تاريخ النشر: الثلاثاء 28 رجب 1443 هـ - 1-3-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 454225
2944
0
السؤال
هل تجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة دون انتظار ربع أو ثلث ساعة، إذا كنت لا أعرف المؤذن، وهل يؤذن في الوقت الصحيح أم لا، ولكني أعتقد أنه يؤذن في الوقت الصحيح؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا حرج عليك في الدخول في الصلاة مباشرة بعد سماع الأذان من مؤذن ثقة، جاء في المغني لابن قدامة: وإذا سمع الأذان من ثقة عالم بالوقت؛ فَلَهُ تَقْلِيدُهُ؛ لأن الظاهر أنه لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت؛ فجرى مجرى خبره. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: المؤذن مؤتمن. رواه أبو داود. الصلاة بعد الشروق - ووردز. ولولا أنه يقلد، ويرجع إليه، ما كان مؤتمنًا. انتهى. والله أعلم.
الصلاة بعد الشروق - ووردز
هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وفي الأصل علينا الصلاة على أوقاتها واتخاذ ما يعيننا على ذلك من أسباب لضبط المنبه أو غيره من الأسباب التي تيقظنا من النوم ويعد. الصلاة بعد الشروق. وسائل تعين على المحافظة على صلاة الفجر. بالبرلمان يطالبون بتعليق جلسات النواب. الخيط الابيض من الاسود في الافق ولا يخفى حينئذ ان الليل لم يذهب بعد و الصلاة في هذا الوقت وهو الغلس وليس الغلس أن تصلي بالليل قبل طلوع الفجر مثلما يفهم من كلامك ثم. وقت صلاة الفجر يبدأ من طلوع الفجر الصادق وينتهي بطلوع الشمس لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال. هل يجوز صلاة الضحى بعد الشروق مباشرة ورد فيه أن لكل منهما وقت يختلف عن الأخرى صلاة الضحى تجوز بعد الشروق في أي وقت إلى ما قبل أذان الظهر بـ 10 دقائق وقد بين النبي -صلى الله عليه وسلم – وقتها حيث قال صلاة الأوابين. ابتداء الدرس بعد الصلاة مباشرة - موسى حسن ميان - طريق الإسلام. Mar 04 2007 يصلي صلاة الضحى بعد الشروق مباشرة منذ 2007-03-05 السؤال. صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح. لا كفارة له إلا ذلك هكذا قال النبي ﷺ فالواجب البدار إلى أن يؤدي الصلاة التي نام عنها أو نسيها وليس لها وقت نهي فلو نسي الظهر فلم ينتبه لها إلا العصر.
[١٥]
ثالثها: تكمن أهمية المحافظة على الصلاة في وقتها في كونها سبباً في حفظ العبد من الوقوع في المعاصي والآثام، وذلك لقوله -تعالى-: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ) ، [٢١] فخضوع العبد وامتثاله لِأمر الله -تعالى- في أداء الصلاة، بحيث يركع ويسجد ويُسبّح ويُعظّم الله فيها مع استحضاره الأجر العظيم الذي سيحظى به بسبب المحافظة عليها، والعقوبة التي ستقع عليه حال التهاون والتفريط فيها، فذلك من شأنه أن يكون رادعاً له عن المحرّمات والجرائم والذنوب وكلّ ما يُغضب الله -تعالى-.
ما حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة - Layalina
وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقد رواه عن الحسين كل من: محمد بن إسحاق، كما في مسند أحمد (١/ ٢٦٥)، وأبو يعلى في مسنده (٢٤٧٠)، وإبراهيم بن محمد التيمي كما في مصنف عبد الرزاق (١٣٦٩)، =
وفي حالة إذا صلى المسلم قبل الأذان تكون صلاته غير صحيحة وعليه إعادتها. أما في حالة إذا المؤذن تأخر في الأذان وكان المسلم يعلم بأن وقت الصلاة قد حان. وكان مريضا أو لا يستطيع الانتظار فعليه أن يصلي. ولكن من الأفضل أن ينتظر حتى يؤذن المؤذن، لأن الفقهاء والعلماء أجمعوا على أن الصلاة قبل الأذان تكون باطلة وغير صحيحة. سواء كان المسلم فعل ذلك بقصد أو بدون قصد، وفي هذه الحالة على المسلم إعادة الصلاة وأن يستغفر الله عز وجل. ومن خلال آيات الله استدل الفقهاء على ذلك وقال تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا). فإن حلول وقت الصلاة شرط لأداء الصلاة بشكل صحيح. أما في حالة أن المسلم قد ظن أن وقت الصلاة قد حان وأدى صلاته قبل حلولها، فيجب عليه أن يعيد صلاته مرة أخرى. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يجوز صلاة ركعتين بعد الفجر؟
هل يجوز الصلاة قبل الأذان في السفر؟
هناك بعض العلماء قالوا إنه في حالة إذا كان المسلم مريض أو مسافر يجوز له أداء الصلاة قبل وقتها أو تأخيرها. كما يمكن للشخص المسافر أن يجمع بين صلاة الظهر والعصر. أو صلاة المغرب مع صلاة العشاء قد يكون الجمع جمع تقديم أو جمع تأخير. يمكن للشخص المسافر أن يقوم بأداء صلاة العصر مقدما على أن تكون بعد حلول وقت صلاة الظهر.
