كوني الاولى في تقييم الوصفة تعرفي مع موقع أطيب طبخة على مقادير عجينة خلية النحل السهلة والبسيطة.
- مقادير عجينة خلية النحل ملف موثق علميا
- مقادير عجينه خليه النحل الهشه
- الاديب عبدالله بن ادريس عليه السلام
- الاديب عبدالله بن ادريس دبي
- الاديب عبدالله بن ادريس واعي
مقادير عجينة خلية النحل ملف موثق علميا
مقادير عجينة خلية النحل
المكوّنات
دقيق – 6 أكواب
حليب سائل – كوبان وربع
زيت – ثلثا كوب
بايكنغ باودر – ملعقة كبيرة ونصف
خميرة – ملعقتان صغيرتان
سكر – ملعقة صغيرة ونصف
ملح – رشة
مقادير الحشوة:
جبن فيتا مفتت – كوب
جبن موزاريلا – كوبان
مقادير الزينة:
بيض مخفوق – 1
سمسم – بحسب الرغبة
طريقة العمل
1- في وعاء، أخلطي الدقيق، السكر، الملح، البايكنغ باودر والخميرة. 2- زيدي الزيت النباتي والحليب واعجني جيداً. 3- غطي العجينة واتركيها جانباً حتى تتخمر. يمكنك تفريز عجينة خلية النحل بهذه الطريقة كي تستخدميها لاحقاً. 4- في وعاء صغير الحجم أخلطي جبن الفيتا وجبن الموزاريلا. مقادير عجينة خلية النحل لعلاج التهاب المفاصل. 5- شكلي العجينة إلى كرات متساوية الحجم ثم احشيها بخليط الجبن. 6- صفي كرات العجين جنباً إلى جنب في صينية فرن مدهونة بالقليل من الزيت وادهني وجهها بالبيض المخفوق ثم وزعي حبات السمسم. 7- أدخلي الصينية إلى فرن محمى مسبقاً على حرارة 180 درجة حتى تنضج خلية النحل ويتحمر وجهها
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
مقادير عجينه خليه النحل الهشه
ما هو اصل الكرواسون، تلك المعجنات اللذيذة التي تنتشر في كل منزل، ويحب طعمها كل فئات الناس حول العالم، ويتفنن الخبازون بإضافة بعض النكهات المتنوعة إليها، ولكن هذا الشكل الغريب للكرواسون يحمل في طياته قصة قديمة من النصر سيتم التعرف إليها من خلال السطور التالية عبر موقع محتويات ، حيث سيتم ذكر القصة التي دفعت أول خباز في العالم لصنع الكرواسون، وطريقة صناعتها والعديد من المعلومات الأخرى. ما هو الكرواسون
الكرواسون هو واحد من المعجنات اللذيذة التي تحتوي بداخلها على حشوة من الزبدة ، والكرواسون من أهم الأطعمة والحلويات الفرنسية وأكثرها شهرة وانتشارًا حول العالم، وتعتبر هذه الحلوى أحد رموز الثقافة الفرنسية في صناعة الأطعمة الشهية، وكلمة كرواسون بالفرنسية تعني حلوى الهلال، ويصنع الكرواسون من خلال لف عجينة مدهونة بالزبدة على شكل طبقات متتالية وتكون هذه العجينة على شكل هلال. [1]
ما هو اصل الكرواسون
يعود أصل الكرواسون إلى فيينا عاصمة النمسا، وذلك عندما كانت فيننا واقعة تحت ضغط الحصار العثماني، الذي كان يحاول احتلال المدينة وذلك في عام 1683، وقد تمت صناعتها احتفالًا بانتصار النمساويين على الحكم العثماني فصنعوا حلوى من الطحين على شكل هلال، ومن ثم انتشرت هذه الحلوى إلى كافة أنحاء المدن النمساوية، ومع تمازج الحضارات وانتقال العديد من الطباخين والخبازين النمساويين إلى فرنسا، وصلت تلك الفطيرة اللذيذة إلى فرنسا في عام 1889، وبدأت الفرنسيون بالتفنن بصناعتها وإضافة أفضل النكهات إلى حشوتها وسموها الكرواسون أي الهلال.
[2]
شاهد أيضًا: ما هو اصل الفلافل ؟
قصة صناعة الكرواسون في فيينا
يعود أصل الكرواسون إلى قصة قديمة جدًا حدثت في القرن السابع عشر في عهد حكم الدولة العثمانية، عندما حاول العثمانيون السيطرة على بلاد العالم فأخذوا بالتوسع والانتشار باتجاه الأراضي الأوروبية، وعندما وصلوا إلى فيينا عاصمة النمسا، لم يتمكنوا من دخولها نتيجة قوة أسوارها، ولذلك عمل الحاكم العثماني على أمر جنوده بالحفر تحت أسوار المدينة للتسلل إليها والدخول ليلًا، فأخذ الجنود بالحفر يومًا بعد يوم لكن أثناء عمليات الحفر.
