إدارة التعليم الإلكتروني منصة مدرستي عن بعد للعام الدراسي الجديد 1441 1442هـ بهدف تدريب كوادرها من شاغلي. Were sorry but mkapps doesnt work properly without JavaScript enabled. البوابة الالكترونية الأولى لعلماء مكة المكرمة. البوابة الإلكترونية لأقسام الإدارة. يطلق ملتقى مكة الثقافي غدا الأحد بوابة أيام مكة للبرمجة والذكاء الاصطناعي التي وافق الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة على. تعمل البوابة الالكترونية للتطبيقات على مساعدة شاغلي الوظائف التعليمية بمنطقة مكة المكرمة في الحصول على العديد من الخدمات الإلكترونية عبر شبكة الانترنت ودون الحاجة إلى زيارة إدارة التدريب والابتعاث التي تقع. إطلاق بوابة أيام مكة للبرمجة والذكاء الاصطناعي. ويتشرف فرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة وبتوجيهات من معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد وبمتابعة كريمة من معالي نائب الوزير لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد بخدمة ضيوف الرحمن وتهيئة المواقيت لهم في مواسم الحج.
ما هو حكم صيام يوم السبت ؟، هو أحد الأحكام الشرعيّة التي يجب على المسلمين أن يعرفونها ويلموا بها، فهناك صيام مكروه صيام النافلة بها، وقد نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وسنتعرّف عليها في هذا المقال، وسنعرف الأحاديث النبويّة الشريفة التي جاءت في صيام هذه الايام وما علّة تحريم أو كراهة صيامها. حكم صيام يوم الجمعة
قبل معرفة حكم صيام يوم السبت، سنتعرّف على حكم صيام يوم الجمعة ، وقد قال الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة بأنّ صيام يوم الجمعة منفردًا مكروه، وقال المالكيّة بعدم الكراهة، ودليل كراهة صيام يوم الجمعة عدد من الأحاديث والنصوص الشرعيّة وهي كالآتي: [1]
ما جاء في صحيح مسلم: "سَأَلْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، وَهو يَطُوفُ بالبَيْتِ أَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن صِيَامِ يَومِ الجُمُعَةِ؟ فَقالَ: نَعَمْ، وَرَبِّ هذا البَيْتِ". [2]
ما جاء في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لا تصوموا يومَ الجُمُعةِ، إلا وقبلَه يومٌ، أو بعدَه يومٌ". [3]
ما روي في حديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ".
862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين - Youtube
وقد روى أحمد في المسند من حديث ابن لهيعة: حدثنا موسى بن وردان عن عبيد الأعرج حدثتني جدتي – يعني الصماء – " أنها دخلت على رسول صلى الله عليه وسلم يوم السبت، وهو يتغدى فقال: تعالي تغدّي, فقالت: إني صائمة، فقال لها أصمت أمس؟ قالت: لا, قال: كلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك ". وهذا وإن كان إسناده ضعيفًا، لكن تدل عليه سائر الأحاديث, وعلى هذا فيكون قوله " لا تصوموا يوم السبت " أي: لا تقصدوا صيامه بعينه إلا في الفرض، فإن الرجل يقصد صومه بعينه، بحيث لو لم يجب عليه إلا صوم يوم السبت، كمن أسلم ولم يبقِ من الشهر إلا يوم السبت: فإنه يصومه وحده. وأيضًا: فقصده بعينه في الفرض لا يكره، بخلاف قصده بعينه في النفل، فإنه يكره، ولا تزول الكراهة إلا بضم غيره إليه، أو موافقته عادة، فالمزيل للكراهة في الفرض مجرد كونه فرضاً، لا للمقارنة بينه وبين غيره، وأما في النفل فالمزيل للكراهة ضم غيره إليه، أو موافقته عادة ونحو ذلك. " اقتضاء الصراط " (ص265). وأما علة النهي عن صيام يوم السبت فقد قال شيخ الإسلام:
ثم اختلف هؤلاء في تعليل الكراهة، فعللها ابن عقيل: بأنه يوم تمسك فيه اليهود، ويخصونه بالإمساك، وترك العمل فيه، والصائم في مظنة ترك العمل، فيصير صومه تشبهًا بهم، وهذه العلة منتفية في الأحد.
حكم إفراد يوم السبت بالصيام
[4]
ما ثبت في صحيح البخاريّ من رواية أمّ المؤمنين جويريّة رضي الله عنها: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهَا يَومَ الجُمُعَةِ وهي صَائِمَةٌ، فَقالَ: أصُمْتِ أمْسِ؟، قالَتْ: لَا، قالَ: تُرِيدِينَ أنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قالَ: فأفْطِرِي".
انظر " التلخيص الحبير " ( 2 / 216). أما الأحاديث ا لأخرى التي تعارضه فهي:
1 – عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: تريدين أن تصومي غدًا؟ قالت: لا، قال: فأفطري، فأفطرت ". رواه البخاري ( 1885). 2 – عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: " بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أسرد الصوم وأصلي الليل فإما أرسل إلي وإما لقيته فقال: ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وأفطر وقم ونم فإن لعينك عليك حظًا وإن لنفسك وأهلك عليك حظًا قال إني لأقوى لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال: وكيف, قال: كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله ". رواه البخاري ( 1876) ومسلم ( 1159). 3 -عن أبي سلمة قال سألتُ عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صائمًا من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلًا. رواه البخاري ( 1868) ومسلم ( 1156). ومن الناحية الأصولية:
قد عارض هذا الحديث أحاديث أخرى جعلها بعضهم أنه مختلفة أصوليًّا
فهذا الحديث ينهى والأحاديث الأخرى تبيح.