ابتداء الدرس بعد الصلاة مباشرة - موسى حسن ميان - طريق الإسلام
ولكن ما يدعوننا. رواه عبد الرزاق في " المصنف " (2/239)
وأيضاً: حتى
تكون هناك فرصة للنساء ـ إن كان في المسجد نساء ـ أن يخرجن من المسجد قبل خروج
الرجال ، حتى لا يحصل
اختلاط بين الرجال والنساء على أبواب المسجد ، وفي الطريق. فعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي
تَسْلِيمَهُ ، وَيَمْكُثُ هُوَ فِي مَقَامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. قَالَ: نَرَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لِكَيْ يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ
قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ) رواه البخاري (875). قال
الإمام الشافعي:
"وأستحب أن يذكر الإمامُ الله شيئاً في مجلسه قدر ما يتقدم من انصرف من النساء
قليلا كما قالت أم سلمة ثم يقوم ، وإن قام قبل ذلك أو جلس أطول من ذلك: فلا شيء
عليه ، وللمأموم أن ينصرف إذا قضى الإمامُ السلامَ قبل قيام الإمام ، وأن يؤخر ذلك
حتى ينصرف بعد انصراف الإمام أو معه أحب إلي له" انتهى. "الأم" (1/127).
السؤال: حصل خلاف بين الإخوة المصلين حول هذه المسألة وهي المبادرة بإعطاء الدروس والمواعظ بعد الصلوات المكتوبة مباشرة وأنتم تعلمون ما يحصل من تشويش على المسبوقين والإخوة الجالسين للذكر وخاصة أذكار المساء بعد صلاة العصر البعض قال غير جائز والبعض الآخر قالوا جائز، نريد بيان الصحيح والأفضل في هذه المسألة. الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن ابتداء الدرس بعد الصلاة مباشرة فقال: لا شك أن الصلاة يشرع بعد انتهائها أن يستغفر الإنسان ثلاثاً، ويقول: اللهم أنت السلام منك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. ثم يذكر الله سبحانه وتعالى بما جاءت به السنة. هذا هو الأصل، لكن الذين يتكلمون بعد الصلاة بما يتكلمون به من أحاديث مكتوبة في كتبٍ سابقة، أو من ورقةٍ مكتوب بها أحاديث نافعة، أو ارتجالاً، إنما يبادرون بالكلام لأنهم يخشون أن يخرج الناس لو انتظر حتى يسبح الناس، ثم إنه يشفع لبعض الناس أن طلب العلم أفضل من الأذكار التي تقال بعد الصلاة؛ لأن طلب العلم لا يعدله شيء؛ كما قال الإمام أحمد رحمه الله: العلم لا يعدله شيء، فهم يقولون نحن نتكلم بالعلم النافع، ومن أراد أن يسبح فليسبح، وإن كنا نقرأ أو نتكلم ومن أراد أن يستمع لنا ثم يسبح بعد ذلك فله ذلك، ومن لم يتمكن من الجمع بينهما ثم استمع إلى الحديث النافع والعلم، ثم خرج إلى شغله، فلا حرج.
من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات، تتواجد العديد من الأجهزة الالكترونية التي قام الانسان باختراعها على مر السنين، للأجهزة الالكترونية أهمية كبيرة في العديد من مجالات الحياة المختلفة، حيث يعتبر جهاز الحاسب الالي من أهم الأجهزة الالكترونية التي قام باختراعها من جيل آخر، حيث تعد الوظيفة الأساسية التي يقوم بها هي استقبال البيانات من خلال وحدات الادخال واخراجها على صورة معلومات من خلال وحدات الاخراج، والجدير بالذكر على أن جهاز الحاسوب يتكون من العديد من القطع الالكترونية التي تعمل معا للقيام بالعديد من الوظائف المختلفة. الجدير بالذكر على أن جهاز الحاسوب يتعرض للعديد من الفيروسات التي قد تضر بالجهاز، حيث تعتبر الفيروسات ضمن البرامج التي لها القدرة على اختراق جهاز الحاسوب، والجدير بالذكر على أنه من الممكن أن تلحق الضرر الكبير على بيانات الحاسوب، حيث صممت هذه البرامج لهدف تغيير خصائص ملفات النظام ولها القدرة على التناسخ. إجابة السؤال/ تثبيت برامج مكافحة الفيروسات.
من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات - المصدر
السؤال التعليمي// من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات؟ حل السؤال// تثبيت برامج مكافحة الفيروسات.
من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات، يتركب جهاز الحسب الآلي من العديد من أدوات الإدخال وأدوات الإخراج ووحدات المعالجة المركزية وأدوات تخزين البيانات، ويسعى مستخدمو الحاسوب الى حماية الأجهزة الحاسوبية والبيانات الخاصة بهم سواء من الفيروسات، أو من التعرض الى خطر سرقة البيانات والمعلومات الخاصة، من خلال اتباع العديد من الوسائل سواء الوسائل البرمجية من خلال برامج الحماية التي يسعى المطورون الى إدراجها، وفي خلال المقال سنوضح بعضاً من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات. علم الحاسب الآلي هو أحد العلوم المتطورة الذي من خلاله يتم إنجاز العديد من العمليات الحاسوبية بشكل سريع، ويتواجد في الحاسوب العديد من البرامج المهمة التي بدورها تساهم في التطور والتقدم التكنولوجي، وتلجأ الدول والحكومات الى اعتماد العديد من الوسائل الأمنية التي من شنها حماية المعلومات الخاصة بالأفراد ضمن ما بعرف بأمن المعلومات. السؤال المطروح: من وسائل حماية الأجهزة والبيانات من الفيروسات؟ الإجابة الصحيحة هي: تثبيت برامج مكافحة الفيروسات.