^ "سيرة ذاتية" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 07 أبريل 2019. ^ في دائرة الضوء مبدعون.. ملهمون، محمد كامل الخجا، ط1، مكتبة التوبة، 1428هـ/2007م، ص199. ^ الرياض, اليوم- (06 أكتوبر 2021)، "وفاة الأديب عبد الله بن إدريس والصلاة عليه عصر اليوم" ، alyaum ، مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أكتوبر 2021. وصلات خارجية [ عدل]
عبد الله بن إدريس على جريدة الحياة في 6 مارس/آذار 2013 م. الاديب عبدالله بن ادريس دبي. ضبط استنادي
WorldCat
CiNii: DA15285527
EGAXA: vtls001275061
ISNI: 0000 0001 2139 1782
LCCN: n83302002
NTA: 168654032
SUDOC: 202967433
VIAF: 72780943
J9U: 987007305302805171
بوابة السعودية
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن شاعر سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الاديب عبدالله بن ادريس عليه السلام
وسام الريادة
للأديب عبدالله بن إدريس ريادة في التأريخ للشعر السعودي المعاصر بكتابيه:
1- الشعر في الجزيرة العربية خلال النصف الثاني من القرن الرابع عشر. 2- شعراء نجد المعاصرون. وله عدة مؤلفات أخرى وديوانان شعريان هما:
1- ديوان ( في زورقي). 2-ديوان ( إبحار بلا ماء)
ومنح وسام الريادة في المؤتمر الأول للأدباء السعوديين، كما شارك في عدّة مسابقات محلية وخليجية وعربية ودولية، ومنها مسابقة بين شعراء دول الخليج برئاسة الأمير خالد الفيصل ، وفاز بجائزة كبيرة. بمسابقة إذاعة لندن عام 1961م، ضمن خمسمئة وثمانين شاعراً بقصيدة عن القمر الصناعي الذي أرسلته روسيا عام 1958م، وكان من الخمسة الأوائل. جريدة الرياض | عبدالله بن إدريس ثنائية الفكر - اللغة.. رؤية منهجية. مختارات شعرية
وفي وقفات دافئة اختار لنا الأديب عبدالله بن إدريس مختارات من شعره ومنها قصيدة غزلية بعنوان معذبتي ، يقول فيها:
معذّبتي بالجمال الطريّ = وآسرتي بالمنى الحالمة
وجارحة كبريائي ارحمي =شبابي وحيرتي الواجمة
وقفتُ عليك الفؤاد الجريح =وأتبعته عيني الساجمة
أمّا قصيدة ( المؤذن ابن ماجد حين بكى) فكانت حزينة مؤثرة تحمل وجدانية شفيفة وهي بمناسبة هدم الجامع الكبير القديم لتجديده فلما بلغ المؤذن بكى في آخر أذان له!
ولم تكد فرحة الطفل تكتمل بالإنجاز الأول، إلا وباغتته الصدمة الأولى بفراقه لأبيه، ليعود أديبنا لمسقط رأسه، ويشتغل بالفلاحة في النخل أعواماً، ليستسمح من والدته وإخوته مستأذناً للسفر إلى الرياض مجدداً، وطلب العلم على يد مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم.
الاديب عبدالله بن ادريس دبي
توفي الأديب السعودي عبد الله بن إدريس، اليوم الأربعاء، في الرياض عن عمر يناهز 92 عاماً، في الوقت الذي نعاه الأدباء والمثقفون ورواد مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، داعين له بالرحمة والمغفرة، مستذكرين أعماله الأدبية والشعرية. الاديب عبدالله بن ادريس واعي. وقال نجله زياد بن إدريس عبر حسابه في "تويتر": إنا لله وإنا إليه راجعون، انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح هذا اليوم والدي الغالي #عبدالله_بن_إدريس وسيصلى عليه عصر اليوم الأربعاء في جامع الراجحي والدفن في مقبرة النسيم، رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. من هو عبدالله بن إدريس الأديب بن إدريس، أحد الأدباء الذين تقلدوا مناصب عدة في العمل الحكومي، وأسهموا في تطوير الحركة الأدبية والثقافية في السعودية، وقد التحق بالمعهد العلمي بالرياض، ونال شهادته، ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج في أول دفعة لها عام 1376هـ، كما أنه شغل منصب رئيس نادي الرياض الأدبي، وكان أميناً عاماً لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومديراً فيها للثقافة والنشر، وعضواً لمجلسها العلمي، وكذلك شغل منصب الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية العلوم والفنون والآداب. ومن مؤلفاته: في زورقي، وإبحار بلا ماء، وأأرحل قبلك أم ترحلين؟ وشعراء نجد المعاصرون، وعزف أقلام، وقافية الحياة، وهي أمتي.
