هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج بلد الاقامة ؟ من الأسئلة الهامة التي تعني المسلم، فقد فرض الله سبحانه وتعالى زكاة الفطر على المسلمين، وسنبين في هذا المقال مشروعية زكاة الفطر، وهل يجوز اخراج زكاة الفطر في غير بلد الاقامة، كما سنبين أصنافها ووقت وجوبها، وسنوضح هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقودًا، ويساعدنا موقع على معرفة الأحكام الشرعية التي تنفع المسلمين.
- هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد الذين يعيشون فيه
- هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد آمناً
- هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد مكررة للاطفال
- هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد وقيادته
- هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد آمناً” بعقلة الصقور
- عبارات عن الظلم بالصور رئيس
هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد الذين يعيشون فيه
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه. سائل يسأل: هل تَقْبَل زكاة الفطر أو زكاة المال النيابةَ في الأداء؟ وهل يجوز إخراجها بالنيابة عمن كان خارج البلاد في أوربا؟ وهل تُخرَج عنه بقيمة مكان إخراجها في المغرب، أو بقيمة مكان وجوده في أوربا وهي (50 درهما)؟ الجواب والله الموفق للصواب: هذه الأسئلة تشمل على ثلاث مسائل: المسألة الأولى: هل الزكاة تقبل النيابة؟ الزكاة عبادة مالية تقبل النيابة باتفاق العلماء؛ قال المازري(ت536هـ): "وأما الزكاة فإنها تصح النيابة فيها؛ من مال من ينوب، ومن مال من وجبت عليه الزكاة، وإن كانت من القربات فإنّها عبادة مالية؛ وقد استناب النبيﷺ عليًّا في نحر البدن، ونحرُها قربةٌ(1)"(2). بيد أن المالكية قالوا: "تكره النيابة في الزكاة لأن مباشرة القُرَب أفضل(3)، ولا حرج في ذلك لأن المكروه من قبيل الجائز، والشافعية قالوا: تجوز النيابة بشرط الإذن؛ لأن "كل ما يحتاج للنية عندهم لا يُفْعَلُ عن الغير إلا بإذنه كإخراج زكاة الفطرِ وغيرها فاحفظ ذلك فإنه مهم"(4)، والحنفية اشترطوا نية الموكِّل؛ إذ العبرة عندهم "لنية الموكِّل لا لنية الوكيل؛ وسواء نوى الموكِّل وقت الدفع إلى الوكيل أو وقت دفع الوكيل إلى الفقراء أو فيما بينهما"(5)، واختلف قول الحنابلة في ذلك: فقيل: أجزأت من غير نية، وقيل: لاتجزئ إلا بالنية(6).
هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد آمناً
قال الله تعالى في سورة التوبة: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. [2]
وفي هذه الآية دليل على أن الزكاة تصرف لمستحقيها، حتى ولو كانوا في بلد آخر، وكدليل ثانٍ نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يستدعي الصدقات إلى المدينة، ويصرفها على المستحقين من أهلها، وبذلك يكون صلى الله عليه وسلم، قد أقر بإرسال الزكاة إلى بلد آخر، وقد أكد على جواز إرسال زكاة الفطر إلى بلد آخر، كل من السادة الحنفية، والمالكية، وابن تيمية، وأحمد وابن باز، وابن عثيمين، وبذلك تمام الإجابة عن سؤال هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج بلد الاقامة. [3] هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج بلد الاقامة شاهد أيضًا: هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر
مشروعية زكاة الفطر والحكمة منها إن زكاة الفطر تطهر الصائم من اللغو والرفث الذي من الممكن أن يكون قد قام به أثناء شهر الصيام، وهي زكاه للبدن، أوجبها الله عز وجل، مرة واحدة في العام، وبتأديتها يشكر المسلم ربه على أن أبقاه إلى العام الحالي، وبدفعها يحصل الصائم على ثواب عظيم، إذا دفعت في الوقت المخصص لها، فهي ترضي الله تعالى، وتسعد المساكين، وتبعدهم عن السؤال في يوم العيد، فيشترك الفقير مع الغني في فرحة عيد الفطر السعيد.
هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد مكررة للاطفال
ما حكم اخراج زكاة الفطر خارج بلد الاقامة أجمع الكثير من الائمة على أن الأصل بان يتم اخراج زكاة الفطر في بلد الشخص المُزكي ثم الأقرب فالأقرب، فالأقربون أولى في المعروف ولا مانع من نقلها لمكان بعيد كدولة أخرى في حالة وجود أُناس أكثر حاجة لها ويتحقق من خلالها مصلحة للمسلمين بعودة هذه الأموال عليهم، وقد أجاز الشيخ ابن العثيمين إخراج زكاة الفطر في غير البلد التي يقيمون فيها المغتربون بتوكيل أحد من أهله الثقاة بتوزيعها على الفقراء والمساكين المُستحقين لها. إذا كانت إقامتك في بلدٍ ما وأنت من أهله وليس مغترب فيها لا حاجة لنقلها لبد آخر فأهلك وأقاربك وأهل مدينتك أحق وأولى بها من غيرهم، وهذا ما ذهب إليه الكثير من الائمة أنه لا حاجة لنقل زكاة الفطر إذا وُجد في بلد إقامتك من تحق عليه فالأولى أن تمنحه إياها طالما استحقت عليه، والله تعالى أعلى وأعلم للمزيد من الفهم الصحيح لها والحصول على إجابة دقيقة يُمكن الاتصال بالمفتي الخاص بكم وسؤاله حولها. ذات صلة
هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد وقيادته
القول الثاني: تنقل؛ وقاله مالك أيضاً القول الثالث: وهو أن سهم الفقراء والمساكين يقسم في الموضع، وسائر السهام تنقل باجتهاد الإمام والقول الأول أصح والله أعلم"(9). • أما خارج المذهب؛ ففي نقلها قولان: 1) المشهور عند المالكية: لا يجوز نقلها إلى بلد آخر أكثر من مسافة القصر وهو (80 كيلو مترا تقريبا) إلا إذا لم يجد في بلده من يستحقها وبه قال الشافعية والحنابلة(10). هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد مكررة للاطفال. 2) عند الحنفية يكره ذلك؛ "إلا أن ينقلها إلى قرابته فلا كراهة؛ لما فيه من الصلة؛ بل لا تقبل عندهم صدقة الرجل وقرابته محاويج حتى يبدأ بهم فيسد حاجتهم"(11). والمعتبر عند الحنفية والشافعية والحنابلة في زكاة المال: المكان الذي فيه المال، وفي صدقة الفطر: المكان الذي فيه المتصدق اعتباراً بسبب الوجوب فيهما(12). قال القرطبي عن حديث معاذ السابق: «ائْتُونِي بِعَرْضٍ: ثيابٍ خَميصٍ…»: "وفي هذا الحديث دليلان: أحدهما: ما ذكرناه من نقل الزكاة من اليمن إلى المدينة فيتولى النبيﷺ قسمتها ويعضد هذا قوله تعالى: {إنما الصدقات للفقراء} ولم يفصل بين فقير بلد وفقير آخر والله أعلم. الثاني: أخذ القيمة في الزكاة وقد اختلفت الرواية عن مالك في إخراج القِيَمِ في الزكاة فأجاز ذلك مرة، ومنع منه أخرى… وهو ظاهر المذهب…"(13).
هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد آمناً” بعقلة الصقور
هل يجب إخراج زكاة الفطر حبوب، أم بالإمكان أن أُخرِجها نقودا؟ وإذا كنت خارج مصر؛ هل أستطيع إخراجها في مصر أم يجب أن نكون في نفس البلد ؟
الجواب
يجوز نقل الزكاة إلى غير البلد التي جمعت فيه، وزكاة الفطر يجوز إخراجها مالا ويجوز إخراجها حبوبا. هل يجوز اخراج زكاة الفطر خارج البلد آمناً. عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة»، أخرجه البخاري في صحيحه. يجب على المسلم أن يخرج عن نفسه هذا القدر (الصاع) في زكاة الفطر، وكذلك يخرج عن كل نفس يعولها (صاعا)، ويكون هذا الصاع من غالب قوت أهل البلد، وبحسب ما تيسر للمزكي من القمح، أو الأرز، أو الشعير، أو غير ذلك من الحبوب، والأقوات الأساسية. قدر الصاع: الصاع مكيال تكال به الحبوب ونحوها، وقدره أهل الحجاز قديما بأربعة أمداد، ويختلف المكيال بحسب ما يوضع فيه، فإذا وضعت في المكيال أرزا مثلا، ثم وضعت في نفس المكيال نوعا آخر من الحبوب كالقمح مثلا، ثم وزنت كل واحد من الاثنين تجد أن وزنيهما مختلف، وبالنظر إلى صاع القمح مثلا وصاع الأرز، وهما من أهم الأقوات الأساسية في هذا الزمان نرى أنه يقدر صاع القمح بالوزن بحوالي (٢.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
نسينا كل مواجعنا وبقينا اثنين ما معنا، سوى الأشواق تجمعنا بلا هجر وبلا حرمان. عرفنا الحب وأسراره وكتبنا أجمل أشعاره، وغنينا على أوتاره وذبنا بالغرام ألحان. في الليل سكون، وفي السكون راحة، وفي الليل همسات الريح، وهمسات البشر ومواويل الشعر، وفي الليل احتفال المخلوقات ببهجة السكون الأسود.
عبارات عن الظلم بالصور رئيس
أما ملف إصدار عقود أكثر من 2000 مدرب فهو أيضاً لا يكلف الدولة أعباء مالية، وكل ما في القضية هو تحويل العقود من عقود مصالحة إلى عقود رسمية تسمح لهؤلاء بقبض مستحقاتهم المالية شهرياً.
وحتى الآن، لا توافق سياسياً على ملف التفرغ الأكثر إثارة للجدل، والأمر لا يتجاوز، بحسب مصادر جامعية متابعة، «النيات الحسنة» لإقراره، رغم أن وزير التربية عباس الحلبي أبلغ رئاسة الجامعة أنه أودع الأمانة العامة لمجلس الوزراء الملف، وثمة من نقل عنه أن لديه رغبة بأن تقر كل ملفات الجامعة دفعة واحدة: دخول الأساتذة المتعاقدين بالساعة في التفرغ، دخول الأساتذة المتعاقدين بالتفرغ في الملاك، تعيين عمداء الكليات وإصدار عقود المدربين. وفي تفاصيل ملف التفرغ المنجز، تؤكد مصادر الجامعة أنه حاول الحفاظ على حد أدنى من التوازن الطائفي (58% مسلمين و42% مسيحيين) ويطرح تفريغ قسم كبير من المستحقين على ثلاث سنوات بكلفة لا تتجاوز 90 مليار ليرة (هناك تكتم حول عدد الأساتذة المزمع تفريغهم)، علماً بأن هناك 1920 أستاذاً مستحقاً للتفرغ، وعدم تفريغ العدد كاملاً سيلحق الظلم بعدد من الأساتذة. بدران ينفي ما يشاع عن أن الملف يضم أساتذة ليست لديهم عقود في الجامعة من باب تحقيق التوازن الطائفي، مؤكداً أنه لم يشطب في المقابل أسماء أساتذة كانوا موجودين في الملف الذي يحضر منذ نحو 3 سنوات، وغادروا الجامعة لأسباب مختلفة «وهؤلاء يكونون في العادة كفوئين ويجب أن نعيدهم إلى الجامعة».