الوالد صحفي وكاتب متميز في المقالة الصحفية، كتب زاوية شبه ثابتة في جريدة (اليمامة) في عهد مالكها ورئيس تحريرها حمد الجاسر، ثم كتب مقالات متناثرة في معظم الصحف السعودية، ثم عاد يكتب في عمود ثابت في جريدة (الجزيرة) بعنوان (الأزمنة)، وكانت مقالات الوالد تتميز بالجرأة والمباشرة في الوصول للمبتغى، إنه رجل وطني مخلص، لا يداهن ولا يبخر ذوي المراتب العليا، ولهذا لم يرتق وظيفيا كما كان يليق بمؤهله كحامل للشهادة الجامعية في أول دفعة جامعية تتخرج في نجد، في حين تسنم بعض المراتب العليا بعض ذوي المؤهلات الأقل لمجرد المكاتفة والمزاحمة». أمد الله في عمر شيخنا الحبيب الأستاذ الأديب عبدالله بن إدريس، والشكر لأخي الأستاذ إدريس عبدالله الدريس على ما أتحفنا به في المقدمة الرائعة. جريدة الرياض | عبدالله بن إدريس. آية: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله). وحديث: «القلوب جنود مجندة ما تآلف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف». شعر نابض: إن الكريم لكالربيع تحبه للحسن فيه وإذا تحرق حاسدوه بكى ورق لحاسديه
الاديب عبدالله بن ادريس واعي
يقول الأديب عبدالله بن إدريس: أما أوّل مقال لي فنشرته عام 1372هـ في صحيفة البلاد، وكان بعنوان: ( تصحيح وتعقيب على الأستاذ أحمد عبدالغفور عطار وهو أديب سعودي معروف وقد صححت بعض الكلمات التي كان يراها خطأً، وكنت يومها في المعهد العلمي، وعرضته على الشيخ حمد الجاسر إذ كان في فصلي، فقرأه وأعجب به، ولم يعدّل حرفاً واحداً فيه، بل شجعني على نشره رغم صغر سني. وبعدها شعرت بالسعادة، ووجدت أنّ القصائد تستحثني وتجعلني أتفاعل معها، وأنني شاعر أكثر منّي كاتباً وناقداً. كما وجدت نفسي أميل إلى محبّة النغم بالصوت ومحبّة قراءة الشعر ملحّناً مُغنّى. أذكر انني حاولت رثاء والدي حين كنت في الثانية عشرة من عمري، فكتبت شيئا بين الشعر والنثر. ويرى الأديب عبدالله بن إدريس أن من شروط الشعر:
1- أن تكون المفردة نثريّة. 2- أن تكون الرؤية لدى الشاعر عميقة الدلالة. 3- أن تكون العاطفة جياشة. 4- أن تكون الصور محلّقة. هيئة الصحفيين تنعى الأديب عبدالله بن إدريس - هيئة الصحفيين السعوديين. هموم الأمّة
ثم تحدث الأديب عبدالله بن إدريس عن شعره فقال: شعري أصداء لهموم الأمة العربية والإسلامية، وأراه استشرافا وتطلّعا لما يجب أن يتحقق أمام تآمر الدوائر الصليبية واليهودية ضد الأمة الإسلامية. ولي مواقف في الشعر الفصيح من جملتها أنني اختلفت كثيرا مع من يؤصلون للحداثة، مع أنني أقرُّ شعر التفعيلة.
لما أطل عام 1347هجرية – 1928، أقبل على الدنيا طفل، سماه والده «عبدالله»، هو ضيف هذه المساحة التي تتعطر بذكره، وتتضوع بنفح أطيابه: عبدالله بن عبدالعزيز بن إدريس. كان استجابة لدعوة أم صالحة، دعت ذات حزنٍ في خلوةٍ، أن يرزقها الله ولداً له صيت بين الناس، بعد أن توخى حمام الموتِ ابنتها التي ولدتها قبله، وما أكثر ما كانت المنايا تتخطف الصغار في تلك الأزمنة، وما أكثر ما كانت الأوبئة تفتك بالناس، في موجات عارمات.. ويعرف الكبار من جيل ابن إدريس، تواريخ عجيبة، وسنواتٍ صعبة، كسنة الرحمة، وسنة السخونة، وسني قحط ومرض أخرى، ذهبت إلى غير رجعة، وحلّ من بعدها الرخاء، أدامه الله. الاديب عبدالله بن ادريس عليه السلام. كان الأب فلاحاً، وله حظ من العلم، إذ تلقى منه طرفاً على أحد علماء البلدة، وعيّنه الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن، رحمه الله، إماماً في ناحية من نواحي نجد. لمّا بلغ الطفل عبدالله سن الدراسة، ألحقه والده بمدرسة البلدة، التي كانت تقدم للطلبة أساسيات القراءة والكتابة والحساب، إضافة إلى تعليمهم قصار السور من القرآن العظيم. وأقبل الفتى على الدرس في جد، فتميز في درسه عن باقي أقرانه، وحفظ القرآن الكريم كاملاً، وهو إنجازٌ نادر في تلك البلدة الصغيرة، حَمَلَ الأب الصالح، على أن يحتفل بنجاح ابنه، ويزفه في طرقات البلدة كما يُزَفُ العرسان، وأن يسافر بابنه ذي الاثني عشر ربيعاً إلى الرياض، ليكمل طلب العلم بها.